是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

[劝架高手]

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也有。而且比楼主说的失去亲人和孤独更严重，因为我从23岁开始健康恶化，近十五年有80%的时间在生病，生不如死。也正因为如此，只能在孤独中自己面对。有的人在这种情况下选择神，但我觉得那是斯得哥尔摸综合症

这种病影不影响和老公的性生活

 

[小雷音]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

这个楼上确实太不容易了

谢谢夸奖

 

[小雷音]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

的确很坚强。

有一部描写“斯德哥尔摩综合症”电影 <完美的世界>， 很不错。

谢谢夸奖

 

[小雷音]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

这种病影不影响和老公的性生活

没有老公，也没有朋友，没有亲人，什么都没有，一个人孤独地就这样面对，面对。。。

 

[劝架高手]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

没有老公，也没有朋友，没有亲人，什么都没有，一个人孤独地就这样面对，面对。。。

我也没有老公，还好有一双手。

 

[英语在用]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

没有老公，也没有朋友，没有亲人，什么都没有，一个人孤独地就这样面对，面对。。。

我能做你的朋友吗？

 

[雾霾和计划生育都害人]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

“如果我认为......", "....你在天堂乐呵呵....."
我们都是被造的，只能接受上帝的主权。信主且真诚悔改的人，在天国里认识到神的恩典、权柄、荣耀，自然由衷地感叹神是值得赞美的，当然也会为那些顽梗不信的人而痛心。但神已经给了世人恩典和福音，只是他们总是找借口攻击拒绝神，以显出自己的高明。
旧约里上帝有惩罚，更有慈爱，旧约的律法与当时周边国家律法相比，更为人道。上帝通过挑选亚伯拉罕，然后通过他的后裔耶稣带给世人救恩。其实，在上古社会例如中国，战争更为残酷，还有殉葬。
因为有了福音，人类文明才得以进步。上帝有主权根据不同的文明程度，采取合适的律法实行奖惩。有时因为罪，所以有战争，也是因为人的心硬，所以上帝在旧约许可休妻。
如果有人想更完全，那也可以，就是别人打你左脸，你让出右脸给别人打。有人剥你的外衣，连内衣也给他。

 

[tim35]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

“如果我认为......", "....你在天堂乐呵呵....."
我们都是被造的，只能接受上帝的主权。信主且真诚悔改的人，在天国里认识到神的恩典、权柄、荣耀，自然由衷地感叹神是值得赞美的，当然也会为那些顽梗不信的人而痛心。但神已经给了世人恩典和福音，只是他们总是找借口攻击拒绝神，以显出自己的高明。
旧约里上帝有惩罚，更有慈爱，旧约的律法与当时周边国家律法相比，更为人道。上帝通过挑选亚伯拉罕，然后通过他的后裔耶稣带给世人救恩。其实，在上古社会例如中国，战争更为残酷，还有殉葬。
因为有了福音，人类文明才得以进步。上帝有主权根据不同的文明程度，采取合适的律法实行奖惩。有时因为罪，所以有战争，也是因为人的心硬，所以上帝在旧约许可休妻。
如果有人想更完全，那也可以，就是别人打你左脸，你让出右脸给别人打。有人剥你的外衣，连内衣也给他。

教徒的话总是神神叨叨的。
我们都是被造的，为何就要接受上帝的主权？这因果关系实在没想通啊。你和我明明都是被各自的父母造出来的，在你成人之前，你和我的监护人是父母；成人之后，你和我的主权属于自己。真不知道你去信上帝是你自己决定的还是上帝决定的。你自己决定信上帝，主权在你；上帝决定你去信上帝，那你就是行尸走肉？
论残酷，你的主和他的仆人一点都不比中国差。去百度一下什么叫“邪教尖叉”
有了福音，没看见社会少了烧杀抢夺。最恶心的就是这句“上帝有主权根据不同的文明程度”。那你是什么文明程度？犹太人不是人？南京被屠杀的是低文明的？黑奴就应该被鞭打？
一个生活在21世纪的人，不追求自由平等，一天到晚想做奴
醒醒吧

 

[rosemaryma]

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上帝从他被人创造出来以后，一直目睹人间的烧杀奸淫无动于衷，只有在某位大姐打小孩的时候，才会含蓄的忽闪几下灯泡，以示自己的威严。
这位同学不知道看到上帝毁灭了哪些邪恶？不妨说一些听听

