我的基督信仰和生活(读经笔记)

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我从没说你贪图享受,这是你说的。我也不认为移民加拿大是罪,如果你觉得呆在温哥华是罪,那你为什么还要呆在这里?技术移民都属于劳工合同,凭双手吃饭有什么可耻的?难道你是吃白饭不干活的吗?就以为所有人都是这样?我从来不觉得呆在加拿大是罪。我也不会把正常的吃喝和适当的享受说成是罪,那是你的价值观,不是我的。

我没说罪, 我说我是贪图享受,人人都是。 可有人说的天花乱坠,非要说穷也是一种活法, 那么你祈祷中有么有这样一句“耶稣帮我,让我老公被炒鱿鱼,让我们体会一下穷的滋味” 啊?
 

小葡萄

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我从没说你贪图享受,这是你说的。我也不认为移民加拿大是罪,如果你觉得呆在温哥华是罪,那你为什么还要呆在这里?技术移民都属于劳工合同,凭双手吃饭有什么可耻的?我嫁到加拿大也是夫唱妇随,以后怎样我们谁都不知道。难道你是吃白饭不干活的吗?就以为所有人都是这样?我从来不觉得呆在加拿大是罪。我也不会把正常的吃喝和适当的享受说成是罪,那是你的价值观,不是我的。
我们在加拿大不但不是罪,更不是接受加拿大的施舍。恰恰相反,我们是在这里做贡献,没有纳税人的贡献,加拿大能维持公民福利吗?很多人搞错了,把移民说成是加拿大政府对第三世界的施舍,大错特错了。加拿大属于全世界,不是某一个种族的特权,或者占山为王的地盘。所有移民都是用合法的劳工合同或者投资合同来到这里做贡献,按照契约履行合同义务。谁也不欠谁什么。如果你是吃白饭不干活的,如果你是领福利不交税的,那你应该感谢我们这些纳税人,因为没有纳税人的贡献你就没饭吃。不要吃饱了饭对纳税人指指点点的,说他们不配享受工作所得。
 
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我想问一句养猪兄,你相信什么样的信仰是真善美的?可以拯救人类的?

所有信仰都可能是真善美的, 历史上有这样的需求就产生了无数宗教。总的来说,宗教劝人为善, 是有积极作用。 但是没有一个可以证据人类。

回答完毕。
 
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我们在加拿大不但不是罪,更不是接受加拿大的施舍。恰恰相反,我们是在这里做贡献,没有纳税人的贡献,加拿大能维持公民福利吗?很多人搞错了,把移民说成是加拿大政府对第三世界的施舍,大错特错了。

你看你, 思路混乱了吧。 一会儿说的很虚伪飘渺, 穷人也有尊严,不能有奶便是娘。一会儿又开始算计纳税, 福利。 我就不懂了, 如果我相信我几十年后必然去天堂永生, 我还担心福利,税个毛啊? 这短暂世界鸡毛蒜皮的事情我想都不会去想。

所以依然证明你是伪君子。证明完毕。
 

小葡萄

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你看你, 思路混乱了吧。 一会儿说的很虚伪飘渺, 穷人也有尊严,不能有奶便是娘。一会儿又开始算计纳税, 福利。 我就不懂了, 如果我相信我几十年后必然去天堂永生, 我还担心福利,税个毛啊?

依然证明你是伪君子。证明完毕。
如果你思路跟不上,可以慢一点,先多想想,晚点再发言,这样不会太快出丑。
 
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你相信人有灵魂吗?

先理解死里复活的含义吧;

跟肉体被烧死被劈死还是完整的死,没有关系;

这没有关系。 问题的关键是,一个爱你称做你慈父的人,会不会让你被活劈了?
 
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是的, 人人都是。 只不过你嘴巴说的比较动听。 别急, 我有证据。

你说复活永生才是基督教的主旨, 活在世上的状态不重要?苦难和幸福随意? 那么请问,你在批驳我说那些苦难的同时,你每天祈祷的内容是什么? 难道你祈祷内容不是你,一个普通人所理解的“好”“幸福”吗?你内心不也希望过上富庶自由的生活吗?

所以说你是伪君子。 证明完毕。

我和你区别是,我承认我贪图享受,但我尽我能力帮助穷人和弱者。 你嘴上动听无比,用一个“信”字,省下了无数功课,倒也轻松。 你的祈祷内容如果是祈祷上帝把你换到非洲去传福音,或者让印度快要饿死的女孩来温哥华,那我才信你说的。 继续虚伪吧,你。

作文是可以这样写的, 为了出版,为了博取读者感情,煽情是个好办法。好比冯小刚的作品。 就像冯小刚拍电影最终是为了数钱一样,你说的再多,没见你报名去牙买加传福音啊? 要不要我介绍一些渠道? 还好啦,苦跟你小说描写的差不多, 尊严体现在人格上嘛。 要不要联系方式?

