我的基督信仰和生活（读经笔记）

[阿吾]

回复: 对基督信仰的思考和讨论

有一个慕道友都爱问的问题，觉得Lisa在她的贴里的回答也很不错，特意转过来。

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回答网友一个问题：

　　@西哈 2012-01-20 17:06:31
　　MM，我很想请教你一下，以你的理解，基督教对此是何看法？是因信审判人？

　　如果是因信审判人，那我想问，释迦穆尼，圣雄甘地，他们去哪里了？

　　或者，在上帝干涉人类历史之前的人，人无法知道上帝的存在，他们去哪里了？

　　又或者，在基督教传播到各地之前，那些人，他们去哪里了？

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　　试着回答你哈：

　　相信基督的人得永生，进天国。那么，那些没有听说过福音的人，或那些在基督教传播之前就去世的人能得救吗？是否他们都在火湖里呢？是否我们作为基督徒永远无法与那些非基督徒的先人们团聚了呢？

　　不是这样的。

　　神爱世人，他的恩典临到每一个人，他愿意人人得救。“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。”，神不偏待任何人。“他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”

　　基督教创立之前，神如何使人明白他的心意呢？神通过启示，将他的道传递到每个人心里， 对神明的敬畏不需要宗教熏陶，而是神自己的启示。“上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神 性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推逶。”因此，不能说没有基督教，就不认识神。

　　人类在远古时期就懂得祭拜天地和未知神明，并且有相应的道德伦理观念，其实就是人对神的朴素原始的敬畏与顺服。因此，没有基督教的时候，人心里也有神，也有信与不信之分别。只是那时的神被称做天，心，良心，天良，良知，道，理，等等。（加尔文主义否认有良心）

　　从法律角度说，法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。“因为律法是惹动忿怒的，哪里没有律法，那里就没有过犯。”没有律法的外邦人，若顺着本性行 律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为 非。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，


　　对于不知道上帝的律法与福音的人来说，因有些道理他们不懂得而犯了错，上帝会根据自己的标准进行审判的。因为神还有启示说，在人们还不知道什么是错 事、恶事的时候并不鉴察，如今却吩咐各人都悔改归向神。 神的审判标准是人的内心，而不是行为，或善行，或慈善，或奉献。。。

　　当然，神的意念高于我们的意念，他如何审判不是我们能知道的。要怜悯谁，就怜悯谁，那些没有机会听到福音的人去了哪里或将要去哪里，只有神知道了。也许等我们进了天国，我们才会恍然大悟：原来我的不信基督教的祖爷爷也在天堂啊！


　　神的救恩计划只给于人，不包括天使和动植物。人有体，魂，灵，被挽救的是人的灵魂。天使是灵，是不死的 。植物只有体，动物只有体和魂，它们死后都不能得救。只有尊贵荣耀的人，才有神的恩典临到我们。

　　我们如今有福音，可以因信称义，即，信耶稣得永生，这是何等丰盛的恩典。让我们感谢神！

　　求神光照所有人，感动所有人，让我们都能够在天国团聚。

 

[北京范德彪]

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　　@西哈 2012-01-20 17:06:31
　　MM，我很想请教你一下，以你的理解，基督教对此是何看法？是因信审判人？

　　如果是因信审判人，那我想问，释迦穆尼，圣雄甘地，他们去哪里了？

　　或者，在上帝干涉人类历史之前的人，人无法知道上帝的存在，他们去哪里了？

　　又或者，在基督教传播到各地之前，那些人，他们去哪里了？

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　　试着回答你哈：

　　相信基督的人得永生，进天国。那么，那些没有听说过福音的人，或那些在基督教传播之前就去世的人能得救吗？是否他们都在火湖里呢？是否我们作为基督徒永远无法与那些非基督徒的先人们团聚了呢？

　　不是这样的。

　　神爱世人，他的恩典临到每一个人，他愿意人人得救。“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。”，神不偏待任何人。“他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”

