世界基督教发展现状：数据说话

[Chris88]

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好吧，老范在风度上赢了。

我同时在做别的事，回复短促可能给人无礼的印象。若果真如此，那实在是无心之罪了。望范兄伙同各位多多包涵。

 

[confiture]

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对于宇宙真理的探索，哲学是理性反省，宗教是亲身践履，当然还有科学。

如果单单哲学能搞清问题，那就太好了。

我以前就说过，搞不清楚的问题就造一个神来解释，那是最懒的办法。

 

[阿吾]

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没明白。 我们？ 造人前有我们吗？

你不是老吹通读了圣经吗？

 

[Chris88]

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你不是老吹通读了圣经吗？

 

[北京范德彪]

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克哥不负责怎么的问题， 理解的服从， 不理解的执行， 似懂非懂的点头。

先等克哥回复为盼

 

[反清复明]

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好家伙，原来神有强迫症

任何人，看了长达几十页具体入微的上帝规定人类如何孝敬他，给他烧吃的喝的，还必须是头胎的羊羔和牛犊，第一批结果的菜蔬瓜果诸如此类的规定，都会得出这个结论的。

这哪里像一个创造宇宙万物的神啊，简直是一个没见过世面，天天想吃烧烤，还要特别制定调料的饿死鬼啊。 虽然它可以用杀人来震慑人类。 这帮基督徒居然把这样的饿死鬼称作“圣洁，公义，大爱”？

 

[confiture]

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好吧，老范在风度上赢了。

我同时在做别的事，回复短促可能给人无礼的印象。若果真如此，那实在是无心之罪了。望范兄伙同各位多多包涵。

主要是无理，不是无礼

 

[北京范德彪]

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好吧，老范在风度上赢了。

我同时在做别的事，回复短促可能给人无礼的印象。若果真如此，那实在是无心之罪了。望范兄伙同各位多多包涵。

顶克哥宽容特忙贴

 

[阿吾]

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我以前就说过，搞不清楚的问题就造一个神来解释，那是最懒的办法。

有神无神讨论了几千年，不是单单一个“懒”字能说明的，

 

[confiture]

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有神无神讨论了几千年，不是单单一个“懒”字能说明的，

的确，造神的原因还有无奈的成分在里面

 

[阿吾]

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你看看讨论的时候，一不小心就容易产生歧义，

最初你想表达的是，你们基督徒的教义要与时俱进，对吧?

我想说，如果你(基督徒）相信那是神的话，就不会那么去做，

后面开始，就叉了，

你看，还是拿教义做挡箭牌。基督教为什么能2000年来不衰？3代目说：与时俱进。现在的人普遍受教 育程度比较高，你们的教义也要继续与时俱进，哪怕是进行新的解释（新教怎么产生的？）也行，死扣2000年前的教义搞神汉巫婆式的传教已经行不通了。

如果你相信神的话不可变的话与时俱进我想会走歪的。

新约和旧约的关系要说起来就话长了。

我目前根本就不相信你们“神”的话，无所谓走歪。

你不是说“你们的教义也要继续与时俱进”吗？

所以我说“你们”的教义啊

 

[zqweng]

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佛学可以作为一种哲学,也可以作为一种宗教.但是基督教就不能看成哲学.
佛学的问题在于作为一种宗教时,可能没有基督教这么活力,因为圣经条目很细,信徒容易施行.佛教就容易走歪,因为它比较抽象,对人的要求比较高.
现代社会对宗教的运作有约束力,所以佛教基督教对个人来说都是精神的修炼.

 

[阿吾]

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的确，造神的原因还有无奈的成分在里面

应该比这多得多，

有神无神这个话题的讨论不会有结果的，最终是个人的选择，

 

[sabre]

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你看看讨论的时候，一不小心就容易产生歧义，

最初你想表达的是，你们基督徒的教义要与时俱进，对吧?

