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宗教不怕传,也不怕人信,就怕专,独。只要放开了大家竞争着来,就不怕人们没有比较,没有思考。专,独的例子如中东的伊斯兰教,藏地的喇嘛教,这些地方我觉得都不能算“宗教自由”地区,因为人们只能接受一种灌输
 
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啧啧,

“:当你死的时候,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在,我想请问,你损失了什么?”

这实在是着相了。
 
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大家看看霍金的---物质起源或时间简论,在youtube上有视频,
可以解答人类的宗教问题的根源。
 
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各位,信仰和宗教似乎不是完全一样的吧?不知道各位信仰什么?

如果研究一番之后,不知道原来的信仰是否有所松动或改变?

附上魏斯博士的一本书,大家雄辩一下吧,呵呵:wdb6:
 

附件

  • [布莱恩·魏斯B]01.前世今生.pdf
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既然楼主的标题是“假如真的有......”,也就是说前提是假设的,那么楼主是否在告诉世人实际上是没有......的呢?那还讨论什么呢?
 
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佛是觉悟之人,讲经说法,告诉世人因果轮回的道理。信了佛,也逃不开因果,佛自己也是同样经历了无数轮回才得道解脱。所以,只是磕头烧香但不行善事,佛也包不了你升官发财,一切兼有前因。佛不许诺也不威胁信众,信佛之人全靠自身修炼。要信佛,或是要批判,都请先读读佛经,了解佛法是什么。
 
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无论佛是否存在,无论耶稣是否存在,无论......
全世界人类除小部分所谓的无神论者外,绝大多数都有着各种各样的信仰,而有了这些信仰,那些人无论顺境逆境,都是快乐的。
 
B

BRASSEURS

Guest
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有信仰是幸福的.
我也想自己有信仰.但我没有.
我没有信仰,却装着有信仰,那就是欺骗,就是对神的不敬.
 
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转发下

中 国人信佛多半是糊弄佛,给佛烧香,希望佛能给自己好处。其实真正的佛教的教义并不是这样的。佛教分成两个层次,一个是大乘,一个是小乘,大乘教义才是佛法 的真谛,而小乘教义只是为了教化愚夫愚妇。佛祖曾说过:佛法只是工具,好比是渡化众生的一条船,修成正果之后,就可以抛弃了。《金刚经》里还有个说法,叫 众生平等,既无布施心也无受施心,如果你刻意要供奉佛祖,以为给佛祖多烧点香,佛祖就保佑你,那佛祖岂不是和世俗的贪官一样了?
所以从这个角度来说,中国人并没有真正的宗教情结,大多数中国人所信仰的佛与真正的佛教教义相隔十万八千里。外国人历史曾有大规模的殉教事件,但在中国历史上从来没有,中国历史上有灭佛,但没有大规模的殉教,压迫一来,僧众就各自走散回家了。在大多数中国人看来,和尚信教也是为了吃饭,信仰只是笑话,所以中国人历来不信任和尚,这也是可以理解的。
面 对这样的谣言,如果你行得正站得直,其实不必要辟谣。特别从佛家的思维方式来说,清者自清,没必要和他们计较。日本江户时代有个白隐禅师,德高望重,在他 的禅寺旁边住着一户做小生意的人家。有一阵子,那个人家的女儿突然肚子大起来了,这个女孩子的父母非常恼火,逼问是谁干的。这个女孩被逼不过,就说是白隐 禅师干的。白隐禅师名誉扫地。那个女孩子生了小孩,送到白隐这里让他抚养,白隐只说了一句:“就是这样吗?”然后就担当起了抚养孩子的重任。一年多以后, 那个女孩子终于承受不了心里的压力,对父母坦白是在鱼市工作一个小伙子让她怀了孕。那个女孩的父母非常惭愧,登门道歉,并带走小孩。白隐禅师还是只说了一 句话:“就是这样吗?”宗教的核心教义之一就是忍受苦难,被人误解这也很正常,也是忍受苦难的一个表现,所以一个真正的佛教徒不会在意外在的名誉。
另 外,真正的佛教也是很通脱的。并不介意谈女人。坦山和尚和另一个和尚出门,在一条河边遇见一个女孩子,这个女孩子没法子过河,坦山和尚就抱起美女,把她送 到了对岸。另外那个和尚,看在眼里,但没吭声,到了晚上,忍不住说:“出家人不是不近女色的吗?你为什么要抱一个女人呢?”坦山和尚说:“我早就把她放下 了,你还没放下吗?”从这样的故事中,我们可以看出,真正的佛教只以度化众生为自己的责任,他们对名誉之类的事情看得是很淡的。还有个高僧叫牛山,写过一 本诗集,叫《牛山四十屁》,里面有一首诗说:“春叫猫儿猫叫春,听它越叫越精神。老僧也有猫儿意,不敢人前叫一声。”谈人的性欲谈 得就非常通达。印度小乘佛教原先也是允许娶妻吃肉的,他们吃的肉叫“三净肉”, 三净肉应具备三个条件:第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;第二、耳不闻杀,即没有听见它惨叫的声音;第三、不为己所杀,即不是为了自己 想吃才杀的。教徒娶妻也是可以的。你看古代印度的宗教壁画,上面有许多人的裸体。中国的佛塔,与印度不一样,其实是中国古代祖石的遗留。什么叫祖石?就是 男性生殖器的模型。你注意看一下中国佛塔,那个比例就很像是一根阳具。
 

