读书笔记(自2013年以来已改为灌水帖,偶而继续笔记)

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我要是贾宝玉 肯定会好好读书 求个功名

所谓 穷则独善其身 达则兼济天下

怎么能上来就初试云雨情呢


林黛玉我不好评论 感觉她就是不如薛宝钗好 作人不可以太自我

红楼的文字 可以说是 古往今来 独步天下的

唯独可惜写了这么个衰败故事


战争与和平 简单的讲 就是一个童话 但是我就是喜欢这样的童话

老托后来自己也认为战争与和平写的太不现实了 但是这是老托自己改变的原因 老托的后半生并不幸福 事实上 在他的位置上 有着深刻的良知 又想做些什么的人 很少有幸福的


你的最后一段写的最精彩

不断地修行 不断地反复摇摆

我现在基本已经超脱所有宗教 向善 是人生的唯一意义

关于红楼梦,每句都想驳。一想,换个角度,每句都没问题,于是,搁笔。:wdb6:

如果你能把向善作为信仰,它就是你的信仰,而且,我认为是符合宇宙天心的永恒信仰。
 
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红楼太消极

上来就是好了歌

其中又充满了宿命论

不适合普世推广

人生还是应该积极面对的

好了歌和宿命论都是悟透人生本质的表现,我不认为有问题。

积极面对,这个在红楼作者确实不够,也就是,他悟透了人生的有限,还没有真正接纳灵魂的无限和现实的无常以及……
 
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MAIL98

Guest
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你不觉得如果你在贾宝玉那个位置,而且又感性、善良、有思想,就可能也会是那样么?

你不觉得如果一个女性是林黛玉,父母早亡,寄人篱下,感性而敏锐,她那样是很自然的反应么?

我喜欢红楼梦,是因为这两位身上,我都有深深的共鸣。

还有就是它的博大精深,它的文字优雅,它广泛地反映了当时的社会现状,甚至有一定普世的意义……
</p>
顶喜欢红楼梦的感性自我随性优美贴,不喜欢感性自我的人其实不适合读红楼,不会喜欢它也不会懂它
 

大雅

小樓一夜聽春雨
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顶喜欢红楼梦的感性自我随性优美贴,不喜欢感性自我的人其实不适合读红楼,不会喜欢它也不会懂它

好了歌和宿命论都是悟透人生本质的表现,我不认为有问题。

积极面对,这个在红楼作者确实不够,也就是,他悟透了人生的有限,还没有真正接纳灵魂的无限和现实的无常以及……

:wdb17:
 

大雅

小樓一夜聽春雨
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宝玉生长在钟鸣鼎食之家,又集万千宠爱于一身。他视富贵如粪土也就罢了,难得的是他蔑视功名,痛恨世俗礼教,即使当下,也木有几人能真正做到。

几千年至今,无数寒门子弟梦想“朝为田舍郎,暮登天子堂”;“蝉冠满座,象笏堆床”的官宦世家更是视功名为囊中之物,现实中总是近水楼台先得月。

再看黛玉。虽然她多愁善感,又寄人篱下,最后芳龄早逝,用世俗的眼光看,颇有些凄惨。但在下以为,她其实是书中最幸福的女孩。因为,她和宝玉心意相通,互为知己。人生得一知己足矣,远胜空活百岁。

所以,宝黛绝对是异类,是作者本人的真实写照。那么,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,他们追求的是何样的人生呢?
 
最后编辑: 2013-01-01
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MAIL98

Guest
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宝玉生长在钟鸣鼎食之家,又集万千宠爱于一身。他视富贵如粪土也就罢了,难得的是他蔑视功名,痛恨世俗礼教,即使当下,也木有几人能真正做到。

几千年至今,无数寒门子弟梦想“朝为田舍郎,暮登天子堂”;“蝉冠满座,象笏堆床”的官宦世家更是视功名为囊中之物,现实中总是近水楼台先得月。

再看黛玉。虽然她多愁善感,又寄人篱下,最后芳龄早逝,用世俗的眼光看,颇有些凄惨。但在下一位,她其实是书中最幸福的女孩。因为,她和宝玉心意相通,互为知己。人生得一知己足矣,远胜空长百岁。

所以,宝黛绝对是异类,是作者本人的真实写照。那么,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,他们追求的是何样的人生呢?

