红楼到底写了些什么呢
贾宝玉纯粹一败家子 林黛玉又酸又小性 看不出来哪个人物好 结局一片衰败
倒是战争与和平 里面好人很多 结局也不错
你不觉得如果你在贾宝玉那个位置,而且又感性、善良、有思想,就可能也会是那样么?
你不觉得如果一个女性是林黛玉,父母早亡,寄人篱下,感性而敏锐,她那样是很自然的反应么?
我喜欢红楼梦,是因为这两位身上,我都有深深的共鸣。
还有就是它的博大精深,它的文字优雅,它广泛地反映了当时的社会现状,甚至有一定普世的意义……
战争与和平里好人是很多,但坏人也并不少。而且最后坏人的坏结局和好人的好结局都让人有不够真实的感觉,也就是说,其实有复杂生活简单化处理的嫌疑。红楼没有这个感觉。但战争与和平对人性、战争、信仰的探索还是深远的,还是非常欣赏,确实是世界水平的巨著。
红楼的衰败,是现实的,真实的,本来就是反应家族衰败史嘛。而且这种衰败,在中国确实有某种必然性,就如巴金的家春秋。而且红楼只宜看前80回,后面不宜混为一谈。
红楼的问题,个人认为,是作者本人没有真正找到出路。他虽然找寻到了佛、道,但悲慨这么深,对信仰却没有展开,可见还没有真正地悟。但如果他真正地悟了,可能也就没有红楼了,那也很遗憾。
而且托翁是否真正地悟了,也不可知,说不定,也是没有的。他只是探寻得更深入而已。因为他自己的结局,说明他在俗世与信仰之间,还没有找到平衡,或者说没有足够地既对当世顺其自然,又超然物外地有信仰。
当然,这个真的很难,要求曹雪芹,要求托翁,都可能过了。
再说我自己本人,是否悟了呢?我想我目前,肯定是没有的,否则为什么还会有痛苦,为什么会时时摇摆?
也许这就是世人的常态。
超凡地了悟的人,我想是有的,但不是很多。
而且,能超凡了悟的人,也许不在我们这样的生活状态。
因此随顺自然而又不自弃,慢慢追寻探求,这是我目前的状态。
我想不断地修炼或修行、不断地去体悟,不太在意反复和摇摆,但大体知道探寻或追随的方向,能感觉自己心灵的提升和被滋养、能体会不时有平静安宁的获得,就大体知足了,也算一种随顺自然吧。
你不觉得如果你在贾宝玉那个位置,而且又感性、善良、有思想,就可能也会是那样么?
你不觉得如果一个女性是林黛玉,父母早亡,寄人篱下,感性而敏锐,她那样是很自然的反应么?
我喜欢红楼梦,是因为这两位身上,我都有深深的共鸣。
还有就是它的博大精深,它的文字优雅,它广泛地反映了当时的社会现状,甚至有一定普世的意义……
战争与和平里好人是很多,但坏人也并不少。而且最后坏人的坏结局和好人的好结局都让人有不够真实的感觉,也就是说,其实有复杂生活简单化处理的嫌疑。红楼没有这个感觉。但战争与和平对人性、战争、信仰的探索还是深远的,还是非常欣赏,确实是世界水平的巨著。
红楼的衰败,是现实的,真实的,本来就是反应家族衰败史嘛。而且这种衰败,在中国确实有某种必然性,就如巴金的家春秋。而且红楼只宜看前80回,后面不宜混为一谈。
红楼的问题,个人认为,是作者本人没有真正找到出路。他虽然找寻到了佛、道,但悲慨这么深,对信仰却没有展开,可见还没有真正地悟。但如果他真正地悟了,可能也就没有红楼了,那也很遗憾。
而且托翁是否真正地悟了,也不可知,说不定,也是没有的。他只是探寻得更深入而已。因为他自己的结局,说明他在俗世与信仰之间,还没有找到平衡,或者说没有足够地既对当世顺其自然,又超然物外地有信仰。
当然,这个真的很难,要求曹雪芹,要求托翁,都可能过了。
再说我自己本人,是否悟了呢?我想我目前,肯定是没有的,否则为什么还会有痛苦,为什么会时时摇摆?
也许这就是世人的常态。
超凡地了悟的人,我想是有的,但不是很多。
而且,能超凡了悟的人,也许不在我们这样的生活状态。
因此随顺自然而又不自弃,慢慢追寻探求,这是我目前的状态。
我想不断地修炼或修行、不断地去体悟,不太在意反复和摇摆,但大体知道探寻或追随的方向,能感觉自己心灵的提升和被滋养、能体会不时有平静安宁的获得,就大体知足了,也算一种随顺自然吧。
我要是贾宝玉 肯定会好好读书 求个功名
所谓 穷则独善其身 达则兼济天下
怎么能上来就初试云雨情呢
林黛玉我不好评论 感觉她就是不如薛宝钗好 作人不可以太自我
红楼的文字 可以说是 古往今来 独步天下的
唯独可惜写了这么个衰败故事
战争与和平 简单的讲 就是一个童话 但是我就是喜欢这样的童话
老托后来自己也认为战争与和平写的太不现实了 但是这是老托自己改变的原因 老托的后半生并不幸福 事实上 在他的位置上 有着深刻的良知 又想做些什么的人 很少有幸福的
你的最后一段写的最精彩
不断地修行 不断地反复摇摆
我现在基本已经超脱所有宗教 向善 是人生的唯一意义
俺就是一个凡夫俗子
有时甚至觉得自己身上充满了恶
红楼太消极
上来就是好了歌
其中又充满了宿命论
不适合普世推广
人生还是应该积极面对的
爱与宽恕 才是我们面对往事的态度