回复: 我的基督信仰和生活（读经笔记）
有个问题想请教，你说世上有那么多的神和鬼，不同的国家不同语言，那他们如何划分地盘，如何交流沟通。
比如我出生在中国，现在生活在加拿大是归中国神鬼管辖，还是已经看不到狐仙什么的直接划分外国吸血鬼管区了。
或者说信什么就显现什么，那么他们都生活在人的信念里？动物比如野外的熊什么的，神会顾及它们吗。
我也说不好到底有没有，太空泛的言语无法让我这些具体问题得到解答。
据我目前的理解，鬼跟人一样，大多数是有分界的，厉害一点的是可以跨界的。但是这个“鬼”不是指死去的人，而是指邪灵，即堕落的天使。我们基督徒，在我这个贴子里也一样，提到的“鬼”都是指邪灵，即堕落天使。但是堕落天使会变换形象，可以变成死去人的样子，也可以变成观音、财神、关公、吸血鬼等各种款式的鬼神样子，本来这些偶像也就是他们制造出来的，他们当然也可以变成他们的样子。他们也能模仿死去的人说话写字，可以做到跟他们说话声音一模一样，也可以跨越地理、时间界限获得认知。
为什么说所有鬼都是堕落天使装扮的呢？因为圣经这么说的，而且这的确也是事实。你试一试就知道了，任何人有机会都可以试，除非你不信上帝、不信良心。如果你是一个佛教通灵师，或者是一个乡间的巫师，你看到开光之佛祖像，或者哪一方神仙的样子，你只要说一声：“我奉耶稣基督之名，命令你离开。”这个形象就会消失，这个神、鬼就会马上离开（跑掉）。至于吸血鬼，驱赶方法和东方鬼一样，他们都是一个路子，上司都是魔鬼路西弗。如果看到死去的亲人，用同样的方式它也会消失。事实上它不是你死去的亲人，只是魔鬼的假扮，圣经说死去的人跟世间有深渊相隔，不得跨越。
对于这个道理的准确性，最实用的莫过于佛教所说的“业报”之讨债鬼事件，我介绍一下驱魔法，作为对上次写的“佛教的业报”的一个补充，大家有机会不妨一试。
佛教经常说善有善报、恶有恶报。这个说法跟基督教的报应论是完全不同的！基督教的报应论是基于明确的“法”，判断依据是有据可查的今世行为，执法人是造物主和制定法律的源头——上帝，报应的方法是永生或地狱。而佛教的业报是来自魔鬼的黑暗势力，因果报应无根无据，没有明确的法，也没有审判官裁定，所谓的讨债或者报应往往莫名其妙，鬼说什么就是什么。这其实是魔鬼用因果报应来对人进行控制。你想，如果一个鬼前世被你欺负，今世找你讨债，凭什么说一定就是它说的对？你就一定是欺负它了？你去看看法院有多少讨债的人，公说公有理、婆说婆有理。谁可以说自己被欺负就欺负，说讨债就讨到钱？那些所谓的讨债鬼，简直是无赖，空口无凭就说你前世犯了什么罪，他要跟你讨，要你受苦几十年，除非做点事...... 这是什么王八逻辑啊？如果你碰到这种无赖的所谓讨债鬼，你就说：“我奉耶稣的名送你去见上帝！”
举个例子来说，佛教徒的法师经常会说，某人得了某种病，西医中医都治不好，结果大师一来，就发现这人身上有一个鬼，说是事主前世作孽欺负了它，它现在特来讨债，要折磨事主10年20年，除非事主行善做法，方可化解罪孽。当然了这个行善往往就是给佛堂捐点钱，念念经，或者给灾区捐钱等等（行善对于基督徒来说是责任，无法化作功劳，其定义在于人对神对人的基本责任）。于是这个人就照着大师的话去做，结果非常灵验，只要一行善一做法，这个讨债鬼就走了，病也好了。（其实这个病本来就是这个鬼所造成的，它只是引你上圈套，让你以后乖乖地拜偶像、找大师、信鬼话，做坏事不需问良心，因为鬼说可以通过行善、做法化解业报）
以上这个例子，是典型的黑暗势力的控制，这种事情是真实存在的。如果不存在，那些佛教大师也赚不了那么多香火钱了，那些乡村里的巫师也无法持续经营了。这种案例圣经上也提到好多，圣经曾经提到有一个妇人被鬼附了18年，腰弯得一点直不起来（路13:11）。说明魔鬼的确可以对人体进行侵袭，使人致病甚至死亡。我的好朋友的母亲就是这么死的，家园网还有另外一个网友，其丈夫也是这么死的。都是得了莫名其妙的病，医院查不出原因，莫名其妙地死了，并且有灵异现象伴随。以前有个网友叫美智子也说过被袭击后的身体反应，很多人不相信她，但我知道是怎么回事。
