茅于轼是什么东西?

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毛泽东是一个反智主义者。他自己没有上过大学，所以对大学有一种出于自卑的妒忌。他在北京大学当书记员的时候受过教授的冷遇，这一经历在他心中刺激很深， 一辈子都在找机会报复。他掌权后想尽一切办法侮辱知识分子，叫他们出丑，糟蹋自己，骂自己，在大庭广众上检查自己的错误（叫做脱裤子），整得他们脸面丢 尽，成为社会的最底层，成为臭老九。毛泽东还不满意，制造出各种荒谬的理论。说“知识越多越反动”；说“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”；说“大学还是要办 的，我这里说的是理工科大学”；说“知识青年到农村去，扎根农村干一辈子革命”。他发动的文化大革命次年，大学招生从文革前的六十多万人减少到四万人。他 推行的反智政策把中国社会倒退了几百年。他的更大的一个罪行是消灭中国最优秀的知识分子，把有可能获得诺贝尔科学奖的精英大部分都消灭了。中国几十年出不 了重大科学成果，是因为毛泽东消灭了中国最优秀的基因。

 

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毛泽东不但做到了在国内制造痛苦极大化，而且输出他的理论，让全世界都要残酷斗争。他鼓励在东南亚搞武装革命，制造死亡。在马来西亚，印度，泰国，菲律 宾，缅甸，印尼，尼泊尔，斯里兰卡，都有武装叛乱。他死后三十多年的今天遗留问题还有一大堆。印度的毛派有独立的武装，拥有两亿贫苦群众的拥护，但是三十 多年来贫困问题丝毫没有改进。毛泽东的革命路线其实就是走向贫困的路线。专门搞斗争怎么能创造财富，百姓焉能不穷。在印度因武装斗争每年死亡上千人。印度 的中央政府拿他们没办法，因为穷苦的百姓确实拥护它。搞得最惨的是柬埔寨。毛主席的好学生，波尔布特，遵从毛泽东的教导杀人无数，成为全世界近代史中杀人 比例最高的人类灭绝案。这就是毛泽东功盖天下的事迹。这一连串事迹也说明一个问题。他的理论非常具有欺骗性，所以会有那么多的人上当受骗。邓子恢曾 经说过，毛泽东解放穷人的理论是给穷人喝的迷魂汤。可惜至今还有人高举他的牌子做事，希望用他的理论打倒腐败和官商勾结的政府。究竟他的理论是对是错？道 理很简单，改善人们的生活要靠发展生产，靠人与人斗怎么能变富。所有遵从毛泽东理论的人，也许斗得很开心（被斗的人可倒了霉），但是摆脱不了贫困。无一例 外。

 

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毛泽东以上这些罪恶如果和他打算发动世界大战比起来就是小巫见大巫了。他曾经多次说过，要准备打仗，准备打大仗，不是小仗。他准备让中国发动核大战，说中 国死掉三亿人，还有三亿。外国人死的也不会少，相比起来，希特勒和东条英机发动的战争死掉几千万人就不算什么了。他的这个想法绝不是口头上说说而已，是真 正付诸行动的。先是在他的殷切要求下苏联帮助中国建立了制造原子弹的基础，后因中苏关系破裂，只能中国自己探索。甚至在三年灾荒，国家极端困难时，都没有 稍加松懈。结果在1964年10月成功爆炸了第一颗原子弹。以后毛泽东积极推进世界的核战争。他下令把主要的工业全部转移到三线。工厂要进洞，能够防核 弹。三线建设耗资无数。由于违背经济规律现在都变了无用之物。他又要求“深挖洞，广积粮”，全国都要挖防空洞。在文革时全国各地都开挖无数的防空洞。至今 这些洞还在。有的做了储藏库，有的做了旅馆，商店。但因安全没保障，又逐渐退出。幸亏文革发动起来之后，毛泽东忙于整肃刘少奇，彭德怀，贺龙等人，打仗的 事就被搁下了。否则还不知要死多少人。

 

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但是毛泽东又是幼稚的，他绝没有想到最后自己变成了孤家寡人，没有一个真正志同道合的政治家在身边，剩下一批狐群狗党。最后他信赖的人，只剩下后来被判刑 的四人帮。大家吹嘘毛的高瞻远瞩，其实毛是鼠目寸光。他发动文化革命的时候怎么能想到自己会变成孤家寡人。最初和自己一起奋斗的亲密战友都被整得众叛亲 离。最值得他信任的几个人在他死后没几个月都成了反革命被判了长期徒刑或死缓。毛泽东到死神智都非常清醒，但是是在非常孤独，失望，没有前途，没有同志和 朋友的状态下死去的。他绝没有想到自己辉煌的一生竟然是这样一个结局。毛死后华国锋和叶剑英抓 捕了四人帮，最高法院审判了四人帮，把他们判了刑。但是四人帮的总头头，这个祸国殃民的总后台，他的照片还在天安门城楼上挂着，在大家每天用的钞票上印 着。中国的这幕戏剧现在还没有真正谢幕。不过毛泽东是人不是神，他终究要完全走下神台，成为一个普通人，在剥离一切神象外衣的条件下，在消除所有迷信的条 件下接受公正的评判。

