回复: 怎么又扯到大陆啊! 还真又扯到大陆了
odlin 58 2011-09-05 #22 回复: 怎么又扯到大陆啊! 你们这些傻冒好像还活在100年以前的中国。其实你们这些loser生性有犯罪基因,所以在哪里都活得很不爽。你们最恨的其实是自己没有得到领导权,如果你们得到领导权了比秦始皇毛泽东会狠百倍! 九菲特 说: 恩格斯在《反杜林论》中有这样一段经典话语:“甘受奴役的现象发生于整个中世纪,在德国直到三十年战争后还可以看到。普鲁士在1806年战败之后,废除 了依附关系,同时还取消了慈悲的领主们照顾贫、病和衰老的依附农的义务,当时农民曾向国王请愿,请求让他们继续处于受奴役的地位否则在他们遭受不幸 的时候谁来照顾他们呢?……无论如何,我们必须认定,平等是有例外的。对于缺乏自我规定的意志来说,平等是无效的。” 恩 格斯所说的“自我规定的意志”,其实就是法律意义上的以人为本的意思自治。现代法学的四个核心原则主体地位平等、权利本位(私权神圣)、过错责任和 意思自治(契约自由)可以一直追溯到公元前450年的罗马法典。其中的第7表第9条规定:“高于15尺的树枝,应刈除之。”意思是所有人的土地上生 长的树木不能高于15尺,以免自己家里的树荫影响到邻居家土地上的作物生长。 由此可知,法律意义上的意思自 治,并不是没有边界的自私自利、为所欲为,而是依据法律条款的明确规定,自由自主地捍卫自己以人为本的主体权利,同时又自觉自治地约束自己的非法欲求。但 是,像这样以人为本、意思自治的法律意识,在以天朝上国自居的古老中国,一直没有能够形成全民共识。撇开辛亥革命之前的皇权专制不谈,即使到了初步实现宪 政民主制度的中华民国,不仅当选临时大总统的袁世凯,以及他属下的幕僚杨度、军头张勋等人,依然怀抱着当皇帝、拜皇帝的传统梦想。在同盟会及国民党内部, 也依然有多数人把孙中山视为绝对神圣的崇拜偶像。这一点在孙中山最为亲密的追随者胡汉民身上,表现得尤为突出。 辛 亥革命期间,同盟会内部的宋教仁(钝初),坚决主张限制总统最高权力的责任内阁制,并且一度打算推举自己的湖南同乡黄兴(克强)出任总统一职,由他自己出 任内阁总理。即将成为第一任临时大总统的孙中山,却坚持主张不受内阁分权监督的总统独裁制。用胡汉民的话说,“然终以党人故,克强不敢夺首领之地位,钝初 始欲黄为总统,己为总理,至是亦不得不服从党议,然仍主张内阁制”。等到孙中山去世之后,胡汉民更是以遗教执行人自居。1929年3月15日,他在南京主 持召开国民党第三次全国代表大会,粗暴否决蒋介石、王世杰等人提出的“起草并颁布约法”的政治议案,明确规定以总理遗教为国家根本大法。这场权力斗争的直 接后果,是胡汉民自己于1931年2月28日被蒋介石强行扣押,因此酿成后患无穷的政治风波。 在毛xx于 1949年郑重宣布“中国人民从此站起来了”之后,既甘受奴役又强制奴役的个人崇拜非但没有销声匿迹,到了“文化大革命”期间反而达到登峰造极的状态。自 以为造反有理的红卫兵,可以随时随地以保卫毛主席的名义发动打、砸、抢的武装械斗;包括国家主席刘少奇在内的合法国民,随时随地都有可能被活活打死。正是 在这种背景下,胡耀邦在1975年送给胡德平的《水浒传》第一页上,郑重抄录了列宁《纪念葛伊甸伯爵》中的一段话:“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的 奴隶,是革命家。不意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感 激不尽的奴隶是奴才,是无耻之徒。” 等到毛主席去世之后,胡耀邦基于一名“革命家”的“意识到自己的奴隶地 位而与之作斗争”的意志自治,当仁不让地充当了解放思想、改革开放的急先锋。1978年5月,随着“真理标准”问题大讨论的逐步开展,一场全国范围的思想 解放运动,直接启动了中国社会的改革开放。 令人感到悲哀的是,在改革开放已经取得辉煌成就的当今中国,最近 两年愈演愈烈的强制拆迁过程中,却一再出现弱势一方的失地农民越级上访并且跪地喊冤的场景。诸如此类的社会现象,实在值得全国各地的当政者加以深思。应该 说,真正做到以人为本地保障弱势农民意思自治、契约平等、民主参与的合法权利,才是彻底消除“甘受奴役”的前文明现象进而建设和谐社会的唯一选择。 点击展开...
