基督真理，改变人心，改造人类

[fishyyy]

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I have no obligation to defend others' opinions. Please kindly focus on the few points I have made so far.

如果鱼兄或任何其它朋友对这三条有疑问，请提出讨论，越具体越好。否则，我会视为大家无异议并进入下一个议题：哲学的证言。

你如果只有point，没有论据和论证，是无法说明这些point有任何意义的，当然更不能就说这三条为真的（参见之前，说明这三条为真的举证责任在您，而不在别人有没有异议）。

而这三条如果不为真，是不能用这个证言什么的。更不能证明了。

如果我在大街上边走边喊“地球是方的”，而且没有人过来和我提出讨论，我就视为大家无异议，并觉得地球果然是方的，这对吗？

克哥请您直接大步流星去证明”基督是真理“，完成您之前承诺的。

至于什么讨论啊，证言啊，咱们证明完之后再说。

当然，如果克哥您真的不懂什么叫“证明”，那我也不难为您了，不过希望您接受教训，下次跳出来替你的小伙伴说话之前，慎重一些。

顺便请您和你的小伙伴理查德同学说一下，他因为6803楼描述的之前事情，应该认个错先的。

 

[Chris88]

回复: 基督真理，改变人心，改造人类

你如果只有point，没有论据和论证，是无法说明这些point有任何意义的，当然更不能就说这三条为真的（参见之前，说明这三条为真的举证责任在您，而不在别人有没有异议）。

而这三条如果不为真，是不能用这个证言什么的。更不能证明了。

如果我在大街上边走边喊“地球是方的”，而且没有人过来和我提出讨论，我就视为大家无异议，并觉得地球果然是方的，这对吗？

克哥请您直接大步流星去证明”基督是真理“，完成您之前承诺的。

至于什么讨论啊，证言啊，咱们证明完之后再说。

当然，如果克哥您真的不懂什么叫“证明”，那我也不难为您了，不过希望您接受教训，下次跳出来替你的小伙伴说话之前，慎重一些。

顺便请您和你的小伙伴理查德同学说一下，他因为6803楼描述的之前事情，应该认个错先的。

我的证据多如牛毛，不可能也没必要一一列出啊？如果你对那条有具体的反对意见，请提出，我自然会提出相应的证据。

前面说过了，对无数基督徒而言，这事儿是不证自明的。需要证明的，是那些需要证明的人们，包括鱼兄。

前面鱼兄断然否认基督是真理，其实你也有一个证明的任务。

另外，证明方式有许多种，逻辑推理是其中之一。我讲哲学的证言的时候会提到。说到科学的证言，自然是用科学的方法。这科学的方法有两个基本的方式：１）系统的实验观察；２）严格基于观察到的事实的逻辑推理。

所以，鱼兄要反驳这类证言，只需作下面两件中的一件：１）证明我提到是事实是虚假的；２）证明我的推理有逻辑错位。

说到这里，我想提醒鱼兄，科学体系中，有一类是primitive laws。 请问，它们有什么特点？

 

[北京范德彪]

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前面说过了，对无数基督徒而言，这事儿是不证自明的。需要证明的，是那些需要证明的人们，包括鱼兄。


前面鱼兄断然否认基督是真理，其实你也有一个证明的任务。

另外，证明方式有许多种，逻辑推理是其中之一。我讲哲学的证言的时候会提到。说到科学的证言，自然是用科学的方法。这科学的方法有两个基本的方式：１）系统的实验观察；２）严格基于观察到的事实的逻辑推理。

所以，鱼兄要反驳这类证言，只需作下面两件中的一件：１）证明我提到是事实是虚假的；２）证明我的推理有逻辑错位。

说到这里，我想提醒鱼兄，科学体系中，有一类是primitive laws。 请问，它们有什么特点？

无法证伪就是对的对不

 

[科学养猪]

Chris 侮辱真主， 人神共愤

养猪，你是穆斯林吗？如果是，好好证明一下你自己（很容易的）。如果不是，你拿穆罕默德断章取义从圣经抄来的只言片语起个什么哄？

真主在古兰经中说道：

在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受。这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。

（古兰经，第 3 章第 91 节）
因此，我们的一生是唯一可到达天堂并免受地狱火之苦的机会，因为如果某人去世时仍不信教，他就没有机会重返这个世界来信教。 因为真主在古兰经中对不信教者在审判日所遭遇的情况有所描述：

“当他们奉命站在火狱边上的时候，假若你看到他们的情状……。于是，他们说：‘啊！但愿我们得复返人世，我们不再否认我们的主的迹象，而我们要做信士了。’”

