问题是我以疆界来区分国家,而不是以宗教来区分它们。就是这种一切都以宗教的视角看世界的毛病,导致克哥不能真正了解科学。
W: 灵魂有无就是各说各话了,显然对于“无始无终”的概念,两个人的爱情不是一个很好的例子。
W: 准确一点我说的永恒代表无始无终,所以爱情显然不是一个很好的例子。
T: 别顶林副主席了,咱们继续“自有”说
W: 林副主席的话有一定的道理的。你想个法论证和检验一下“无始无终”的东西。
T: “无”,不需要论证和检验。需要论证和检验的是“有始有终”
W: 我说”神是无始无终的“,你不是要我验证吗?
T: 你说神是“自有永有”,圆不了了,就改“无始无终”了?要不你认个错先?要不咱们继续“自有”?
W: 圆不了了? 认错? 从哪来的结论?, 自有永有 = 无始无终 , 你喜欢用那个都行。
----------------------------------
要整理就要把所有的对话都整理出来,
另外你看看”从来就有,永远会有“ 是不是”无始无终"的意思.
在强调一遍,为了理解方便,“自有永有”简单的可以理解成“无始无终”。
什么叫“自有永有”我已经解释,
”圆不了了“是什么意思,你忘了我们后来在讨论这个吗?
“自有永有(无始无终)”是否可论证和检验的。
我等着你的回答。
信仰高于国界高于血统,这可以从同信仰的不同国家的相似性远远的高于同种族不同信仰国家的现象得到印证,这也是文明圈概念的依据。
虽然由于历史上交通通信不够发达的原因,一个信仰往往在相同种族之内邻近国家之间流传,历史还是给我们留下了足够的范例。比如:
柏林墙倒塌前的东西德国;开放前的中国与台湾香港;现在的尼日利亚南北部;南北韩;身处欧洲腹地的阿尔巴尼亚及它的伊斯兰兄弟们。
信仰高于国界高于血统,这可以从同信仰的不同国家的相似性远远的高于同种族不同信仰国家的现象得到印证,这也是文明圈概念的依据。
虽然由于历史上交通通信不够发达的原因,一个信仰往往在相同种族之内邻近国家之间流传,历史还是给我们留下了足够的范例。比如:
柏林墙倒塌前的东西德国;开放前的中国与台湾香港;现在的尼日利亚南北部;南北韩;身处欧洲腹地的阿尔巴尼亚及它的伊斯兰兄弟们。
根据原文,比较多的解释是”再造“,资料很多可以查一查。
很多解经家都同意,我们现今所生活的地球,不是神最初创造的地球,而是经过神的审判 后再造的地球。这样,从最初的创造到复造,其间经过若干年代,是无法估计的;这已足够包括科学家所认为的若干亿年在内了。这种见解并非没有圣经根据的, 因:创世记一章二节的"是" 字,可以译作"变成" (became)(参创三7、十九26)。这样,那变成空虚混沌的世界,必然不是最初创造的地球,乃是变成败坏后的情形,而现今的世界则是从那败坏了的世 界重造的。