一切烦恼的根本

Tom,我还是斗胆试试,很可能错,反正同道探讨,也无所谓,互相指正吧。

是一体的两面,是指空和万有同时存在,只是一个东西的不同侧面而已?

我想是的。我们所能看到的万有是空无的一点点小的化现。


如果是的话,那不好说万物的本相是空,也不好说空无的本相是万有。而只能说空无和万有都属于“道”,本相是“道”。

我想是的,本相是道,可以这么说。但空是永恒的,有是暂时的。所以,有是空的幻象,空是有的本相。


按照以上说法,那么可以想象一个物体,一面是平面,遵守平面运动规律,一面是曲面,遵循曲面运动规律一样,是一体两面,各自有各自适用的规律。而因果律是我们处在这个面的适用规律,是万有世界的客观规律,对吧?


我想是的。

那么这个“体”看来比较复杂,因为住在“极乐世界”的佛菩萨,应该遵守空无世界的规律(我们不知道那是什么规律,连我们这边的还有点模糊:)),但他们能到我们这个世界来普渡众生,那么此时他们在我们这个世界遵守我们这个因果律吗?还是他们属于系统外力量,可以干涉本系统?

我觉得两种可能都有。都可以。他们是自由的啊。但有一种可能,就是菩萨化生为人,他完全以人的整个一生的形式来度众生的话,那么,他遵循的是我们这个世界的因果律。所以,他也有可能堕落或者提升。当然,佛就不会了。因为佛是彻底的觉悟。但我想佛应该不会用人的一生这种形式吧?所以一般说佛是绝对不再参与轮回。菩萨应该还是可以参与轮回的,我怀疑同时也是一个锻炼考验和提升。我是门外汉,可能说错。


有两种可能性:
1)他们遵守因果律,那么他们自己在世无论是谁,本身也是自己的前世因缘来的,同时他所帮助到的人,那些人也是有因缘(无论是前世还是当世)。
2)他们超越因果律,想去哪就哪,想帮谁就帮谁,完全是一路走一路看一路帮,能帮多少是多少。这样被他们忽然帮到的人是否也是因为有因缘呢?

是啊,度人和被度,应该是有规律在里面,不是你想度就能度,也不是你想被度就能被度,得到了那个境界和机缘吧,我想。


无论哪种可能,对现世人来说,按因果律推断,都是因为有因缘,所以才有当世的福报。虽然因果律复杂,我们不知道具体公式,但似乎是只要是人,你逃不脱这个规律的作用,那么你当下的福报(作为输出),一定是之前种的因(输入)的系统作用结果,话说不是不报,时辰未到,在我们万有时间,有时空概念(他不是虚幻,按一体两面的说法),时间未到是不报的,换句话说报了的都是正好在这个时间,就像物理学中可以计算到相遇是什么时候一样,只是我们没掌握计算不出来(算命的可能有点计算方法却不知道原理具体推断过程)。
我觉得只要由客观系统作用来决定事物发生的规律,那就无法由人主观决定或者佛等主观决定。因为道高于一切,高于佛,人等一切生物。而这个道在万有世界的体现是因果律,有因种下才有果结出,环环相扣。看起来是你主观决定打人,但客观来说是他该受此一报,你只是参与了这个行动,受“道”的支配作用而已。


是的,总的来说是这样。横线部分佛教就是这么说的。

但还有一面你没有提到,就是每一刻你的思想和行动也都在影响下一刻的果或者来生的果。比如,你决定打人,他该受此报。但因为你主观上境界提升了,你决定放弃这个报,那么这个结就解了,你就再次提升了。否则,对方受报,可能种下下一个怨恨的因。

