世界基督教发展现状：数据说话

[阿吾]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

在名单里找到了在下得名字在下很欣喜

想想老范也参与了这一部分，加进来是应该的。

 

[北京范德彪]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

想想老范也参与了这一部分，加进来是应该的。

在下比较注重得还真是参与

 

[阿吾]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

为何要我琢磨？有就是有，无就是无。

你在说”神自有永有“，然后跳出了”灵魂“，然后针对”灵魂“有了”无始无终“，对不对？

神和灵魂是一回事吗？

天那，你是这么讨论的吗？

你不提”爱情“永恒，我扯”灵魂“干嘛？

我们在讨论什么问题，你不清楚吗？

 

[tim35]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

想想老范也参与了这一部分，加进来是应该的。

w不要走神，你一走神就收不回来了。

彪哥麻烦先不要说话，刚才就是你抬了林副主席来，w就扯远了

 

[阿吾]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

在下比较注重得还真是参与

明白，你是大伙的托。

 

[北京范德彪]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

w不要走神，你一走神就收不回来了。

彪哥麻烦先不要说话，刚才就是你抬了林副主席来，w就扯远了

好在下争取延迟把主席扯近来得时间

 

[北京范德彪]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

明白，你是大伙的托。

这个不敢这么说能托大伙儿得只能是神

 

[tim35]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

天那，你是这么讨论的吗？

你不提”爱情“永恒，我扯”灵魂“干嘛？

我们在讨论什么问题，你不清楚吗？

啥叫我提”爱情“你扯”灵魂“？

我和你在谈”神自有永有“，你提到”xx永恒“，我说什么是xx很重要，举例”爱情“，你扯到”灵魂“，又提到”灵魂无始无终“。我叫你不要扯远了，因为”无始无终“不是你前面提到的”神自有永有“。我觉得你扯远了是圆不了”自有永有“，所以叫你认错先。
对不对？

 

[阿吾]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

w不要走神，你一走神就收不回来了。

彪哥麻烦先不要说话，刚才就是你抬了林副主席来，w就扯远了

老弟，你在看看那红字，

我一个劲的要从”爱情啊灵魂“这个不好的例子，拉回我们要讨论的东西。

1）T： 神来自于哪里，W:自有永有

2）T: 什么叫自有永有， W: 从来就有，永远会有，

3) T: 如何证明神是自有的呢？
W: 你说 “XX永恒” 能够证明吗？
T： XX是爱情的话可以证明，死的时候，
W: 如果有灵魂呢？
T： 如果没有灵魂呢？
W: 灵魂有无就是各说各话了，显然对于“无始无终”的概念，两个人的爱情不是一个很好的例子。

W: 准确一点我说的永恒代表无始无终，所以爱情显然不是一个很好的例子。

老范： 第二林副主席说佛教在修基督在信， W： 顶

T： 别顶林副主席了，咱们继续“自有”说

W: 林副主席的话有一定的道理的。你想个法论证和检验一下“无始无终”的东西。

T: “无”，不需要论证和检验。需要论证和检验的是“有始有终”

W： 我说”神是无始无终的“，你不是要我验证吗？

T: 你说神是“自有永有”，圆不了了，就改“无始无终”了？要不你认个错先？要不咱们继续“自有”？

 

[sabre]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

在欣慰之余在下陡然想起了个问题这种高难度得讨论究竟是为了什么

肯尼迪说， 我们干这个不是因为容易， 而是因为难

 

[北京范德彪]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

肯尼迪说， 我们干这个不是因为容易， 而是因为难

同学们这种制造难题得精神特别令人感动

 

[sabre]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

同学们这种制造难题得精神特别令人感动

我先认个错。

 

[北京范德彪]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

我先认个错。

你这种主动掺合主动揽活儿得态度是积极得

 

[tim35]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

老弟，你在看看那红字，

我一个劲的要从”爱情啊灵魂“这个不好的例子，拉回我们要讨论的东西。

W： 我说”神是无始无终的“，你不是要我验证吗？

T: 你说神是“自有永有”，圆不了了，就改“无始无终”了？要不你认个错先？要不咱们继续“自有”？

简单点，w，你给我找出来你在说这句话之前，你哪一句话提到”神是无始无终的“。找出来，我向你认错；找不出来，你认错。行吗？我要你验证的是”神自有永有“

 

[阿吾]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

啥叫我提”爱情“你扯”灵魂“？

我和你在谈”神自有永有“，你提到”xx永恒“，我说什么是xx很重要，举例”爱情“，你扯到”灵魂“，又提到”灵魂无始无终“。我叫你不要扯远了，因为”无始无终“不是你前面提到的”神自有永有“。我觉得你扯远了是圆不了”自有永有“，所以叫你认错先。
对不对？

接着教真儿，

我们在讨论”自有永有“是否可检验，对吧？

我叫你举个例子可以证明的，你说”爱情“，因为一死就定格了，

我说，要是有”灵魂“的话，就不好说了，所以”爱情“不是个好例子，对不对？

我接着问 ，你想个法论证和检验一下“无始无终”的东西，要回到我们的主题，对吧？

你说你圆不了了，你要认错。

 

[阿吾]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

我先认个错。

你的错在哪里？

 

[阿吾]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

你这种主动掺合主动揽活儿得态度是积极得

要不你也认个错，得具体点。

 

[tim35]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

接着教真儿，

我们在讨论”自有永有“是否可检验，对吧？

我叫你举个例子可以证明的，你说”爱情“，因为一死就定格了，

我说，要是有”灵魂“的话，就不好说了，所以”爱情“不是个好例子，对不对？

我接着问 ，你想个法论证和检验一下“无始无终”的东西，要回到我们的主题，对吧？

你说你圆不了了，你要认错。

简单点，你哪句话提到”神无始无终“？

 

[阿吾]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

W： 我说”神是无始无终的“，你不是要我验证吗？

T: 你说神是“自有永有”，圆不了了，就改“无始无终”了？要不你认个错先？要不咱们继续“自有”？

简单点，w，你给我找出来你在说这句话之前，你哪一句话提到”神是无始无终的“。找出来，我向你认错；找不出来，你认错。行吗？我要你验证的是”神自有永有“

你好像不仔细看贴，

而且跟主题无关的咬文嚼字，好像很没意思。

看到没有，当你问什么是“自有永有”，我怕你不好理解，我给了一个简单的表达“从来就有，永远会有”，你琢磨一下是否是““无始无终”的意思。

然后我们就进入的第三问，“自有永有”能否证明和检验，

从第1问到第3问你应该能够看出，“自有永有” = “从来就有，永远会有” =“无始无终”是表达是一个意思，只是不同的表达方式，不同的表达对我的观点没有任何帮助，也根本不是我们第三问讨论的东西。

 

[北京范德彪]

回复: 世界基督教发展现状：数据说话

要不你也认个错，得具体点。

这不是个事儿一进克哥得场子在下就知道自己错了