回复: 怎么又扯到大陆啊! 你们这些傻冒好像还活在100年以前的中国。其实你们这些loser生性有犯罪基因,所以在哪里都活得很不爽。你们最恨的其实是自己没有得到领导权,如果你们得到领导权了比秦始皇毛泽东会狠百倍! 九菲特 说: 恩格斯在《反杜林论》中有这样一段经典话语:“甘受奴役的现象发生于整个中世纪,在德国直到三十年战争后还可以看到。普鲁士在1806年战败之后,废除 了依附关系,同时还取消了慈悲的领主们照顾贫、病和衰老的依附农的义务,当时农民曾向国王请愿,请求让他们继续处于受奴役的地位否则在他们遭受不幸 的时候谁来照顾他们呢?……无论如何,我们必须认定,平等是有例外的。对于缺乏自我规定的意志来说,平等是无效的。” 恩 格斯所说的“自我规定的意志”,其实就是法律意义上的以人为本的意思自治。现代法学的四个核心原则主体地位平等、权利本位(私权神圣)、过错责任和 意思自治(契约自由)可以一直追溯到公元前450年的罗马法典。其中的第7表第9条规定:“高于15尺的树枝,应刈除之。”意思是所有人的土地上生 长的树木不能高于15尺,以免自己家里的树荫影响到邻居家土地上的作物生长。 由此可知,法律意义上的意思自 治,并不是没有边界的自私自利、为所欲为,而是依据法律条款的明确规定,自由自主地捍卫自己以人为本的主体权利,同时又自觉自治地约束自己的非法欲求。但 是,像这样以人为本、意思自治的法律意识,在以天朝上国自居的古老中国,一直没有能够形成全民共识。撇开辛亥革命之前的皇权专制不谈,即使到了初步实现宪 政民主制度的中华民国,不仅当选临时大总统的袁世凯,以及他属下的幕僚杨度、军头张勋等人,依然怀抱着当皇帝、拜皇帝的传统梦想。在同盟会及国民党内部, 也依然有多数人把孙中山视为绝对神圣的崇拜偶像。这一点在孙中山最为亲密的追随者胡汉民身上,表现得尤为突出。 辛 亥革命期间,同盟会内部的宋教仁(钝初),坚决主张限制总统最高权力的责任内阁制,并且一度打算推举自己的湖南同乡黄兴(克强)出任总统一职,由他自己出 任内阁总理。即将成为第一任临时大总统的孙中山,却坚持主张不受内阁分权监督的总统独裁制。用胡汉民的话说,“然终以党人故,克强不敢夺首领之地位,钝初 始欲黄为总统,己为总理,至是亦不得不服从党议,然仍主张内阁制”。等到孙中山去世之后,胡汉民更是以遗教执行人自居。1929年3月15日,他在南京主 持召开国民党第三次全国代表大会,粗暴否决蒋介石、王世杰等人提出的“起草并颁布约法”的政治议案,明确规定以总理遗教为国家根本大法。这场权力斗争的直 接后果,是胡汉民自己于1931年2月28日被蒋介石强行扣押,因此酿成后患无穷的政治风波。 在毛xx于 1949年郑重宣布“中国人民从此站起来了”之后,既甘受奴役又强制奴役的个人崇拜非但没有销声匿迹,到了“文化大革命”期间反而达到登峰造极的状态。自 以为造反有理的红卫兵,可以随时随地以保卫毛主席的名义发动打、砸、抢的武装械斗;包括国家主席刘少奇在内的合法国民,随时随地都有可能被活活打死。正是 在这种背景下,胡耀邦在1975年送给胡德平的《水浒传》第一页上,郑重抄录了列宁《纪念葛伊甸伯爵》中的一段话:“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的 奴隶,是革命家。不意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感 激不尽的奴隶是奴才,是无耻之徒。” 等到毛主席去世之后,胡耀邦基于一名“革命家”的“意识到自己的奴隶地 位而与之作斗争”的意志自治,当仁不让地充当了解放思想、改革开放的急先锋。1978年5月,随着“真理标准”问题大讨论的逐步开展,一场全国范围的思想 解放运动,直接启动了中国社会的改革开放。 令人感到悲哀的是,在改革开放已经取得辉煌成就的当今中国,最近 两年愈演愈烈的强制拆迁过程中,却一再出现弱势一方的失地农民越级上访并且跪地喊冤的场景。诸如此类的社会现象,实在值得全国各地的当政者加以深思。应该 说,真正做到以人为本地保障弱势农民意思自治、契约平等、民主参与的合法权利,才是彻底消除“甘受奴役”的前文明现象进而建设和谐社会的唯一选择。 点击展开...
odlin 58 2011-09-06 #25 回复: 怎么又扯到大陆啊! 我不是在反驳, 是给你和'姓刘的'下定义, 这点你要搞明白. 我从来就没把你们这样的当正常人. 法抡功患者有正常人吗? 九菲特 说: 有话好好说嘛, 我知道你恨共产党,但也不要这么恶毒地骂大师恩格斯嘛. <反杜林论>还是不错的. 反驳需要逻辑, 你这'100年, 犯罪基因,领导权',那儿跟那儿啊? 好比我们在说早饭吃水果对身体好,你确大喊晚上临睡前大便比较爽. 唉. 要找个正常人辩论一下还真难找啊. 点击展开...