不只是闪灯泡，还有在我和我妈去了这边的清真寺以后发生了那么多不顺的事，就象遭天报一样，直到心归基督时才有所好转，也许我是神所拣选的人吧，神也不是拣选所有的人的。

就象这首歌，amazing grace

[ame]http://www.youtube.com/watch?v=HsCp5LG_zNE[/ame]

《奇异恩典》（Amazing Grace）是最著名的基督教圣诗之一。歌词为约翰·牛顿所填，出现在威廉·科伯（William Cowper）及其他作曲家创作的赞美诗集Olney Hymns的一部分。

约翰·牛顿（1725年—1807年）曾经是一艘奴隶船的船长。在1748年5月10日归家途中遇到了暴风雨，他经历了“伟大的判决”。在他的航海日志中他写道：他的船处在即将沉没的重大危险中，他喊道“主怜悯我们”。他的内心逐渐走向光明，但他在这次劫难之后，最后仍然卖掉了这船的奴隶。

在非洲一个港口等待奴隶装船的时候，牛顿写下了歌曲《耶稣之名如此美妙》。以后，他和奴隶贸易切断了关系，当上了一名牧师，并且加入了威廉·威伯福斯领导的反奴隶运动。

这首赞美诗也在美国黑人基督教社会流传。最初这首赞美诗选用过20多种旋律，到1835年的时候，借用了《新不列颠》的曲调，广泛流传直到今天。

Amazing grace! (how sweet the sound)
That sav'd a wretch like me!
I once was lost, but now am found,
Was blind, but now I see.

'Twas grace that taught my heart to fear,
And grace my fears reliev'd;
How precious did that grace appear,
The hour I first believ'd!

Thro' many dangers, toils and snares,
I have already come;
'Tis grace has brought me safe thus far,
And grace will lead me home.

奇异恩典，乐声何等甜美
拯救了像我这般无助的人
我曾迷失，如今已被找回
曾经盲目，如今又能看见

神迹教我心存敬畏
减轻我心中的恐惧
神迹的出现何等珍贵
那是我第一次相信神的时刻

历经无数险阻、陷阱
我已走了过来
神迹保我安全无虞至今
神迹将指引我回到家

 

[小雷音]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

我能做你的朋友吗？

当然能，欢迎

 

[tim35]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

不只是闪灯泡，还有在我和我妈去了这边的清真寺以后发生了那么多不顺的事，就象遭天报一样，直到心归基督时才有所好转，也许我是神所拣选的人吧，神也不是拣选所有的人的。

就象这首歌，amazing grace

http://www.youtube.com/watch?v=HsCp5LG_zNE

《奇异恩典》（Amazing Grace）是最著名的基督教圣诗之一。歌词为约翰·牛顿所填，出现在威廉·科伯（William Cowper）及其他作曲家创作的赞美诗集Olney Hymns的一部分。

约翰·牛顿（1725年—1807年）曾经是一艘奴隶船的船长。在1748年5月10日归家途中遇到了暴风雨，他经历了“伟大的判决”。在他的航海日志中他写道：他的船处在即将沉没的重大危险中，他喊道“主怜悯我们”。他的内心逐渐走向光明，但他在这次劫难之后，最后仍然卖掉了这船的奴隶。

在非洲一个港口等待奴隶装船的时候，牛顿写下了歌曲《耶稣之名如此美妙》。以后，他和奴隶贸易切断了关系，当上了一名牧师，并且加入了威廉·威伯福斯领导的反奴隶运动。

这首赞美诗也在美国黑人基督教社会流传。最初这首赞美诗选用过20多种旋律，到1835年的时候，借用了《新不列颠》的曲调，广泛流传直到今天。

Amazing grace! (how sweet the sound)
That sav'd a wretch like me!
I once was lost, but now am found,
Was blind, but now I see.

'Twas grace that taught my heart to fear,
And grace my fears reliev'd;
How precious did that grace appear,
The hour I first believ'd!

Thro' many dangers, toils and snares,
I have already come;
'Tis grace has brought me safe thus far,
And grace will lead me home.