　　基督教创立之前，神如何使人明白他的心意呢？神通过启示，将他的道传递到每个人心里， 对神明的敬畏不需要宗教熏陶，而是神自己的启示。“上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神 性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推逶。”因此，不能说没有基督教，就不认识神。

　　人类在远古时期就懂得祭拜天地和未知神明，并且有相应的道德伦理观念，其实就是人对神的朴素原始的敬畏与顺服。因此，没有基督教的时候，人心里也有神，也有信与不信之分别。只是那时的神被称做天，心，良心，天良，良知，道，理，等等。（加尔文主义否认有良心）

　　从法律角度说，法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。“因为律法是惹动忿怒的，哪里没有律法，那里就没有过犯。”没有律法的外邦人，若顺着本性行 律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为 非。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，


　　对于不知道上帝的律法与福音的人来说，因有些道理他们不懂得而犯了错，上帝会根据自己的标准进行审判的。因为神还有启示说，在人们还不知道什么是错 事、恶事的时候并不鉴察，如今却吩咐各人都悔改归向神。 神的审判标准是人的内心，而不是行为，或善行，或慈善，或奉献。。。

　　当然，神的意念高于我们的意念，他如何审判不是我们能知道的。要怜悯谁，就怜悯谁，那些没有机会听到福音的人去了哪里或将要去哪里，只有神知道了。也许等我们进了天国，我们才会恍然大悟：原来我的不信基督教的祖爷爷也在天堂啊！


　　神的救恩计划只给于人，不包括天使和动植物。人有体，魂，灵，被挽救的是人的灵魂。天使是灵，是不死的 。植物只有体，动物只有体和魂，它们死后都不能得救。只有尊贵荣耀的人，才有神的恩典临到我们。

　　我们如今有福音，可以因信称义，即，信耶稣得永生，这是何等丰盛的恩典。让我们感谢神！

　　求神光照所有人，感动所有人，让我们都能够在天国团聚。

顶恍然大悟贴

 

[sabre]

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　　求神光照所有人，感动所有人，让我们都能够在天国团聚。

地球过了一辈子, 还没过够, 还要团聚?
我倒是想看看有没有新人.

 

[科学养猪]

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地球过了一辈子, 还没过够, 还要团聚?
我倒是想看看有没有新人.

If God made the Earth for human beings, then why do we want to go to heaven?
​

 

[科学养猪]

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　　@西哈 2012-01-20 17:06:31
　　MM，我很想请教你一下，以你的理解，基督教对此是何看法？是因信审判人？

　　如果是因信审判人，那我想问，释迦穆尼，圣雄甘地，他们去哪里了？

　　或者，在上帝干涉人类历史之前的人，人无法知道上帝的存在，他们去哪里了？

　　又或者，在基督教传播到各地之前，那些人，他们去哪里了？

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　　试着回答你哈：

　　相信基督的人得永生，进天国。那么，那些没有听说过福音的人，或那些在基督教传播之前就去世的人能得救吗？是否他们都在火湖里呢？是否我们作为基督徒永远无法与那些非基督徒的先人们团聚了呢？

　　不是这样的。

　　神爱世人，他的恩典临到每一个人，他愿意人人得救。“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。”，神不偏待任何人。“他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”

　　基督教创立之前，神如何使人明白他的心意呢？神通过启示，将他的道传递到每个人心里， 对神明的敬畏不需要宗教熏陶，而是神自己的启示。“上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神 性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推逶。”因此，不能说没有基督教，就不认识神。

　　人类在远古时期就懂得祭拜天地和未知神明，并且有相应的道德伦理观念，其实就是人对神的朴素原始的敬畏与顺服。因此，没有基督教的时候，人心里也有神，也有信与不信之分别。只是那时的神被称做天，心，良心，天良，良知，道，理，等等。（加尔文主义否认有良心）