也就是,人是可以造命的,每时每刻都在造因果。基督教说上帝给人自由意志,应该也是这个意思。

我们的悟性、定力的大小,智慧的多少,恐怕还要自己去把握和努力。
谢谢分享!
我想这个正是问题的焦点。
即人的自由意志问题。
因为我之前理解的因果律是这样的:
有因必有果,有果必有因。
如果他该受报,那么他一定会受报的(有因必有果)。如果他的受报只是他被打,那么即使由于我的自由意志在我想打他时忍住了决定不打他,那么是否他还会受到别人的打?即他因果律里该受的报是否会因别人的自由意志而取消?
按业决定理,他不被打,一定还是他之前也种了善因抵消了那恶因,所以不是自有意志决定了他不被打,不是你主观认识上升了不打他他就不被打,实在是他自己做的业导致了他没有此报。

上帝给人的自由意志,也是类似的疑问,一旦人真正的自由,上帝将无法预测这个世界的发展。所以如果我是上帝,我也一定会定一个“道”,你们所有的活动都在“道”的作用下,所以我能预测任何事情,因为我就是道。包括你我现在的交流,想法,都在既定的“道”下适时的反应。当然上帝从系统外来干涉一下,他照样知道这个干涉的结果,还是可以预测后续的事件,但这也表示未来可以改变,那是因为上帝在“某时”干涉了一下而已,而非系统内的人自己来改变未来。

回到佛法,佛法认为人可觉悟,可以悟道,但我觉得佛法不可以创“道”,只可以运用道的客观规律造福世界。那么问题还在,就是万有世界的人是否有自由意志来改变未来?如果道不变,那我觉得不是改变未来,那是实现未来,道把你修成佛,道把他打入地狱,道让其他人继续轮回,都在系统初期就种了因。这个因起初很可能不大,但经过轮回系统的不断因果报应,循环放大,正如一些粒子经过加速器不断加速,终于达到近光速出去一样,人就也可能终于修圆满成了菩萨或佛了。

所以我觉得人只要有自由意志,那么下一秒发生的事情肯定不可预测,比如我想发这个贴,和某些人想去杀人或者想去帮人一样,都是他自由决定的话,上帝都没法在很早以前说定届时有人做啥事。
但我还是相信可以预测,利用道的规律来预测世界的发展是真的可以的话,那么是否人就没有自由意志了?但如果说人没有自由意志,这就似乎太消极了,必定不合所有宗教的积极方面,因为那样人和物没有区别,都是因缘合起的东西(这显然不妥,谁都知道人远比物高级)。
这样我就又想到了量子物理,我发帖还是不发?这种思想斗争是否正像抛在空中的硬币?落下来是正面还是反面上帝知道吗?说正面的概率是1/2是否也是“道”的一个结论?是否可以预测的是概率,而不是精确,这是道的实际情况吗?如果是那么这个世界的预测也是可以理解的,就是预测者只是道出了概率的可能性,是否一定发生就难讲了,但发展到一定程度就更准确了,就像硬币即将停下来的时候,你可以肯定是正面还是反面了。
 
没错,佛性因修而显。
建议诸位居士大德可以研读楞严经,开智慧以契入佛心。

没错,圣灵因信而显。
建议诸位渴望了解耶稣的可以研读新约4福音书,开智慧以明白宇宙真理。
 
内容这么多,没办法,还是顺着用蓝字来试着跟你探讨吧。

谢谢分享!
我想这个正是问题的焦点。
即人的自由意志问题。
因为我之前理解的因果律是这样的:
有因必有果,有果必有因。
如果他该受报,那么他一定会受报的(有因必有果)。如果他的受报只是他被打,那么即使由于我的自由意志在我想打他时忍住了决定不打他,那么是否他还会受到别人的打?即他因果律里该受的报是否会因别人的自由意志而取消?
按业决定理,他不被打,一定还是他之前也种了善因抵消了那恶因,所以不是自有意志决定了他不被打,不是你主观认识上升了不打他他就不被打,实在是他自己做的业导致了他没有此报。

我觉得不会受到别人打,因果是发生在关系中的,如果关系发生了变化,当然因果也会发生变化。我觉得因果没有那么机械。只不过你放弃了打,你提升了。对方没有因此提升而已。但至少,把这个因果关系断了。否则,怨怨相报何时了?

