中國為什麼不紀念？

[reed2007]

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台湾省不也是中国的嘛！而且这个9月28日并非孔子真正的生日，乃是第一次祭孔的时间，民国时期定为教师节了。国民政府从南京迁移广州，迁移成都，迁移台北，保留这个节日。只是在现在控制的台湾福建两省（福建省政府的建制，虽然随着李登辉“废省”案消失，但仍然在国民政府有管理原来福建省下金门县、连江县的一个省级机构，据说只有8个人）实行这一活动。
国民政府退出后，中华人民共和国政府接管，实行新的教师节日。
教师节不类似于春节、端午、中秋等民俗节日，因政府不同，选择不一样的时间也很正常。
春节、端午、中秋等民俗节日，和政府无关。不一定是政府的法定假日。例如华人在加拿大照样过春节，但并非加拿大政府规定的法定假日。
教师节这种节日则无所谓抢不抢的

 

[cherry0402]

回复: 中國為什麼不紀念？

當年清帝遜位給中華民國第一任總統，使中華民國合法地成為一個統一的中國，在重要場合，中華民國總統穿上清服，可以彰顯中華民國的合法性。

哦？有这等事？那秦始皇应该穿哪国的衣服？

 

[一个愤青]

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大秦帝国-纵横 桥段：

孟老夫子，尔何其厚颜也？！”张仪站在当殿，手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。

凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！

趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！”　　

张仪一阵嬉笑怒骂，大殿中竟是鸦雀无声，惟闻张仪那激越的声音在绕梁游走：“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！呵哈哈哈哈哈哈哈……”末了，张仪竟是仰天大笑

好文，千百年前竟有如此圣人，后世偏偏淡忘了，憾事。

 

[cherry0402]

回复: 中國為什麼不紀念？

如果大陆现在不尊儒拜孔是出自政治因素考虑的话，那么，台湾这种欲盖弥彰地证明自己是继承中华文明正统衣钵的做法岂不更可笑？

 

[flowing_water]

回复: 中國為什麼不紀念？

哦？有这等事？那秦始皇应该穿哪国的衣服？

胡服騎射，應該是趙服！

 

[flowing_water]

回复: 中國為什麼不紀念？

如果大陆现在不尊儒拜孔是出自政治因素考虑的话，那么，台湾这种欲盖弥彰地证明自己是继承中华文明正统衣钵的做法岂不更可笑？

禮失求諸野，自從文化大革命之後，中華文化已分散到世界各國去了！

 

[Johnny1008]

回复: 中國為什麼不紀念？

好文，千百年前竟有如此圣人，后世偏偏淡忘了，憾事。

没记错的话，张仪师从于鬼谷子，学的是“权谋纵横之术”

而且两次官至秦相，应该也是法家的拥趸，

与孟子的儒家应该是学术竞争者的关系，甚至为了权谋而变成学术对头也未可知，

因而出此言辞激烈的打击孔孟学说的长篇大论也很正常，

但，这段摘录，显然是后人在部分史实的基础上肆意杜撰的东西，

张仪生活的年代距孔子的时代不过百年而已，生活形态和语言意境相去并不遥远，

要是他都能理解错孔夫子的“民可，使由之，不可，使知之”的话，

那真是太寒碜一个两度贵为秦相，奠定秦国霸业基础的“著名谋略外交政治家”啦！

 

[云在青山]

回复: 中國為什麼不紀念？

没记错的话，张仪师从于鬼谷子，学的是“权谋纵横之术”

而且两次官至秦相，应该也是法家的拥趸，

与孟子的儒家应该是学术竞争者的关系，甚至为了权谋而变成学术对头也未可知，

因而出此言辞激烈的打击孔孟学说的长篇大论也很正常，

但，这段摘录，显然是后人在部分史实的基础上肆意杜撰的东西，

张仪生活的年代距孔子的时代不过百年而已，生活形态和语言意境相去并不遥远，

要是他都能理解错孔夫子的“民可，使由之，不可，使知之”的话，

那真是太寒碜一个两度贵为秦相，奠定秦国霸业基础的“著名谋略外交政治家”啦！

孔子约生于公元前551年，张仪（纵横家，与法家还不一样）约生于公元前378年，差不多近200年了。

真正奠定秦国霸业基础的人应该追溯至商鞅。

 

[Johnny1008]

