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你太注重“词”了,

无论是哲学文化等等领域对一种现象和思潮都会总结出个什么词来代表,这没有什么好奇怪的,

六四以后的犬儒心态你有没有,我承认我有,

反正我看了你那几个帖子,我自己觉得我有。
 
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自由来自一个不尿你的态度。

犬儒大牛迪奥基尼有个故事, 马路上晒太阳, 过来亚历山大大帝, 跟他说, 我是亚历山大, 有什么事求我办, 我今天心情好,

迪奥基尼说, 我是迪奥基尼, 求您躲我远点, 档我的阳光了。

这个叫自由。
 
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我不反对这个观察,
娱乐至死, 难得糊涂, 都是自由的一部分, 而不是阻挡自由的势力。

假设哈,如果许志永跟大家说:走,我们去抗议一下高考户籍制度!

大伙说:嗨,难得糊涂!算了。我忙着看「快乐大本营」呢!

怎么办?呵呵,我不是在反对你啊,是真心请教。
 
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假设哈,如果许志永跟大家说:走,我们去抗议一下高考户籍制度!

大伙说:嗨,难得糊涂!算了。我忙着看「快乐大本营」呢!

怎么办?呵呵,我不是在反对你啊,是真心请教。



如果没能在大家有共鸣的前提下去号召别人,在下认为和心理上的征兵没啥区别。。。。。。。,而且还很幼稚。。。
 
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假设哈,如果许志永跟大家说:走,我们去抗议一下高考户籍制度!

大伙说:嗨,难得糊涂!算了。我忙着看「快乐大本营」呢!

怎么办?呵呵,我不是在反对你啊,是真心请教。
误区是, 在一个真自由的世界, 没有一个大伙, 有的是一百多个大伙。
只有在一个假自由的地方, 才有一个大伙。
 
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误区是, 在一个真自由的世界, 没有一个大伙, 有的是一百多个大伙。
只有在一个假自由的地方, 才有一个大伙。

问题是我觉得中国现在这一百个大伙里头可能八十个大伙都想去看「快乐大本营」。
十五个大伙抗议去了。五个大伙把他们抓监狱里头。。。。。:wdb6:
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
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如果没能在大家有共鸣的前提下去号召别人,在下认为和心理上的征兵没啥区别。。。。。。。,而且还很幼稚。。。

误区是, 在一个真自由的世界, 没有一个大伙, 有的是一百多个大伙。
只有在一个假自由的地方, 才有一个大伙。


六四你我倒是共鸣了,:wdb5:
 
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六四你我倒是共鸣了,:wdb5:
部分正确。。。,我对腐败共鸣了。。。,包括现在。。。:wdb5:

薛飞和杜宪在中央台,以及赵的新闻导向在当时是很重要的。。。,普通老百姓还是多半跟风的。。。:wdb5:


4月15日,当第一批人爬上天安门广场的纪念碑上去演讲的时候。。。,很有意思,不知那时候您是否在?
 
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当七个常委3:3意见对峙的时候,连万里都得告病呆在上海。。。,你能说全都是共鸣?

阿吾?

这就是我昨天说的为什么20几年来反腐败一直和中国的民主建设被紧密的关联着。。。。。。。,因为那是普通老百姓的共鸣。。。,然而,


反腐败的内涵,和民主的内涵的范围差得太远了。。。。。。
 

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