圣经怎么解释这件事情？是不是前世作孽？是不是讨债鬼来袭？是不是因果报应? 是不是可以通过行善做法来医治？
圣经的答案是，这种事情不是前世作孽，不是讨债鬼来袭，更不是因果报应，这种情况不是一般的疾病（因为医院无论中医西医都表示无措），而是邪灵的攻击。这种情况下，如果你找大师给你念咒念经，或者通过佛教方法化解冤孽，只会受到邪灵的进一步控制，进入一个“因果关系”网，被他们的教理操纵，并且难以脱离黑暗势力的辖制。最可怕的是失去是非观念，用前世的业报来解释今世的所有事情，把福乐等同于善良，把贫贱等同于罪恶，并且可以放心大胆的违背良心，因为所有坏事都可以通过这一简单易操作、便宜的化孽法来抵消。这种所谓的业报论和化孽法，表面上是鼓励行善、反对作恶，但实质上却是让你对罪恶敞开大门。因为他们所谓的业报，没有法、没有准则、没有审判官、没有执法者，所谓的执法者是受害者本人找上门报仇，这是一种精神世界的无政府主义，互踩互斗，永远算不清的债务分歧，你死我活没玩没了，所以佛教影响的国家乱成一团变成一个大酱缸就是这个道理。
耶稣说了，这种情况只有奉耶稣基督的名赶它走，不要相信它是哪门子讨债鬼，不要相信它说的鬼话，你只要一句话就赶它走，不用花一分钱，不用请大师。“我奉耶稣的名命令你离开”，信心越大，它走的越快。当然了有些厉害的鬼可能需要时间长一点，甚至禁食，总之不用花钱没有特权。
那么什么人有权柄赶鬼？有信心的基督徒，如果没有陷在罪里，没有什么没有认、没有悔改的罪，那么他就有权柄赶鬼。如果正在犯罪没有悔改，鬼可能会把他的丑事说出来，而且也不走。悔改了就可以了，所谓悔改不是积德作法，而是以行动表示“知错了，不再做”，不用花钱。如果不是基督徒呢？如果你悔改接受主，你是一个有良心的人，愿意遵从良心，你就有权柄赶鬼。我看过两集TVB的《仁心解码》，讲的是精神病的治疗，其中有一个是人格分裂。其实所谓的人格分裂和被鬼附，有点踩线，很难划清界限。因为人格分裂，当事人是被那个人格控制的，对于自己被控制时做的事情完全没有记忆和知觉，这就不同于普通精神病了。但是由于失常的现象一概都被归为精神病，医生也就容易接触到被鬼附的案例，中外都一样。
《仁心解码1、2》里面有两个场景很像基督徒赶鬼，他们是用唤起对方良心的方式，让一个人格分裂的人清醒过来，让那个控制病人的人格离开。如果仔细观察，其实和赶鬼的道理是一样的，就是光明驱赶黑暗，正义驱赶邪恶。只要驱赶的人和当事人相信光明、相信良心，鬼就能走，病也能好（我说的是邪灵导致的疾病，不是说所有疾病）。其实这也是“奉耶稣名赶鬼”，因为良心就是耶稣造的，良心代表耶稣，用良心唤醒对方，驱走那个外来的人格，跟基督徒赶鬼的道理一样。有兴趣的可以看一下这两个剧集，1、2都很精彩，《仁心解码1》里面更为详细。
当然这种情况比普通的受邪灵侵袭致病更加厉害，因为这种情况一个人不是身体有病，而是精神被控制，而且会作出一些违法的甚至疯狂的举动，威胁到他人安全。普通的被邪灵侵袭治病，顶多自己受苦，不会威胁到他人安全。可见鬼有大小之分，鬼对人的侵袭也有大小之分。最常见的情况并非身体的侵袭，而是思想的扰乱，那些喜爱犯罪不喜欢遵从良心的人，更多受到魔鬼的扰乱，魔鬼给他们更多的SUGGESTION甚至是INSPIRATION，诱导他们更深陷入罪恶之中。
回到上面那个身体被邪灵侵袭致病的案例，如果这个被医治的人后来选择不信，仍然去搞迷信、相信黑暗的理论，仍然要去拜偶像，或者违背良心。那么这个黑暗势力，也就是那些鬼还会回来找他，圣经也是这么说，甚至比以前更厉害。也就是说，如果一个人不愿意信神，不愿意遵从良心，他的这种被黑暗势力纠缠的问题是不能根治的。其实赶鬼的道理很简单，就是“光明驱逐黑暗”，你搬开一块暗中的石头，把阳光照进去，顿时暗处的那些老鼠蟑螂虫子都一下子四散了。如果一个人愿意接受光明，黑暗又怎么可能袭击他呢？
同样的道理用在精神病和心理疾病上也一样，如果一个人不遵从良心，他的心理是不可能健康的，精神病也不可能恢复正常。只有遵从良心的人，他的心智才可能健全。