回复: 怎么又扯到大陆啊! 我不是在反驳, 是给你和'姓刘的'下定义, 这点你要搞明白. 我从来就没把你们这样的当正常人. 法抡功患者有正常人吗? 九菲特 说: 有话好好说嘛, 我知道你恨共产党,但也不要这么恶毒地骂大师恩格斯嘛. <反杜林论>还是不错的. 反驳需要逻辑, 你这'100年, 犯罪基因,领导权',那儿跟那儿啊? 好比我们在说早饭吃水果对身体好,你确大喊晚上临睡前大便比较爽. 唉. 要找个正常人辩论一下还真难找啊. 点击展开...
S soulfree Guest 2011-09-06 #26 回复: 怎么又扯到大陆啊! odlin 说: 我不是在反驳, 是给你和'姓刘的'下定义, 这点你要搞明白. 我从来就没把你们这样的当正常人. 法抡功患者有正常人吗? 点击展开... 唉,兄弟.辩着辩着就露出破绽了. 如果你只信cctv上的报道, 算我白说. 我只想跟你说, 如果你见过许许多多非常平常而善良的人们是法.轮功练习着们,你就不会说出这么绝对的话来. 这就像西方人认为中国女人都是裹脚的一样愚蠢. 本人和此功毫无关系,只是机缘巧合,交往了很多人,认识到人性美好的一面. 凡事都有2面, 攻击之前先想想自己是否可能错误.
回复: 怎么又扯到大陆啊! odlin 说: 我不是在反驳, 是给你和'姓刘的'下定义, 这点你要搞明白. 我从来就没把你们这样的当正常人. 法抡功患者有正常人吗? 点击展开... 唉,兄弟.辩着辩着就露出破绽了. 如果你只信cctv上的报道, 算我白说. 我只想跟你说, 如果你见过许许多多非常平常而善良的人们是法.轮功练习着们,你就不会说出这么绝对的话来. 这就像西方人认为中国女人都是裹脚的一样愚蠢. 本人和此功毫无关系,只是机缘巧合,交往了很多人,认识到人性美好的一面. 凡事都有2面, 攻击之前先想想自己是否可能错误.
A acerljy 557 2011-09-06 #27 回复: 怎么又扯到大陆啊! InVan 说: 新来的移民一般都烦他。 不过,就我接触到的老移民,大部分一张嘴,估计跟那个姓刘的有点像。说点不和谐的声音,我真怕碰到老移民,他们很多人还真不是装B,姓刘的肯定是混收入的,而很多老移民简直是让人受不了。我现在一听是10年以上的老移民,赶紧闪。 来了10年,早给洗脑了,简直是两个世界的人两个中国来的。 点击展开... 是啊,别说10年以上的了,5年以上的我都绕道走
回复: 怎么又扯到大陆啊! InVan 说: 新来的移民一般都烦他。 不过,就我接触到的老移民,大部分一张嘴,估计跟那个姓刘的有点像。说点不和谐的声音,我真怕碰到老移民,他们很多人还真不是装B,姓刘的肯定是混收入的,而很多老移民简直是让人受不了。我现在一听是10年以上的老移民,赶紧闪。 来了10年,早给洗脑了,简直是两个世界的人两个中国来的。 点击展开... 是啊,别说10年以上的了,5年以上的我都绕道走
列治文的台北仁 9,038 2011-09-06 #28 回复: 怎么又扯到大陆啊! odlin 说: 我............人. 法抡功患者有正常人吗? 点击展开... 无理之言,不宜! 别学老刘,逢. . .必反. 列治文的台北仁 .................................
回复: 怎么又扯到大陆啊! odlin 说: 我............人. 法抡功患者有正常人吗? 点击展开... 无理之言,不宜! 别学老刘,逢. . .必反. 列治文的台北仁 .................................
W westend 11,668 2011-09-06 #29 回复: 怎么又扯到大陆啊! acerljy 说: 是啊,别说10年以上的了,5年以上的我都绕道走 点击展开... 那你走路肯定是像在跳华尔兹了. 别说大街上就是这个论坛上5年以上的都不少.
P poker007 混在温版 13,454 2011-09-06 #32 回复: 怎么又扯到大陆啊! acerljy 说: 是啊,别说10年以上的了,5年以上的我都绕道走 点击展开... 8年以上的。。。撞墙去。。。
P poker007 混在温版 13,454 2011-09-06 #34 回复: 怎么又扯到大陆啊! westend 说: 那你走路肯定是像在跳华尔兹了. 别说大街上就是这个论坛上5年以上的都不少. 点击展开... 哈哈,大街上跳华尔兹,新风景线。。。