回复: 中國為什麼不紀念？

孔子约生于公元前551年，张仪（纵横家，与法家还不一样）约生于公元前378年，差不多近200年了。

真正奠定秦国霸业基础的人应该追溯至商鞅。

俺按照孔子死的时候算了！



俺本想从孔子的学说流传于世的时候算起，但拿捏不准，

就直接用了孔子谢幕的时间当基准了，

谢谢青山兄的指正！

 

[云在青山]

回复: 中國為什麼不紀念？

其实，纪念不纪念孔子，不在9月28日这一天。实际上，关于孔子的诞辰的十月“庚子日”，到底是襄公二十一年还是二十二年，史家一直争讼，难有定论。后来国民政府糅合司马迁和《春秋榖粱传》的不同观点，年取司马之言，日月取榖粱之说，并以此定夏历八月二十七日作教师节，后来又考据换算成公历9月28日，学术的严谨性和文化的继承意义究竟有多大，还是值得商榷的。
当然，无论怎么说，孔子，在中国首先提出“有教无类”的教育家，是值得纪念的。

 

[云在青山]

回复: 中國為什麼不紀念？

俺按照孔子死的时候算了！



俺本想从孔子的学说流传于世的时候算起，但拿捏不准，

就直接用了孔子谢幕的时间当基准了，

谢谢青山兄的指正！

孔子之后，儒分为八，虽为显学，但在战国乱离之世，其实作用和影响是很式微的。孟子一度治国，但很快就把人家的国家治没了。倒是有点法家倾向的荀子，教出了治国之才。
孔子学说的广大，首先应该从董仲舒开始，至《白虎通》达到极致，从此中国也就只有经学，没有哲学了。直到后来宋代，才为之改变。

 

[woodpeker]

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好文，千百年前竟有如此圣人，后世偏偏淡忘了，憾事。

ui
不是什么憾事，深入儒家思想后，方觉得它太过于迂腐，会使人失去创造力，毁就毁了，这是物质发展的规律。

 

[云在青山]

回复: 中國為什麼不紀念？

从思想史的角度看，儒家的“亲民”思想是值得怀疑的，即使孟子所谓“民为本，社稷次之，君为轻”之“民”，也不是平民百姓的意思。乃至千年之后，宋代儒生还会以“为士大夫治天下”不是“为百姓治天下”的观点来顶撞皇帝。老百姓是“水”，“舟”是朝廷，“舟”上的人关注的不是“水”，而是“不要覆舟”而已。

应该从尊师重道而不是思想和文化的角度角度祭孔尊孔。

 

[云在青山]

回复: 中國為什麼不紀念？

ui
不是什么憾事，深入儒家思想后，方觉得它太过于迂腐，会使人失去创造力，毁就毁了，这是物质发展的规律。

是的。

儒家思想用以修身则可，用以治世则无。历览前贤，大凡能臣良吏，无不儒以修身，法以处事。即使周敦颐这样的道学宗主，“屠奸剪弊，如快刀健斧，落手无留”。

 

[云在青山]

回复: 中國為什麼不紀念？

也许，就如同西方文明的传承，与祭拜柏拉图与否关系不大。只要不把问题上升到政治高度。

 

[irene999]

回复: 中國為什麼不紀念？

从思想史的角度看，儒家的“亲民”思想是值得怀疑的，即使孟子所谓“民为本，社稷次之，君为轻”之“民”，也不是平民百姓的意思。乃至千年之后，宋代儒生还会以“为士大夫治天下”不是“为百姓治天下”的观点来顶撞皇帝。老百姓是“水”，“舟”是朝廷，“舟”上的人关注的不是“水”，而是“不要覆舟”而已。

应该从尊师重道而不是思想和文化的角度角度祭孔尊孔。

学习了

 

[Johnny1008]

回复: 中國為什麼不紀念？

应该从尊师重道而不是思想和文化的角度角度祭孔尊孔。

就是这么回事吗！！

 

[云在青山]

回复: 中國為什麼不紀念？

就是这么回事吗！！

那在不在一个虚拟得诞辰里搞个仪式就不那么重要了。

 

[艾米丽娃娃]

回复: 中國為什麼不紀念？

学习了

+1！云在青山怎么这么博学！

 

[云在青山]

回复: 中國為什麼不紀念？

+1！云在青山怎么这么博学！

艾米莉过奖了。我是社会边缘人，也没有进入主流社会的上进心，所以就看些闲书。