　　从法律角度说，法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。“因为律法是惹动忿怒的，哪里没有律法，那里就没有过犯。”没有律法的外邦人，若顺着本性行 律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为 非。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，


　　对于不知道上帝的律法与福音的人来说，因有些道理他们不懂得而犯了错，上帝会根据自己的标准进行审判的。因为神还有启示说，在人们还不知道什么是错 事、恶事的时候并不鉴察，如今却吩咐各人都悔改归向神。 神的审判标准是人的内心，而不是行为，或善行，或慈善，或奉献。。。

　　当然，神的意念高于我们的意念，他如何审判不是我们能知道的。要怜悯谁，就怜悯谁，那些没有机会听到福音的人去了哪里或将要去哪里，只有神知道了。也许等我们进了天国，我们才会恍然大悟：原来我的不信基督教的祖爷爷也在天堂啊！


　　神的救恩计划只给于人，不包括天使和动植物。人有体，魂，灵，被挽救的是人的灵魂。天使是灵，是不死的 。植物只有体，动物只有体和魂，它们死后都不能得救。只有尊贵荣耀的人，才有神的恩典临到我们。

　　我们如今有福音，可以因信称义，即，信耶稣得永生，这是何等丰盛的恩典。让我们感谢神！

　　求神光照所有人，感动所有人，让我们都能够在天国团聚。

如果有良心的人就能进天堂，那么隔壁老奶奶一生信佛慈悲为怀，做一辈子好事的人，进不进天堂？ 再比如范德彪，虽然一生碌碌无为，但也捐了不少钱给四川地震，他能不能进天堂，5等舱也行啊。

小葡萄是坚决反对功德轮的， 只要不认耶稣，去地狱是没商量的。 你们基督徒是不是应该统一一下再传道啊 ？ 这么重要的事情，你们内部都不统一，怎么搞得嘛。

 

[科学养猪]

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　　神的救恩计划只给于人，不包括天使和动植物。人有体，魂，灵，被挽救的是人的灵魂。天使是灵，是不死的 。植物只有体，动物只有体和魂，它们死后都不能得救。只有尊贵荣耀的人，才有神的恩典临到我们。

　　我们如今有福音，可以因信称义，即，信耶稣得永生，这是何等丰盛的恩典。让我们感谢神！

　　求神光照所有人，感动所有人，让我们都能够在天国团聚。

请问人死了以后，没有肉体，只有飘荡的灵魂。 那么是否依然有欲望？ 如果因为圣洁天堂使得欲望也消失，只剩下天天跪拜在一个上帝脚下几亿年， 那么，这算什么？ “天堂”还是“地狱”。

 

[科学养猪]

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They say that heaven and hell are exact opposites, but they also say that hell is a firey inferno, so does that make heaven the polar ice caps?
​

 

[阿吾]

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地球过了一辈子, 还没过够, 还要团聚?
我倒是想看看有没有新人.

没够，没够。
热爱生命者，希望美好的东西永存。
生命失望者，希望换个地方从头再来。
对那个世界无所谓者，有事没事也想打听一下它的真实性。

 

[阿吾]

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无形帝国《The invisible empire- New world order》。这部“无形帝国”的记录片说明了欧美政府后面的精英利益集团操控世界的内幕，其组织形式为共济会、光明会、骷髅会、毕得堡俱乐部、CFR等。

中文字幕：
http://www.youtube.com/watch?v=xShzKB_dTH4
英文版无字幕（高清）：
http://www.youtube.com/watch?v=NO24XmP1c5E

你可以不相信，却不可以不知道，真实度自辨

 

[科学养猪]

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没够，没够。
热爱生命者，希望美好的东西永存。
生命失望者，希望换个地方从头再来。
对那个世界无所谓者，有事没事也想打听一下它的真实性。

Heaven, as conventionally conceived, is a place so inane, so dull, so useless, so miserable that nobody has ever ventured to describe a whole day in heaven, though plenty of people have described a day at the seaside.
​

George Bernard Shaw
​

 

[科学养猪]

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没够，没够。 贪心不足，大忌讳。
热爱生命者，希望美好的东西永存。 有些东西叫做光盘，硬盘，云存贮。
生命失望者，希望换个地方从头再来。 They are called 'losers', so, suck it up!