我觉得我们的命运也没有那么机械,很明显,我如果这一段时间状态差点,我处理事情就不妥,烦恼就多。我如果勤于学习,比如说,学习佛法,这段时间就状态好点,处理事情就得心应手,可见每时每刻的因果都在起作用。因果随时在起作用,不见得一定是上一世的才是因,也不一定是下一世才有果。


上帝给人的自由意志,也是类似的疑问,一旦人真正的自由,上帝将无法预测这个世界的发展。所以如果我是上帝,我也一定会定一个“道”,你们所有的活动都在“道”的作用下,所以我能预测任何事情,因为我就是道。包括你我现在的交流,想法,都在既定的“道”下适时的反应。当然上帝从系统外来干涉一下,他照样知道这个干涉的结果,还是可以预测后续的事件,但这也表示未来可以改变,那是因为上帝在“某时”干涉了一下而已,而非系统内的人自己来改变未来。

我觉得是这样啊。人的自由,是对自身和环境的一定自由。但更多的是不自由。比如你的出身家庭、你的种族、国家、时代……

回到佛法,佛法认为人可觉悟,可以悟道,但我觉得佛法不可以创“道”,只可以运用道的客观规律造福世界。那么问题还在,就是万有世界的人是否有自由意志来改变未来?如果道不变,那我觉得不是改变未来,那是实现未来,道把你修成佛,道把他打入地狱,道让其他人继续轮回,都在系统初期就种了因。这个因起初很可能不大,但经过轮回系统的不断因果报应,循环放大,正如一些粒子经过加速器不断加速,终于达到近光速出去一样,人就也可能终于修圆满成了菩萨或佛了。

是啊,万事万物都是有规律的,一切按照规律来。你觉得没规律的,是因为你不知道那背后的规律。所以哲人说:一切偶然都是必然。因果律正式佛法揭示的最重要的规律之一。因为人们一直不知道命运是由什么主宰的。是有因果主宰的,这是一个完美的答案,几乎找不到反驳的理由。因为现实生活我们每时每刻都能感受到因果。“好人不长命,祸害活千年”,人们一直愤愤不平,跨越当世的因果律的揭示,使我们看到一线渴望已久的光明。因为我们明明能感受到爱、真、善、美……是这个宇宙的本质规律,现在我们终于能明白,本质规律还是本质规律,并没有那么令人百思不得其解。

好像是嵇康,被迫害致死,临刑时痛苦矛盾地对儿子说:我若教你为恶,则恶不可为,我若教你为善,则我不为恶。

他若能想到这些,也许不那么纠结了?

另外,他的死,其实也有当世的因果:他耿直、刚肠嫉恶、敢于斗争、不惧得罪小人,是的,他是真的,但不够善,也就是不够智慧。这个善,不是指善良,是指好,完美。他至真不至善(完美),所以惹祸上身。阮籍就要智慧些。宿世的因果,他们显然也不一样,所以他们的个性不一样。


所以我觉得人只要有自由意志,那么下一秒发生的事情肯定不可预测,比如我想发这个贴,和某些人想去杀人或者想去帮人一样,都是他自由决定的话,上帝都没法在很早以前说定届时有人做啥事。

自由意志的发展是有规律的。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”,前半句写明了个性修养的一贯性,是规律,后半句小人中伤,显示他宿世或者当世的因果。这不都在规律中吗?在规律中,也就是,在设置中。

但我还是相信可以预测,利用道的规律来预测世界的发展是真的可以的话,那么是否人就没有自由意志了?但如果说人没有自由意志,这就似乎太消极了,必定不合所有宗教的积极方面,因为那样人和物没有区别,都是因缘合起的东西(这显然不妥,谁都知道人远比物高级)。

世界或者人的命运可以预测,跟人有自由意志,并不矛盾吧?世界可以预测,有时也不可预测,人的命运有定数,也有改变定数的可能。定而不定,才是真相吧。

这样我就又想到了量子物理,我发帖还是不发?这种思想斗争是否正像抛在空中的硬币?落下来是正面还是反面上帝知道吗?说正面的概率是1/2是否也是“道”的一个结论?是否可以预测的是概率,而不是精确,这是道的实际情况吗?如果是那么这个世界的预测也是可以理解的,就是预测者只是道出了概率的可能性,是否一定发生就难讲了,但发展到一定程度就更准确了,就像硬币即将停下来的时候,你可以肯定是正面还是反面了。