你看你, 思路混乱了吧。 一会儿说的很虚伪飘渺, 穷人也有尊严,不能有奶便是娘。一会儿又开始算计纳税, 福利。 我就不懂了, 如果我相信我几十年后必然去天堂永生, 我还担心福利,税个毛啊? 这短暂世界鸡毛蒜皮的事情我想都不会去想。

所以依然证明你是伪君子。证明完毕。

帮你理理思路。
 

小葡萄

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你说复活永生才是基督教的主旨, 活在世上的状态不重要?苦难和幸福随意? 那么请问,你在批驳我说那些苦难的同时,你每天祈祷的内容是什么? 难道你祈祷内容不是你,一个普通人所理解的“好”“幸福”吗?你内心不也希望过上富庶自由的生活吗?
我说你看问题极端吧?你火气这么大,思想又这么极端,怎么能明白稍微复杂一点点的问题?我说“永生”是主旨不等于否认今生的意义。你的非此即彼非红即黑的思路非常狭窄。我是说有永生的今生,和没有永生的今生,是完全不一样的。就好像一氧化碳和二氧化碳的区别,无论如何,都有碳。我没有把“今生”的意义一笔勾销。懂了吗?你要一个幸福公式套用全人类,对不起,我这儿没有。
 

小葡萄

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我没说罪, 我说我是贪图享受,人人都是。 可有人说的天花乱坠,非要说穷也是一种活法, 那么你祈祷中有么有这样一句“耶稣帮我,让我老公被炒鱿鱼,让我们体会一下穷的滋味” 啊?
那是因为你太极端,所以没法理解稍微深刻一点的问题。
我跟你说基本上是对牛弹琴,网友有能看懂的就行了,我不需要重复太多。
你读书时也是这样的吗?什么东西晃一眼就马上下结论?
 
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我说你看问题极端吧?你火气这么大,思想又这么极端,怎么能明白稍微复杂一点点的问题?我说“永生”是主旨不等于否认今生的意义。你的非此即彼非红即黑的思路非常狭窄。我是说有永生的今生,和没有永生的今生,是完全不一样的。就好像一氧化碳和二氧化碳的区别,无论如何,都有碳。我没有把“今生”的意义一笔勾销。UNDERSTAND?你要一个幸福公式套用全人类,对不起,我这儿没有。

别扯这么远。 你说说你祈祷的内容吧,随便说几个。我倒要听听你祈祷追求“穷人的尊严”,没有等级观念,不是有奶便是娘的处世哲学。
 
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那是因为你太极端,所以没法理解稍微深刻一点的问题。
我跟你说基本上是对牛弹琴,网友有能看懂的就行了,我不需要重复太多。
你读书时也是这样的吗?什么东西晃一眼就马上下结论?

伪善,就是把很直白的东西,描写成很深奥的东西, 让对方觉得智商不够,阅历太浅,无从回答。 这样就掩盖了实际的虚伪。 比如说,穷人最光荣, 然后祈祷中叮嘱上帝,帮我老公加点薪水吧。 比如说, 单身最自由,可以天天想着撮合配对。 比如说快要饿死的人也是神的恩典, 自己却算计着税交了多少,这次去美国玩要花多少。

证明完毕, 伪君子,没什么可商量的。
 
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我说你看问题极端吧?你火气这么大,思想又这么极端,怎么能明白稍微复杂一点点的问题?我说“永生”是主旨不等于否认今生的意义。你的非此即彼非红即黑的思路非常狭窄。我是说有永生的今生,和没有永生的今生,是完全不一样的。就好像一氧化碳和二氧化碳的区别,无论如何,都有碳。我没有把“今生”的意义一笔勾销。懂了吗?你要一个幸福公式套用全人类,对不起,我这儿没有。

恩,此回答有效,不象过去王顾左右而言它
 

小葡萄

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别扯这么远。 你说说你祈祷的内容吧,随便说几个。我倒要听听你祈祷追求“穷人的尊严”,没有等级观念,不是有奶便是娘的处世哲学。
我一直在说,你根本听不进去。我觉得怕穷的人很可悲,为面子而活也很可悲。我不怕穷,也不崇尚穷。我顺应天意,像保罗一样,可以处卑贱也可以处富足。我的人生不是由我自己支配的,就算移民也是神带领我来的,我能控制的事情太少。我能做的就是乐天知命,顺服天意,上帝让我穷,我感谢,上帝让我富,我也感谢。凡事都有他的美意。以色列人旷野四十年,吃穿很有限。上帝说让他们受苦是为了让他们知道:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。

不要觉得钱能买到一切。首先钱不能收买我的忠心,我永远不会改变信仰。其次钱买不到爱情,给我再多钱也没用。再次钱买不到生命,神要收走一个人的生命,再有钱也没用。

申命记8:3 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。
 

小葡萄

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伪善,就是把很直白的东西,描写成很深奥的东西, 让对方觉得智商不够,阅历太浅,无从回答。 这样就掩盖了实际的虚伪。 比如说,穷人最光荣, 然后祈祷中叮嘱上帝,帮我老公加点薪水吧。 比如说, 单身最自由,可以天天想着撮合配对。 比如说快要饿死的人也是神的恩典, 自己却算计着税交了多少,这次去美国玩要花多少。