 

[阿吾]

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没够，没够。 贪心不足，大忌讳。
热爱生命者，希望美好的东西永存。 有些东西叫做光盘，硬盘，云存贮。
生命失望者，希望换个地方从头再来。 They are called 'losers', so, suck it up!

真正过够的早就选择自绝了。

对未知的世界，没必要显出那么的不屑一顾，
你也就是没看到（当然我也没看到），如果你真看到了，
你抓的不会比别人慢的，如果你愿意，你可以自己想象一下。

 

[sabre]

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我脚踏着大地
我头顶着太阳
我装做这世界唯我独在
我紧闭着双眼
我紧靠着墙
我装做这肩上已没有脑袋

 

[xq1998]

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有限才能感受美好和值得珍惜，永生对生命没有任何意义。
当一个人真能进入天堂得到永生，当他做的任何一件事情都很可能重复一亿亿亿次的时候，那他感觉的决不是幸福，而是恐惧。

 

[阿吾]

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我脚踏着大地
我头顶着太阳
我装做这世界唯我独在
我紧闭着双眼
我紧靠着墙
我装做这肩上已没有脑袋

我不愿离开我不愿存在
我不愿活得过分实实在在
我想要离开我想要存在
我想要死去之后从头再来

我难以离开我难以存在
我难以活得过分实实在在
我想要离开我想要存在
我想要死去之后从头再来

看看前后左右看看男女老少
看看我那到了头的金光大道
感觉不到心跳感觉不到害臊
感觉不到自己想还是不想知道

从头再来

 

[阿吾]

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八九六四， 崔健广场支持学生绝食, 唱的就是这首<从头再来>

 

[科学养猪]

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有限才能感受美好和值得珍惜，永生对生命没有任何意义。
当一个人真能进入天堂得到永生，当他做的任何一件事情都很可能重复一亿亿亿次的时候，那他感觉的决不是幸福，而是恐惧。

 

[小葡萄]

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你可以不相信，却不可以不知道，真实度自辨

酷啊！

 

[小葡萄]

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你说这上帝多大智慧呀，居然创造了这么多狡猾透顶，良心坏坏的政治人物，设计出如此复杂多变的阴谋诡计，让他最爱的人类伤透脑筋。

民主不是说政府没有黑暗面，而是指社会有足够的自由去揭露政府的黑暗面。社会舆论对于人性的罪恶有一种制衡，以至于腐败被控制在最低的限度之内。你说政府没有黑暗面，没有阴谋，谁信呢？阴谋就跟做爱一样，属于本能，不用教都会，不用说服，人都明白。不相信任何阴谋，这不是一种理智而是一种选择，一厢情愿的选择。他们希望北美就是天堂，这里永远光明、永远安全。但事实上我们一点也不怕历史的验证，到时候你们会感谢我给你们打了预防针。我喜欢动乱吗？不喜欢，我最好永远和平，永远没有阴谋。但我是一个很现实的人，不是活在梦想中的。我看历史多于看电影和小说。事实如何？看历史，今天就是历史的一部分，今天和昨天、明天一样，因为人性没有改变。中国的网络管制、屏蔽的软件是美国CISCO公司设计的。何必逃避呢？
http://m.miercn.com/bbs/20130604/4072.html

昨天我听广播，还说欧洲、南美许多国家禁止美国MONSANTO公司的产品，印度政府起诉MONSANTO公司，因为很多印度农民被MONSANTO公司的产品害得自杀。只有美国政府保护MONSANTO公司。加拿大卫生部官员揭露MONSANTO贿赂案，并因此被炒鱿鱼，这些都是新闻，你们自己可以去查。要替美国政府美言，你需要懂得平衡，失去了平衡，就是失去了可信度。