这段话非常赞同。可以预测的是概率和趋势,而不是每一个细节的具体表现。
 
没错,佛性因修而显。
建议诸位居士大德可以研读楞严经,开智慧以契入佛心。

谢谢推荐。很多典籍都还没有好好研读。很惭愧。

要等时间略多,心略定。

哈哈!不渴望了解耶稣,只希望了解自性。

我的观点:

佛教徒看看圣经也好的,就当名著看也行。

基督徒看看佛学也好的,就当哲学看也行。
 
世界或者人的命运可以预测,跟人有自由意志,并不矛盾吧?世界可以预测,有时也不可预测,人的命运有定数,也有改变定数的可能。定而不定,才是真相吧。

这样我就又想到了量子物理,我发帖还是不发?这种思想斗争是否正像抛在空中的硬币?落下来是正面还是反面上帝知道吗?说正面的概率是1/2是否也是“道”的一个结论?是否可以预测的是概率,而不是精确,这是道的实际情况吗?如果是那么这个世界的预测也是可以理解的,就是预测者只是道出了概率的可能性,是否一定发生就难讲了,但发展到一定程度就更准确了,就像硬币即将停下来的时候,你可以肯定是正面还是反面了。

这段话非常赞同。可以预测的是概率和趋势,而不是每一个细节的具体表现。

雖然說我們最終選擇的只能是一種結果,比如硬幣的正面好了,而另一個結果硬幣的反面也不是不存在,而是存在與另一個時空當中發生著而已

有許許多多的我們在不同的時空下學習和體驗,體驗那些不同的選擇和內容
 
你这观点很好,通过自己主观的修行,提升自己,从而改变因果,改变命运。这既强调了人有主观能动性,改变自己,也说明了如果不提升自己,那么落入因果循环的俗套中,也就命运被注定了。所以唯有自我修行的提升才可不断改善。
内容这么多,没办法,还是顺着用蓝字来试着跟你探讨吧。

谢谢分享!
我想这个正是问题的焦点。
即人的自由意志问题。
因为我之前理解的因果律是这样的:
有因必有果,有果必有因。
如果他该受报,那么他一定会受报的(有因必有果)。如果他的受报只是他被打,那么即使由于我的自由意志在我想打他时忍住了决定不打他,那么是否他还会受到别人的打?即他因果律里该受的报是否会因别人的自由意志而取消?
按业决定理,他不被打,一定还是他之前也种了善因抵消了那恶因,所以不是自有意志决定了他不被打,不是你主观认识上升了不打他他就不被打,实在是他自己做的业导致了他没有此报。

我觉得不会受到别人打,因果是发生在关系中的,如果关系发生了变化,当然因果也会发生变化。我觉得因果没有那么机械。只不过你放弃了打,你提升了。对方没有因此提升而已。但至少,把这个因果关系断了。否则,怨怨相报何时了?

我觉得我们的命运也没有那么机械,很明显,我如果这一段时间状态差点,我处理事情就不妥,烦恼就多。我如果勤于学习,比如说,学习佛法,这段时间就状态好点,处理事情就得心应手,可见每时每刻的因果都在起作用。因果随时在起作用,不见得一定是上一世的才是因,也不一定是下一世才有果。


上帝给人的自由意志,也是类似的疑问,一旦人真正的自由,上帝将无法预测这个世界的发展。所以如果我是上帝,我也一定会定一个“道”,你们所有的活动都在“道”的作用下,所以我能预测任何事情,因为我就是道。包括你我现在的交流,想法,都在既定的“道”下适时的反应。当然上帝从系统外来干涉一下,他照样知道这个干涉的结果,还是可以预测后续的事件,但这也表示未来可以改变,那是因为上帝在“某时”干涉了一下而已,而非系统内的人自己来改变未来。

