回复: 我的基督信仰和生活（读经笔记）
日本人的爱国情结，是一种非常扭曲的感情，他们为了爱国、为了家人的幸福，可以去侵略杀害其他民族，甚至可以为之而自杀。他们历史历代都歌颂这种精神，日本首相每年都要去靖国神社敬拜二战的战犯。日本国民也拥戴这些首相。他们从骨子里敬仰这种自私的情感，即没有公平公义的私欲之爱。
中国人特别痛恨日本人这种情感，但殊不知这种情感就是日本人从中国人这里继承的。日本人可谓是中国人的一支逆子。原来韩国、日本等周边国家都是跟中国人学习各种文化、武道和医道，也包含了中国的宗教文化，拜祖宗的情感，愚忠的家族民族主义等等。
你如果看中国的宫廷戏，任何一出宫廷戏，他们都会把类似武则天、秦始皇、成吉思汗的人物描写为一代英豪，无论他们做过什么恶事。日本人无条件崇拜战争英雄，都是跟中国人学的。
圣经中，上帝会用逆子来惩罚恶人，比如亚述王西拿基立，就是被自己的儿子所杀。中国人讨厌日本人，殊不知日本人就是中国人的一支逆子，他们有太多的地方，都继承了中国人的某种精神。只是中国人缺乏自知之明，只有从别人的角度，才能更清楚地看清自己。上帝允许中国人受到日本人侵害，也是为了让中国人承受自己的恶果。如果说中国人死于日本人之手是残忍的，那么中国人死于中国人之手一点也不仁慈，其时弥远其地弥广其数弥多。
古代的日本，样样都跟中国学，因为中国曾经是亚洲最富强的国家。日本人许多阴暗面都是继承和发扬了中国人的某种精神传统，比如私爱和狭义民族主义。日本人对军国主义者、战争狂的膜拜，正是跟中国人如出一辙。中国人至今都崇尚胜者为王、优胜劣汰、柔弱强食、枪杆子里出政权的精神，也就是不讲理的精神、武斗的精神、恃强凌弱的精神。如果你有这种精神，就千万不要嘲笑日本人敬拜靖国神社，他们跟你，在精神上好比亲兄弟一般。只是他们比你直白，比你少一些虚伪。中国人骨子里是穷兵黩武，表面上还要高唱和平高唱普世价值，装出一副好好先生的样子来。日本人改教科书、捏造历史，中国人一点不会甘拜下风，历史被改得跟戏剧一般。日本人不承认南京大屠杀，中国人也不承认文革大屠杀、大跃进人为饿死人、六四大屠杀。日本人不承认侵略，中国人也不承认镇压自己人，更不会承认拿子弹和坦克对付手无寸铁的百姓。日本人占领中国时，把人分成几等，把中国人封为二等公民。共产党占领中国，也把人分成三六九等，老师都被打倒，地主就别说了，就看怎么死法痛快些，还有一大堆黑五类株连九族。到如今，那就更赤裸裸了，干脆就是高官土豪上等，商人学者中等，工人农民打工一族下等，下等人被称为穷鬼屁民和狗。我想日本人对中国人也不过如此吧，只不过多了一道民族屏障，少一些原谅的理由。中国人想要别人尊重，得先尊重自己。
从民族上来看，日本人为了爱国，可以侵害其他民族。从家庭上来看，中国人为了血缘亲情，为了私欲之爱，可以行事不择手段丧尽天良。所谓的还债，或者亲情，常常是为了掩饰自己的非法行为，也就是侵害人类公德，侵犯普世人权的行为。也就是因为缺乏起码的人道主义精神，对人没有一个普遍性的基本尊重，血缘也就成为维系人情感的最基础因素。一个家庭中，夫妻关系不是最重要的，因为夫妻没有血缘，时刻都可以了断，但是亲子关系却是最重要的。因此就失去了个个家庭的独立性，每个家庭都像大酱缸一样地牵扯在一起，在这个酱缸（而不是家庭）里，维系人与人之间关系的不是承诺（契约）、责任，而是承载着私欲的血缘。在佛教的影响下，血缘总是跟缘分、命运、前世债务等联系在一起，又为私欲之爱增加了一份神秘感和合理性。中国人对亲情也就是血缘的歌颂，超过对任何基本人权、法制和公德、公义的歌颂。血缘进一步延伸，也就演变为民族主义情绪。也就是说，民族主义是一种广义上的血缘。也就是说，无论是家庭之爱，还是社会之爱，都跟“法”、“准则”、“契约”、“人道”没有关系，而是跟血缘、命运、债务、缘分有关系。中国人的家庭关系和社会角色，带有着浓烈的迷信色彩，中国人一生下来就承载着一种莫名其妙的、无理无据的使命：无条件的爱家（亲子血缘，即父母和儿女）、无条件的爱国（狭义民族主义），无论这个家和国做过什么荒唐的事情，维持着什么荒唐的法则。这种无头绪的使命，经过佛教的缘分和债务的渲染，增添了几分神秘主义浪漫的色彩，麻痹了人的神经，让人可以勉强接受。但在接受的同时，不免有些难以解释的委屈。这种委屈的感觉让人产生一种怨气和被动的执着，使人一旦违背那种使命就会产生一种内疚感，许许多多的灵魂因此被绑架了，深受束缚却找不到原因。于是有些人在黑暗中摸索，在铁屋中呐喊，期望在空洞的旷野中能找到一丝回音。
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