majorshenzhen

早起的虫子被鸟吃
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所有的宗教都不是来给你谋利益的,而是来给你带来心理平和的。
 
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转发下

中 国人信佛多半是糊弄佛,给佛烧香,希望佛能给自己好处。其实真正的佛教的教义并不是这样的。佛教分成两个层次,一个是大乘,一个是小乘,大乘教义才是佛法 的真谛,而小乘教义只是为了教化愚夫愚妇。佛祖曾说过:佛法只是工具,好比是渡化众生的一条船,修成正果之后,就可以抛弃了。《金刚经》里还有个说法,叫 众生平等,既无布施心也无受施心,如果你刻意要供奉佛祖,以为给佛祖多烧点香,佛祖就保佑你,那佛祖岂不是和世俗的贪官一样了?
所以从这个角度来说,中国人并没有真正的宗教情结,大多数中国人所信仰的佛与真正的佛教教义相隔十万八千里。外国人历史曾有大规模的殉教事件,但在中国历史上从来没有,中国历史上有灭佛,但没有大规模的殉教,压迫一来,僧众就各自走散回家了。在大多数中国人看来,和尚信教也是为了吃饭,信仰只是笑话,所以中国人历来不信任和尚,这也是可以理解的。
面 对这样的谣言,如果你行得正站得直,其实不必要辟谣。特别从佛家的思维方式来说,清者自清,没必要和他们计较。日本江户时代有个白隐禅师,德高望重,在他 的禅寺旁边住着一户做小生意的人家。有一阵子,那个人家的女儿突然肚子大起来了,这个女孩子的父母非常恼火,逼问是谁干的。这个女孩被逼不过,就说是白隐 禅师干的。白隐禅师名誉扫地。那个女孩子生了小孩,送到白隐这里让他抚养,白隐只说了一句:“就是这样吗?”然后就担当起了抚养孩子的重任。一年多以后, 那个女孩子终于承受不了心里的压力,对父母坦白是在鱼市工作一个小伙子让她怀了孕。那个女孩的父母非常惭愧,登门道歉,并带走小孩。白隐禅师还是只说了一 句话:“就是这样吗?”宗教的核心教义之一就是忍受苦难,被人误解这也很正常,也是忍受苦难的一个表现,所以一个真正的佛教徒不会在意外在的名誉。
另 外,真正的佛教也是很通脱的。并不介意谈女人。坦山和尚和另一个和尚出门,在一条河边遇见一个女孩子,这个女孩子没法子过河,坦山和尚就抱起美女,把她送 到了对岸。另外那个和尚,看在眼里,但没吭声,到了晚上,忍不住说:“出家人不是不近女色的吗?你为什么要抱一个女人呢?”坦山和尚说:“我早就把她放下 了,你还没放下吗?”从这样的故事中,我们可以看出,真正的佛教只以度化众生为自己的责任,他们对名誉之类的事情看得是很淡的。还有个高僧叫牛山,写过一 本诗集,叫《牛山四十屁》,里面有一首诗说:“春叫猫儿猫叫春,听它越叫越精神。老僧也有猫儿意,不敢人前叫一声。”谈人的性欲谈 得就非常通达。印度小乘佛教原先也是允许娶妻吃肉的,他们吃的肉叫“三净肉”, 三净肉应具备三个条件:第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;第二、耳不闻杀,即没有听见它惨叫的声音;第三、不为己所杀,即不是为了自己 想吃才杀的。教徒娶妻也是可以的。你看古代印度的宗教壁画,上面有许多人的裸体。中国的佛塔,与印度不一样,其实是中国古代祖石的遗留。什么叫祖石?就是 男性生殖器的模型。你注意看一下中国佛塔,那个比例就很像是一根阳具。