我觉得是这样啊。人的自由,是对自身和环境的一定自由。但更多的是不自由。比如你的出身家庭、你的种族、国家、时代……

回到佛法,佛法认为人可觉悟,可以悟道,但我觉得佛法不可以创“道”,只可以运用道的客观规律造福世界。那么问题还在,就是万有世界的人是否有自由意志来改变未来?如果道不变,那我觉得不是改变未来,那是实现未来,道把你修成佛,道把他打入地狱,道让其他人继续轮回,都在系统初期就种了因。这个因起初很可能不大,但经过轮回系统的不断因果报应,循环放大,正如一些粒子经过加速器不断加速,终于达到近光速出去一样,人就也可能终于修圆满成了菩萨或佛了。

是啊,万事万物都是有规律的,一切按照规律来。你觉得没规律的,是因为你不知道那背后的规律。所以哲人说:一切偶然都是必然。因果律正式佛法揭示的最重要的规律之一。因为人们一直不知道命运是由什么主宰的。是有因果主宰的,这是一个完美的答案,几乎找不到反驳的理由。因为现实生活我们每时每刻都能感受到因果。“好人不长命,祸害活千年”,人们一直愤愤不平,跨越当世的因果律的揭示,使我们看到一线渴望已久的光明。因为我们明明能感受到爱、真、善、美……是这个宇宙的本质规律,现在我们终于能明白,本质规律还是本质规律,并没有那么令人百思不得其解。

好像是嵇康,被迫害致死,临刑时痛苦矛盾地对儿子说:我若教你为恶,则恶不可为,我若教你为善,则我不为恶。

他若能想到这些,也许不那么纠结了?

另外,他的死,其实也有当世的因果:他耿直、刚肠嫉恶、敢于斗争、不惧得罪小人,是的,他是真的,但不够善,也就是不够智慧。这个善,不是指善良,是指好,完美。他至真不至善(完美),所以惹祸上身。阮籍就要智慧些。宿世的因果,他们显然也不一样,所以他们的个性不一样。


所以我觉得人只要有自由意志,那么下一秒发生的事情肯定不可预测,比如我想发这个贴,和某些人想去杀人或者想去帮人一样,都是他自由决定的话,上帝都没法在很早以前说定届时有人做啥事。

自由意志的发展是有规律的。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”,前半句写明了个性修养的一贯性,是规律,后半句小人中伤,显示他宿世或者当世的因果。这不都在规律中吗?在规律中,也就是,在设置中。

但我还是相信可以预测,利用道的规律来预测世界的发展是真的可以的话,那么是否人就没有自由意志了?但如果说人没有自由意志,这就似乎太消极了,必定不合所有宗教的积极方面,因为那样人和物没有区别,都是因缘合起的东西(这显然不妥,谁都知道人远比物高级)。

世界或者人的命运可以预测,跟人有自由意志,并不矛盾吧?世界可以预测,有时也不可预测,人的命运有定数,也有改变定数的可能。定而不定,才是真相吧。

这样我就又想到了量子物理,我发帖还是不发?这种思想斗争是否正像抛在空中的硬币?落下来是正面还是反面上帝知道吗?说正面的概率是1/2是否也是“道”的一个结论?是否可以预测的是概率,而不是精确,这是道的实际情况吗?如果是那么这个世界的预测也是可以理解的,就是预测者只是道出了概率的可能性,是否一定发生就难讲了,但发展到一定程度就更准确了,就像硬币即将停下来的时候,你可以肯定是正面还是反面了。

这段话非常赞同。可以预测的是概率和趋势,而不是每一个细节的具体表现。
 
本来一段时间想省点时间不上来了,不过偶然看了几个视频不错,就分享,给有缘的人同看。

三个视频是来自同一场演讲。

1、好花易谢,好镜易碎,世事无常成就人生的智慧。

我要過難關 歌手陳潔靈

很喜欢这个爽朗的女人。

 
最后编辑: 2014-05-01

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