证明完毕, 伪君子,没什么可商量的。
有一点我同意,把简单的问题故意说得复杂,那是装,
把复杂的问题说得简单,那是智慧。
但这个简单是相对的,有些简单的问题对某些人来说是百思不得其解的,因为理解不单要用头脑还要用心。心不正,自然会遇到求知的障碍。
你把所有自己不明白的问题都说成是复杂深奥,是不是缺乏点谦卑?
咱们是平起平坐的,我没有读过大学,中专也是混的,高中教材只是当做课余读物翻过一下。

我同意大道至简,所以我认为我写的神学文章是把复杂的问题写得简单了,把深奥的问题写的浅显了。你认为复杂,因为你不懂圣经。读过圣经和经院神学的人,对我的解经会有一个中肯的评价。可以很自豪的说,我大哥是我的粉丝,我老公是我粉丝,我也是自己的粉丝。
 
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我一直在说,你根本听不进去。我觉得怕穷的人很可悲,为面子而活也很可悲。我不怕穷,也不崇尚穷。我顺应天意,像保罗一样,可以处卑贱也可以处富足。我的人生不是由我自己支配的,就算移民也是神带领我来的,我能控制的事情太少。我能做的就是乐天知命,顺服天意,上帝让我穷,我感谢,上帝让我富,我也感谢。凡事都有他的美意。以色列人旷野四十年,吃穿很有限。上帝说让他们受苦是为了让他们知道:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。

不要觉得钱能买到一切。首先钱不能收买我的忠心,我永远不会改变信仰。其次钱买不到爱情,给我再多钱也没用。再次钱买不到生命,神要收走一个人的生命,再有钱也没用。

申命记8:3 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。

小葡萄现在是真正在感受着神的所有的美意,不知道是怎么做到这一点的?是因为一时的蒙昧还是真的有神在这样注视着她?也不知道过一阵会不会变?
 
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有一点我同意,把简单的问题故意说得复杂,那是装,
把复杂的问题说得简单,那是智慧。
但这个简单是相对的,有些简单的问题对某些人来说是百思不得其解的,因为理解不单要用头脑还要用心。心不正,自然会遇到求知的障碍。
你把所有自己不明白的问题都说成是复杂深奥,是不是缺乏点谦卑?
咱们是平起平坐的,我没有读过大学,中专也是混的,高中教材只是当做课余读物翻过一下。

我同意大道至简,所以我认为我写的神学文章是把复杂的问题写得简单了,把深奥的问题写的浅显了。你认为复杂,因为你不懂圣经。读过圣经和经院神学的人,对我的解经会有一个中肯的评价。可以很自豪的说,我大哥是我的粉丝,我老公是我粉丝,我也是自己的粉丝。
你真不客气,你的意思是你已经达到大道了?
 

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小葡萄现在是真正在感受着神的所有的美意,不知道是怎么做到这一点的?是因为一时的蒙昧还是真的有神在这样注视着她?也不知道过一阵会不会变?
这是我的信念,并不代表我明白自己所有的境遇,也不代表我没有挣扎。我是在表达信念,“信”是所望之事的实底,未见之事的确据(希伯来书11:1)。
 

小葡萄

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你真不客气,你的意思是你已经达到大道了?
我只能说有一定的认识,并且对这些认识有一定自信。我的写作特点就是把复杂的问题简单化,有的人不明白是因为他们不知道那个问题原本有多么复杂。说白了吧,我不喜欢神秘主义。我把经院神学的神秘主义给去掉了,取而代之的是常识性的理解。
 
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我一直在说,你根本听不进去。我觉得怕穷的人很可悲,为面子而活也很可悲。我不怕穷,也不崇尚穷。我顺应天意,像保罗一样,可以处卑贱也可以处富足。我的人生不是由我自己支配的,就算移民也是神带领我来的,我能控制的事情太少。我能做的就是乐天知命,顺服天意,上帝让我穷,我感谢,上帝让我富,我也感谢。凡事都有他的美意。以色列人旷野四十年,吃穿很有限。上帝说让他们受苦是为了让他们知道:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。

不要觉得钱能买到一切。首先钱不能收买我的忠心,我永远不会改变信仰。其次钱买不到爱情,给我再多钱也没用。再次钱买不到生命,神要收走一个人的生命,再有钱也没用。

申命记8:3 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。

好,算你说的全对, 请问你祈祷内容是什么? 是不是这样的公正公平?

申请去牙买加传福音的人, 从来不会高调宣讲基督的大爱。明白苦难的意义的人,不会计划什么时候去美国玩玩的。

不要以为我是说说而已,都是我亲眼所见的真人真事。
 

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