需要教徒殉教的,必定是邪教,period!

历史上的殉教者都给世界带来什么正能量了?和平,安定,彼岸?
 
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末法时代,多少苟且之事假宗教之名。

作为有宗教信仰的人,在自身修行未达一定层次时,不宜弘法,也没必要和大众争议 宗教信仰 的重要性和必要性。他人不问,也不必主动的劝诫。

宗教 讲缘份的、讲慧根的、讲根器的。有些人注定将步入轮回的,不值得楼主去普法。
 
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啧啧,

“:当你死的时候,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在,我想请问,你损失了什么?”

这实在是着相了。


这个不错。不见如来,方证如来。
 
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神的存在与否,其实是一个证实或证伪的问题。对于佛法无边的佛祖,如果想在这个有理性、逻辑、公理和常识的人间布道,就要遵守这些法则。所以,佛祖在阐明自己无处不在的时候,有义务说明该如何证伪自己的不存在。也就是说,在什么样的条件下说自己无处不在的结论是不成立的,而且这个条件应该是可验证的。如果从逻辑上和事实上找不到这样的条件,那么神佛祖存在的结论才成立。如果没有这样的前提条件,也就是说佛祖存在的这个结论不能证伪,那么这个结论是没有意义的。
 
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老太太的现身说法,也许是真的,但是这是个案,个案是不能说明问题的。同样,也有可能会有一个老头头说自己信了佛,结果压抑性欲,最后百病缠身。所以,要通过双盲的实验来排除掉其他因素的影响,才可确认信佛是否真的给人带来了好处。
多说一句,这种个案的现身说法,是宗教、中医、传销等惯用的手段。佛教既然宣称自己是大拿,那么拿出一个基于大样本随机双盲实验的数据应该是不成问题的,通过这样的方式来证明自己,才是最有说服力,而不要用一些似是而非的手段来糊弄信仰它的粉丝们。
 
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老太太的现身说法,也许是真的,但是这是个案,个案是不能说明问题的。同样,也有可能会有一个老头头说自己信了佛,结果压抑性欲,最后百病缠身。所以,要通过双盲的实验来排除掉其他因素的影响,才可确认信佛是否真的给人带来了好处。
多说一句,这种个案的现身说法,是宗教、中医、传销等惯用的手段。佛教既然宣称自己是大拿,那么拿出一个基于大样本随机双盲实验的数据应该是不成问题的,通过这样的方式来证明自己,才是最有说服力,而不要用一些似是而非的手段来糊弄信仰它的粉丝们。

你要和老太太较真,那就真的输了。
 
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不是和老太太较真,是和老太太所提出的验证佛法的“方法论”较真。是老太太较真在前,我反驳在后。输赢与否靠得是谁的说法更能符合逻辑、常识。
 

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