（古兰经，第 6 章第 27 节）
但无人可第二次拥有此机会。
先知穆罕默德

说道：{即使是这个世界最快乐的人，一旦在审判日被定罪，也将身陷烈火的煎熬。 然后他将被问道：“亚当之子，你曾经目睹任何美妙事物吗？ 你曾经得到任何祝褔吗？” 他接着会说：“没有，我的真主，我的主！”}1


Chris88, 公然侮辱安拉穆斯林，现号召全球伊斯兰教徒，判处Chirs88 死刑，让真主将他劈成两半，去地狱受烈火煎熬。

 

[科学养猪]

Chris 侮辱真主，人神共愤

真正的快乐和平静可在这个世界的“造物主”及“支持者”所提的谕示中发现

。 真主在古兰经说道：

真的，一切心境因记忆真主而安静。

（古兰经，第 13 章第 28 节）

 

[北京范德彪]

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这帖子现在成武术套路按流程描写你一拳我一掌热气腾腾兴致勃勃
顶

 

[Chris88]

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无法证伪就是对的对不

这种想法错误而且危险。

 

[科学养猪]

Chris侮辱穆斯林， 下地狱！

另一方面，背叛古兰经的人将在这个世界中过着困顿的生活。 真主曾说：

谁违背古兰经，1 谁必过窘迫的生活，复活日我使他在盲目的情况下被集合。

（古兰经，第 20 章第 124 节）
这可以解释为某些人在享有金钱并可以买到舒适的生活时，为什么仍会选择自杀。 例如，让我们看看以前的著名流行歌手史帝文斯 (Cat Stevens)（现在他的名字是“尤瑟夫伊斯兰 (Yusuf Islam)”），他有时一晚能赚到 15 万美元以上。 在他改信伊斯兰教之后，他找到真正的快乐与平静，而这是他在物质享乐时无法得到的。2

 

[北京范德彪]

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这种想法错误而且危险。

克哥此话到让在下想到是否应该两组对调换防讨论

 

[sabre]

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这种想法错误而且危险。

他逗你玩呢,

 

[Chris88]

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克哥此话到让在下想到是否应该两组对调换防讨论

Please be patient. I will touch on that point soon.

 

[北京范德彪]

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Please be patient. I will touch on that point soon.

要不换一下吧克哥也可以了解一下群众的呼声

 

[richard cz]

回复: 基督真理，改变人心，改造人类

点评：鱼同学上岗一线以来，虽然与耍泼的养猪风格不同，但可能求胜心切，也可能经验不足还欠缺火候，导致上场后与台下的围观者大打出手，隔空打拳用错精力，不得要领。这回合虽败犹荣。

 

[科学养猪]

回复: 基督真理，改变人心，改造人类

点评：鱼同学上岗一线以来，虽然与耍泼的养猪风格不同，但可能求胜心切，也可能经验不足还欠缺火候，导致上场后与台下的围观者大打出手，隔空打拳用错精力，不得要领。这回合虽败犹荣。

点评：RICHARD一如既往地撒谎，在屡次被识破谎言后，依然恬不知耻多次单方面宣布正义胜利，不愧为金家嫡传子弟。 其诬蔑伊斯兰教的言行，罪大恶极。人人得而诛之。

 

[richard cz]

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瞧你这不要脸的样子。你每一个谎言都被无情击穿，还嘴硬？

上帝就是伊斯兰教的安拉。

谁不要脸，看看下面就清楚了。



http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E6%8B%89

“可以確定伊斯蘭教說的安拉和猶太教、基督教的耶和華，其實都是同一個神。”

“阿拉伯語中的「安拉」，直譯成漢語是「唯一的崇拜對象」。也就是在「崇拜對象」的普通名詞 ilâh 前面加上定冠詞 al，成為Allâh），英文直譯就是「The God」”。

 

[richard cz]

回复: 基督真理，改变人心，改造人类

养猪你还有什么好说的。

真是猪八戒倒打一耙，次次出丑还不长记性。

 

[科学养猪]

RICHARD 说谎

养猪你还有什么好说的。

每當談及創世時也如涉及到其他問題一樣西方人總是頑固的認為穆罕默德只不過大致照抄了＜聖經＞的內容的確可以用＜聖經＞中的六天創世來與＜古蘭經＞中哀爾拉甫章的一節進行比較：
「你們的養主，是那在六日間造化了天地....」（7：54）
我們必須指出：現代評論家強調對“日”字（阿文音“阿優姆”）一詞的理解，其中一種主張“日”為一段相當長的時期，而不是我們現在所理解得有24個小時的一日。
　
依我之見，與＜聖經＞的論述相比，＜古蘭經＞沒有言明天地創造的順序，這一點是極為重要的。通常＜古蘭經＞在涉及到創世時，既有先天後地又有先地後天的情形，如塔哈章：
「降自造地和高天的主。」（20：4）