奇异恩典，乐声何等甜美
拯救了像我这般无助的人
我曾迷失，如今已被找回
曾经盲目，如今又能看见

神迹教我心存敬畏
减轻我心中的恐惧
神迹的出现何等珍贵
那是我第一次相信神的时刻

历经无数险阻、陷阱
我已走了过来
神迹保我安全无虞至今
神迹将指引我回到家

从你的经历可以看出，上帝既不宽容，又心胸狭窄，还欺软怕硬。
你配你妈妈去了清蒸寺，那是多大的事啊？你看这胆小的上帝马上就跳起来了。
这上帝整个一怨妇啊

 

[科学养猪]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

“如果我认为......", "....你在天堂乐呵呵....."
我们都是被造的，只能接受上帝的主权。信主且真诚悔改的人，在天国里认识到神的恩典、权柄、荣耀，自然由衷地感叹神是值得赞美的，当然也会为那些顽梗不信的人而痛心。但神已经给了世人恩典和福音，只是他们总是找借口攻击拒绝神，以显出自己的高明。
旧约里上帝有惩罚，更有慈爱，旧约的律法与当时周边国家律法相比，更为人道。上帝通过挑选亚伯拉罕，然后通过他的后裔耶稣带给世人救恩。其实，在上古社会例如中国，战争更为残酷，还有殉葬。
因为有了福音，人类文明才得以进步。上帝有主权根据不同的文明程度，采取合适的律法实行奖惩。有时因为罪，所以有战争，也是因为人的心硬，所以上帝在旧约许可休妻。
如果有人想更完全，那也可以，就是别人打你左脸，你让出右脸给别人打。有人剥你的外衣，连内衣也给他。

关於神的属性
　　问：神爱世人，神就是爱。
　　答：神爱非洲饥荒的儿童，和地震中受难的人吗？
　　
　　问：苦难是神给我们（灵魂）的考验与试炼。〔灵魂锻炼论〕
　　答：被强奸也是一种苦难，也能得到相应的锻炼，那麼是否人人都该被强奸？
　　
　　问：神以他独生子的性命，流宝血赦免我们的罪。
　　答：如果明知死后会复活，耶稣的“死”岂不是作场秀给我们看？
　　
　　问：信者上天堂，不信者下地狱。
　　答：该信那个宗教的神？信错神也会下地狱的！
　　
　　问：人的智慧不能了解神。
　　答：那你怎么知道神是爱你的？
　　
　　问：神无所不能。
　　答：神能否造一块他自己搬不起的石头呢？〔石头问题〕
　　
　　问：神是全知、全在、全能、全善。
　　答：神愿意阻止邪恶，但不能吗？那麼他便不是全能。
　　　　他能、但不愿意？那麼他是恶毒的。
　　　　他既能、且愿意？那麼邪恶从何而来？
　　　　他既不能、且不愿意？那麼为何叫他做神？〔伊比鸠鲁的谜题〕
　　
　　问：上帝的善不等於人的善。
　　答：如果上帝的善只等於人的恶，只表示他是魔鬼。

 

[geogrous]

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是，这句话我是听张伯笠讲道时候听到的。我的人生，也经过了同样的历程，我永远感激天父

人在无助的时候确实容易相信宗教的力量。但，并不是相信宗教的人，都是有着软弱的心智。许多人相信，并不是为失业，学业，失恋，境遇不佳，这些确实不足以动摇内心强大的人。个人而言，我理解，但也不欣赏遇见上诉问题而哭哭啼啼的态度，人生中，这些并不算什么挫折，不过是正常历程罢了。

感激天父

 

[科学养猪]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

感激天父

感谢天父在你打字这一刻又眼看着一个儿童被活活饿死。你家天父说，我无所不能，我仁慈大爱，但是我就是不出手。

 

[geogrous]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

是的,亚伯拉罕信主,所以他照着神的试探做了,但是最后,耶稣早已在一旁准备了献祭的羊羔,因此,最终亚布拉罕的儿子活的好好的呢!请你不要断章取义,迷惑众人!

 

[科学养猪]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

圣经不好好读，就在这里起哄，有意思吗？

希伯来圣经整本书中哪里有耶稣二字？ 你帖出来让大家见识见识。

 

[东枫楼]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

没有老公，也没有朋友，没有亲人，什么都没有，一个人孤独地就这样面对，面对。。。

听起来咋这么惨兮兮的，不会是这个地方太‘寂寞’造成的吧，实在难解决可以回国调养调养先。

 

[劝架高手]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

当然能，欢迎

带我玩一个，欢迎吗

 

[小雷音]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

听起来咋这么惨兮兮的，不会是这个地方太‘寂寞’造成的吧，实在难解决可以回国调养调养先。

回国能解决的问题就不叫问题了

 

[小雷音]

回复: 是不是在身心上受过沉重打击的人更容易信仰宗教？

带我玩一个，欢迎吗

没问题，都欢迎