 

[3com]

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2011.04.26. 2013年修改。

 

[majorshenzhen]

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茅于轼1985年出版的《择优分配原理——经济学和它的数理基础》一书抄袭于1939年就已经在前苏联面世的康托洛维奇的作品。后者凭此书获得了1971年的诺贝尔经济学奖。

 

[NEWLIFECA]

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这句话一点也没有错。

降低学费是否正确暂且不讨论，但一定是让不穷的人搭了便车的。

不能同意你的观点，学费高和低，对富人的影响并不大，对于穷人的影响就不同了，学费低，体现了对教育的重视，不管你是富人还是穷人。
看看加拿大，是怎么不让富人搭便车的？学费你要交，但是助学金和贷款就有条件了，年收入20万，我收你税就得5万，给你孩子免费读个大学又怎么样？5万税收足可以覆盖5个穷人孩子的学费了，这才是一种真正的不让富人搭便车。中国的很多问题，不能简单从一个点上来分析，更不能从一个点上来找方法。廉租房也是一样，富人如果住不上，那富人就会把廉租房给建的如意吗？根本问题还是中国的分配体制出了问题，中国的特权基层在左右规则。

 

[majorshenzhen]

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天则经济研究所和传知行经济研究所得到资助“就包括福特、CATO Institute、企业基金会(AEI)、遗产基金会（Heritage Foundation）、亚当斯密社 Adam Smith Institute、开放基金会（索罗斯的那个）、国家民主基金会（NED，直接或间接），大部分都是右翼社团或者特殊使命社团”。

 

[NEWLIFECA]

回复: 茅于轼是什么东西?

2011.04.26. 2013年修改。

calm down！

 

[majorshenzhen]

回复: 茅于轼是什么东西?

自由之思想，独立之人格。

老茅抛弃了他清华的“水木清华，厚德载物”，叛变到北大。让人实在是看不起。

 

[3com]

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茅于轼如此受争议，并非其某个作品或某句话。

其将毛太祖从神殿上扯下来，审批一番，自然惹恼毛粪们。

 

[3com]

回复: 茅于轼是什么东西?

问题是毛粪们无法反驳茅批判的观点，只好到处捕风捉影进行抹黑了。

 

[3com]

回复: 茅于轼是什么东西?

自由之思想，独立之人格。

老茅抛弃了他清华的“水木清华，厚德载物”，叛变到北大。让人实在是看不起。

说实话，俺整天听到都是毛太阳的负面评价，
你不如找几条正面的东西，让俺再受教育一下觉得天朝回头走毛的道路好。

 

[霜岳]

回复: 茅于轼是什么东西?

不能同意你的观点，学费高和低，对富人的影响并不大，对于穷人的影响就不同了，学费低，体现了对教育的重视，不管你是富人还是穷人。
看看加拿大，是怎么不让富人搭便车的？学费你要交，但是助学金和贷款就有条件了，年收入20万，我收你税就得5万，给你孩子免费读个大学又怎么样？5万税收足可以覆盖5个穷人孩子的学费了，这才是一种真正的不让富人搭便车。中国的很多问题，不能简单从一个点上来分析，更不能从一个点上来找方法。廉租房也是一样，富人如果住不上，那富人就会把廉租房给建的如意吗？根本问题还是中国的分配体制出了问题，中国的特权基层在左右规则。

我通常都同意你的观点，所以就这个问题要特地回你的帖子。

请你看看茅于轼本人的说法，和你的说法是否几乎是完全一致的。

　　南都：茅老，这两天您关于赞成大学收费提高的理论，引起非常多的争议，不知道你注意到了没有？​

　　茅于轼：我看到了。很多人认为学费不能涨，国家应该补贴大学，但是国家补贴的钱是天上掉下来的吗？其实这些钱都是老百姓纳的税。​

　　南都：关键是现在国家补贴给高校的钱并不多。​

　　茅于轼：那是不是国民纳的税太少了呢？​

　　南都：我觉得主要是分配的问题。​

　　茅于轼：这话不错。国家收的税，很多用得不合理，这涉及到很大的问题了，不光是学费的问题了。现在学生学费的问题，国家是给补贴的，平均下来看，一个学生一年自己交的学费是7000块钱，国家补贴的是14000块钱。​