你以为在中国实行的那一套在美国、甚至全世界实行，很难吗？即便是看电影，也有真实的戏剧版——《国家公敌》（ENEMY OF THE STATE）。我就纳闷了，有胆评论中国政府的，就没胆评论美国政府？这是什么双重标准？哆嗦什么呢？你说美国加拿大政府一片光明？就算他们自己也不同意吧！你问问哈伯，问问奥巴马，他要是敢说政府一片光明就是自己砸自己的脚，因为他们就是凭借着批评政府上台的。奥巴马说：WE NEED CHANGE。前几天JUSTIN TRUDEAU还信誓旦旦说要GET RID OF THE CONSERVATIVE GOVERNMENT，白纸黑字印在晚餐会的入场券上。所以你说一片光明，是不是太天真、太一厢情愿了呢？你们的所谓民主到底是怎样一个怪胎呢？在我眼里，美国、加拿大的WHISTLE BLOWER才是爱国者，批评政府、揭发黑暗面才是爱国的表现。

所谓的“阴谋论者”只是政府和主流媒体给爱国者们的一种有色标签。一个被民主平衡的社会不怕舆论监督。BILDERBURG俱乐部有那么多政客、商业巨头参加，遮遮掩掩不让人知道他们在谈什么，这就有问题。布什被问及是否是骷髅会成员，他根本不否认，只说“这是一个秘密”。那些政治商业巨头、公众人物参加波西米亚的偶像摩洛密教崇拜都有实况录像。

 

[小葡萄]

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胡雅婷儿子抚养权的问题至今还没有解决，今天在网上看到一篇文章，颇有感触。希望弟兄姐妹为雅婷爸妈祷告，希望他们能够顺利取得抚养权。下面转发这篇文章：

千万不要把胡雅婷的遗孤当财产分割！

杀妻之罪该当斩首！
我也是自中国来加拿大的移民。胡雅婷案对我的打击太大。天下怎么会有这种惨无人道的事发生。 我与胡牟二家素不相识，但通过网上登出的信息，对这两个家庭已有所了解。我是站在公正的立场就此发表我个人的看法。去年年底我几次都想就此发表意见， 但忙着未能顾上。我再也无法抑制内心的悲愤。此悲剧对我的打击太大， 为此我已失眠很久了。中国的俗话说， 一日夫妻， 百日恩， 更何况， 他们还有两个那么可爱的孩子。我最不解那个身为二子之父的牟某为何这般丧心病狂。真是天理不容啊！ 他简直都没有人性， 还谈爱孩子。孩子都已经成了他的牺牲品， 妻子都成了他的刀下鬼了。 我可以想象， 他的爱是非常有限度的， 是极其自私的。 他是把妻子和孩子当作他的个人财产，想怎么处理就怎么处理， 他都没有人性， 还谈什么爱呀。他根本不懂他也是一个社会大家庭的一分子， 他只要别人尊重他，他却可以任意侵犯他人的权利， 甚至夺走别人的生命， 而且还是自己的妻子。

可怜的牟父曾喊道，他们曾经是一对恩爱的夫妻， 如今弄得这般惨绝人寰的地步。而且还对记者称他儿子从小一直很温顺， 什么的，似乎在说儿子丧心病狂并非其本性。 可是， 他殊不知， 他儿子的本性以前是在非特定的情况下没有暴露出来， 我可以想象他们曾经可能爱过， 但牟的爱是一种很肤浅， 自私的爱， 经不起考验的。 他不高兴， 他恼怒， 他就可以出手打人。 他若是个女性，他的丈夫那般对他， 他能接受吗？而胡雅婷比牟年幼八岁， 刚到法定婚龄就结婚， 太纯情， 把感情看得太真， 当然容不下对方那种粗暴的举动。