其實，從＜古蘭經＞中得到的思想應當是天地在其演變過程中是同時並存的。而且宇宙在其開始時是一團氣體（阿文音“杜翰”）的論述還有許多。這團氣體是獨特的，起初其成份是混合在一起的（阿文音“剌特哥”），但後來卻分開了（阿文音“發特哥”），如奉綏來特章所述：
「然後，他（造物主）志於造天，那時，天還是氣體。」（41：11）
另外，在安比雅章更明確的表述同樣的意思：
「不信道者難道不知道嗎？天地原是連在一起的，而我把它們分開....」（21：30


Richard 你还有什么好说的？

 

[sabre]

回复: 基督真理，改变人心，改造人类

点评：鱼同学上岗一线以来，虽然与耍泼的养猪风格不同，但可能求胜心切，也可能经验不足还欠缺火候，导致上场后与台下的围观者大打出手，隔空打拳用错精力，不得要领。这回合虽败犹荣。

判断的权力属于上帝,
你为什么出来说谁败了.

 

[科学养猪]

Richard 说谎不要脸

谁不要脸，看看下面就清楚了。



。

谁不要脸，看看下面就清楚了。
＜聖經＞說太陽和月亮是兩個發光體，只是大小不同而已；然而，＜古蘭經＞卻用了兩個表示性質不同的定語來區別它們：形容月亮為“光亮”（阿文音“努爾”）；形容太陽則用“火把”。月亮是一個反射光而本身並不發光的天體，太陽則是一個經久燃燒的能提供光與熱的天體。
　
“星體”這個詞（阿文音“那亞姆”）以及和它一起連用的修飾詞，表示它是燃燒著的，並在穿過黑夜時消耗其自身的字眼，即“薩基布”（阿文音）。
　
在＜古蘭經＞中，“考卡博”（阿文音）意為行星，是能反射光但不能像太陽那樣發光的天體。
　
今天，眾所週知，星系的平衡是通過星球在一定的軌道上的位置以及與它們的體積和各循軌道的運行速度有關的萬有引力之相互作用而取得的。然而，這不正是＜古蘭經＞中所描述的，而且其措詞含義只是到了當今時代人們才進一步明晰的，安比雅章中簡煉深刻的言詞嗎？
「他是創造晝夜和日月的，天體運行各循一條軌道。」（21：33）

 

[科学养猪]

回复: Richard 说谎不要脸

谁不要脸，看看下面就清楚了。

在宇宙形成這個問題上，＜古蘭經＞與現代科學知識是完全一致的，而＜聖經＞中的論述卻與它們相矛盾：原始時期特大洪水的故事是站不住腳的；另外，在創造發光星辰之前的第一天就創造了光；在造地之前就存在的夜晚和黎明；在第四天創造太陽之前就創造了第三天的地；地球上第六天出現的走獸理應在第五天空中出現的鳥類之後，然而走獸竟先於鳥類而出現了。這一切都是反映出當時流行的錯誤思想。
　
＜聖經＞中的年譜構成猶太人日曆的基礎，並稱世界只有五千七百三十八年歷史（截至1976），這一點也斷然不能為人們所接受！因為我們的太陽系存在足有四十五億年了，就我們所知，人類出現在地球上的歷史至少也應以萬年計算。
　
應該充份注意到，＜古蘭經＞未提到任何具體日期，提出具體日期是＜聖經＞所特有的，這一點是極為重要的。
　
第二個具有不尋常意義的一點是＜聖經＞中＜洪水的故事＞與＜古蘭經＞的論述的比較。其實，＜聖經＞的敘述是把兩件不同的事情混為一談了。＜聖經＞講述了一場世界性的大洪水，並把年代定為亞伯拉罕之前大約三百年。那麼根據我們所了解的亞伯拉罕的歷史情況，＜聖經＞之說意味著這場全球性大洪水是在公元前二十一至二十二世紀左右發生的，然而，鑒於歷史資料，這一點是站不住腳的。
　
我們怎能接受這樣一種觀點呢？即在公元前二十一至二十二世紀出現了一場全球性特大洪水，毀掉了所有人類文明，而這段時期正是埃及中世紀王國的前一段時期，年代大約在十一代王朝的中期。
　
根據現代科學與史、地資料，我們不能接受上述論述中的任何一點。
　
從這一點分析，我們就可以知道＜聖經＞與＜古蘭經＞的區別是何等巨大。