我想说，如果你(基督徒）相信那是神的话，你就不会那么去做，

后面开始，就叉了，

没歧义，你把食堂的饭票当钱花，

 

[confiture]

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佛学可以作为一种哲学,也可以作为一种宗教.但是基督教就不能看成哲学.
佛学的问题在于作为一种宗教时,可能没有基督教这么活力,因为圣经条目很细,信徒容易施行.佛教就容易走歪,因为它比较抽象,对人的要求比较高.
现代社会对宗教的运作有约束力,所以佛教基督教对个人来说都是精神的修炼.

同意你大部分的意见。我个人觉得，现代宗教如果不能找到哲学的归宿，终究要式微的。

 

[alanro]

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好吧，老范在风度上赢了。

我同时在做别的事，回复短促可能给人无礼的印象。若果真如此，那实在是无心之罪了。望范兄伙同各位多多包涵。

这么久了，还回答不出来，表示你回帖的时候，没有十足的准备，就随便说是圣经的旨意。我要开始念紧箍咒了。。。

主啊：请你原谅Chris88自诩为道，真理，生命。他自己心里认为范哥愚昧，但又不敢承认，假借你的名义，说是你的旨意。

 

[Chris88]

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回到创世纪，为什么神不希望不愿意人类知道善和恶？ 难道神的本意是造一群白痴吗？ 你愿意自己不知道善恶，永远的这么“喜乐”吗？

好，如果你能好好讨论下这个问题，我相信你很快会发现一个有趣的现象：圣经中看似荒谬的记载其实是大有深意的 - 希望你因此而豁然开朗。
上面是闲话。为了便于讨论，我提议我们尝试一下下面的方法：我问一序列可以用“是”或“不是”回答的问题，你用“是”或“不是”回答。过后，我们可以改成你问我答。怎么样？下面是我的第一个问题，如果你愿意，请用“是”或“不是”回答，不要多加解释。

问题一：现在我们的确自认能辨善恶了。但是，我们真的能辨善恶了吗？

绝大多数是的，我们能辨善和恶。 请继续。

是的

养猪喜欢耍滑头不和他玩了。

问题二：“我们”包括所有的人，即全人类，是吗？

是的

好，我们看历史吧。

当年日本人侵华时在中国烧杀抢掠，许多中国人都认为他们无恶不作，罪该万死，对吧？

是的

当年日本人侵华时在中国烧杀抢掠，许多日本人都认为他们勇于为国捐躯，是大英雄，不仅值得效仿而且值得供奉，对吧？

是的

日本人和中国人都属于人类，也就是“我们”，对吧？

是的

“我们”对“当年日本人侵华时在中国烧杀抢掠”这件事的善恶判断是完全相反的。中国人认为其恶，日本人认为其善。对吧？

是的

因此，“我们”没有能力判断善恶，否则不会对同一件事得出决然不同的善恶判断，对吧？

是的

 

[confiture]

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应该比这多得多，

有神无神这个话题的讨论不会有结果的，最终是个人的选择，

实际上，现代的无神论起源还在宗教之中。为什么在全民信教的环境中反而产生了无神论？值得教徒们深思。

 

[阿吾]

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没歧义，你把食堂的饭票当钱花，

看贴不仔细，较一下真，闲着也是闲着

confiture想说，你们基督徒要改你们的教义，

我说， 你（基督徒）如果相信神，就不会去做，你（基督徒）会走歪，

confiture，我不信，不会走歪，


写到这，发现两个人说叉了，

我说基督徒会走歪，confiture说他不会走歪，

你看，还是拿教义做挡箭牌。基督教为什么能2000年来不衰？3代目说：与时俱进。现在的人普遍受教 育程度比较高，你们的教义也要继续与时俱进，哪怕是进行新的解释（新教怎么产生的？）也行，死扣2000年前的教义搞神汉巫婆式的传教已经行不通了。

如果你相信神的话不可变的话与时俱进我想会走歪的。

新约和旧约的关系要说起来就话长了。

我目前根本就不相信你们“神”的话，无所谓走歪。

你不是说“你们的教义也要继续与时俱进”吗？

 

[Chris88]

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先摘出相关问答。过会儿有时间再为各位分析。