说得很有道理,不过弱弱的问一句,你有没有觉得宝玉和谁都挺相通地?
 

大雅

小樓一夜聽春雨
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宝黛这对性情中人追求的就是质本洁来还洁去的爱情和生活。只有他们才真正认识到:功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。

他们的两情相悦是真爱的最高境界,他们希望远离浊世的尔虞我诈,人情冷暖。就是这种追求原生态的爱和生活,竟不能为世所容。“未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流,质本洁来还洁去,强于污浊陷渠沟。”,这或许就是二人的写照。

有时想想自己移民,竟然和宝玉出家些许类似。

算是岁末一点儿感慨吧,感谢清泉的主贴。
 
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老曹出生太早了 要不就是投错了胎

不早啊?!佛教、道教已经足够他用了。但他没用够。其实基督教好像也已经有传入中土了。

没有人会投错胎吧?我觉得一切都是天意。天会弄错么?我觉得不会。

所以,没用够就是天意,因为要使世间有一部红楼梦。

我们评论,也都不过是在从自己的角度解读。
 
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说得很有道理,不过弱弱的问一句,你有没有觉得宝玉和谁都挺相通地?

和黛玉吗?还是和曹雪芹?

我想MAIL98的意思应该是:宝玉不仅和黛玉,也和宝钗、湘云、妙玉、探春、尤二姐、尤三姐、北静王、柳湘莲……都想通。

我想这是一种综合素质高的表现吧。但因为他身在那个时代,加上人的本性,他在爱情上就不可能像黛玉那么专注,且不说谁对谁错,黛玉会因此痛苦则是毫无疑问的。
 
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宝黛这对性情中人追求的就是质本洁来还洁去的爱情和生活。只有他们才真正认识到:功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。

他们的两情相悦是真爱的最高境界,他们希望远离浊世的尔虞我诈,人情冷暖。就是这种追求原生态的爱和生活,竟不能为世所容。“未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流,质本洁来还洁去,强于污浊陷渠沟。”,这或许就是二人的写照。

有时想想自己移民,竟然和宝玉出家些许类似。

算是岁末一点儿感慨吧,感谢清泉的主贴。

更感谢大雅和各位朋友的顶贴,蓬荜生辉。

你的感慨,大概也算我的感慨。

当然,宝玉出家了,或许悟到了真正的佛道,可喜可幸。

我们“出家”,或许也能增广见闻,最终达到一个本不可能或难以达到的精神境界。值得尝试,值得努力,共勉。

去国万里,我并不认为有什么悲慨,世界乃小小寰宇,人间是宇宙一尘,灵魂本穿越时空。

至于古语曰“父母在,不远游,游必有方”,我想现在一则有飞机,二则有电话网络,并不远,二者游而有方,父母也不会太担心。

赶在元旦之日的最后时刻发这个帖,心里很温暖。

适逢一月,阅读良美的冬景,体悟心量的提升。
 
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上网就来看看清泉!


祝一切顺意!

leoo好,多谢盛情,最近忙乎些,而且也不太见你,等闲了咱好好聊聊。
 
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顶喜欢红楼梦的感性自我随性优美贴,不喜欢感性自我的人其实不适合读红楼,不会喜欢它也不会懂它

宝黛这对性情中人追求的就是质本洁来还洁去的爱情和生活。只有他们才真正认识到:功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。

他们的两情相悦是真爱的最高境界,他们希望远离浊世的尔虞我诈,人情冷暖。就是这种追求原生态的爱和生活,竟不能为世所容。“未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流,质本洁来还洁去,强于污浊陷渠沟。”,这或许就是二人的写照。

:wdb17::wdb17:
 

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