我承认夫妻不合， 双方多少都有错， 但要看谁的问题最严重。一个动辄动武的男人已经是无法容忍的了， 就算妻子平素千错万错， 也只能君子动口不动手。因为一旦动手， 夫妻间矛盾的性质全都发生了变化。由一般的矛盾变为敌对矛盾。再无维系感情的基础， 结果必然导致婚姻破裂。就算看在孩子的份上， 不离婚， 其婚姻也是没感情的婚姻。 可是牟似乎并不懂得这一点。因屡次发生家暴，胡提出离婚是非常正常的。任何一个把婚姻，把感情看得真的女性都会选择离婚。 最令人痛惜的是就因为她决意要离婚， 即遭丈夫暗算。她太纯情， 太天真， 无防人之心， 而牟正是利用了她的这些品性。更让人痛惜的是牟若真 的象他朋友说的那样很聪明， 他为何不选择更聪明的一招呢？那就是用实际行动， 用感情打动妻子呢？而这才是上上策， 才是唯一维系家庭的绝招。
加拿大没有死刑对受害者实在太不公平。中国对杀人犯处以死刑是很有必要的。只有这样才能体现生命平等的意义和价值。这也是减少杀人案的最有效的措施。牟在中国斩首是无疑的。可惜在加国他竟然还不承认一级谋杀。

千万不要把胡雅婷的遗孤当财产分割！
在网上看了此贴，更为牟家的所为费解。两个孩子够可怜的了， 还要让兄弟俩永远隔绝。既然外祖父母主动提出照看两个孩子，这是非常难能可贵的。牟家不因此而感激，还上法庭争夺抚养权，而且又不是自己抚养， 而是把孩子送往别家抚养。牟家是出自什么考虑？我不得其解。他们若真心让孩子健康成长，就应该把两个孩子都一起交给外祖父母。 我相信胡雅婷父母抚养两个外孙是最佳人选。胡家二老个人素质非常好，这是抚养好孩子最重要的先决条件。他们能强忍痛失爱女的伤痛，毅然提出照看外孙， 他们博大的胸怀， 实在让人感动。他们有能力，也有决心把孩子抚养好。祖辈带孙子，其亲情是任何非亲情关系不可取代的。这种对孩子的爱是无条件的， 而且是不惜任何代价的。长期从事教育研究， 我也是养孩子的人，我深知孩子在成长的过程中也正是需要这种爱， 对于失去母亲的孩子尤其需要这种爱。这种爱是张牧师夫妇不能取代的。孩子的母爱被剥夺， 若再剥夺他们祖辈的爱， 这孩子就更可怜了。况且，张牧师夫妇自己的孩子也还小，工作繁忙，精力有限，心有余而力不足。不可能给孩子应有的照顾。而雅婷父母的移民身份问题， 是可以 解决的。这不应该是妨碍二老抚养孙子的一个重要因素。胡家二老英语不好更不会妨碍他们 培养好后代的了。因为一旦孩子上学，英语自然就跟上去了。而在家里跟外祖父母说中文， 孩子就不用专门上中文学校学中文了。有很多中国移民不知，很多在加拿大出生的孩子，为了让孩子学习先辈语言， 勿忘中国传统，不惜一切努力送孩子上中文学校。有外祖父母在家里跟孩子说中文， 这不是得天独厚的条件吗？
孩子痛失了母亲， 孩子已经失去了其他正常孩子应有的最重要的亲情。千万别让孩子再失去祖辈的爱。为了孩子的身心健康，为了孩子能得到尽可能多的亲情的爱，请不要把胡雅婷的 遗孤当财产分割，一家一个！我在此呼吁：请法官三思后行，做个最公正的断定， 把两个孩子归胡家二老抚养！！！！
我不知我在此发的这个帖子如何能传给胡父律师，能否作为民意的支持， 供下次出庭辩护时用。我不懂法律程序。希望有华人能为此帮个忙转发一下。谢谢！