　　南都：你觉得国家不该补贴这14000元？​

　　茅于轼：这14000元不是天上掉下来的（重复了一遍），是老百姓纳的税。在现有的条件下，这14000元补贴给 谁，这是个问题。补贴给教育是应该的，这没错，但是补贴给谁呢？不该补贴给交得起学费的人，而是补贴给交不起学费的人。这部分人，如果钱多的话，应该照顾 得更广一些。所以要提高学费，要让交得起学费的人自己承担。这部分多承担的钱，拿来帮助穷困的人。汤敏（亚洲开发银行驻中国代表处首席经济学家）有一句话 讲得很简单，富人搭穷人的便车，要补助，就只能补助穷人，而不要补助全社会。现在的政策好多都是这样的，富人搭了穷人的便车，穷人的声音很响亮，很有力， 富人说，我也赞成，但是最后谁得到的好处最多？是富人。​

　　南都：大家之所以反对涨价，一个现实就是，觉得上大学费用吃力的并不仅仅在于你所说的10%-20%的比例，更多的工薪阶层是在勉强支撑一个孩子的大学费用。对他们来说，又是补助和救济的真空。​

　　茅于轼：你要扩大能够享受补助的范围，办法就是提高收费。​

　　南都：那你觉得补助的范围有多大才算合适呢？​

　　茅于轼：这个我没有研究，但这是一个方向。从原则上讲，就是穷人想要得到更多的照顾，那么必须刹住富人搭穷人便车的现象。​

　　南都：现在来讲，补贴的钱能不能公平地到达需要帮助的人手中，也是一个很大的问题。 ​

　　茅于轼：这就需要一个公平的办法。​

　　南都：要想找到这个公平的办法，是个难题。事实上，很多受到照顾的，并不是穷人，而是有特权的人。​

　　茅于轼：举个例子，还是供电的问题，穷人用30度电，富人用300度电，现在供电价格不涨，甚至下降的话，谁得到好处了？还是富人。取消了富人的用电补贴，政府就可以把这些钱拿来补助穷人。穷人现在最低的生活标准是300元，可以提高到400、500元。​

　　南都：可能这是个比较理性化的想法，实施起来却很容易变形。比如拿到助学金的人，可能是某些权力阶层的亲戚。​

　　茅于轼：这是很浅显明了的，我们需要改进实施的办法，但是道理是不会错的。​

 

[天涯]

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把国内的政治斗争火焰烧到了国外。据说现在中国的各级网络评论员达200万以上，比中国军队的人数还多，看来现在笔杆子比枪杆子更重要更有用。洗脑比杀身更重要。天安门杀身一次惹下的事至今还没完，当局也已经在吸取教训了，所以维稳再不能靠杀人了，杀人毕竟有限，但洗脑是无限的，而且比杀人更有效。

 

[3com]

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只是不理解到加拿大来宣讲毛太阳用什么意义, 将毛教输入加拿大？

毛主席万岁！

毛粪们还是先在天朝内夺取了政权，再放眼全球也不迟的。

 

[zqweng]

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大家注意，擦亮眼睛，看清五毛！不需要跟他们过多的争论。因为没有意义。回贴越多，他们挣钱越多。呵呵！

你的每个回帖都说到我心里去了。

 

[BRASSEURS]

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廉租房如果很体面，那么必然有富人动用手段，结果住进去的反而不是穷人。对于目前中国政府的现状，这样的可能性大大存在。

廉租房只设公共厕所可以减少富人动这脑筋的需求。

不是可能,而是现实.
政府就是喜欢廉租房工程,亲戚朋友一招呼:快过来,又有业务做了.
市场能解决的问题,政府非要去插一脚,为毛?
市场不能解决的问题,如:教育,医疗,环保,资源可持续利用,社会公平救助,,,政府就是没有兴趣,为毛?
因为这个政府不是人民的政府,是人家占山为王的政府.

 

[zqweng]

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这些社会公平的问题，好像没什么人站出来说话。气盛一点的直接就呼吁上层改革了。他基本上属于温和改良。

 

[frankceibs]

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几种知识分子的不同结局：

1. 为权势集团说话 - 能被理解和赏识（因为权势聪明啊）。

2. 假装为大众说话，实际为权势或自己做事 - 能成大事（这是精英人才）。

3. 真心为底层人群提出制度上的建议 - 常常不被理解，不仅被权势厌恶，甚至被底层人民痛恨狂殴（因为......) 。

有什么样的国民，有什么样的政府