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彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉!  
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!


此处: 忧指心中惆怅,不是忧国忧民。。。。。。。



如果你为自己的宗教或者理念得不到推广和理解,那是另外一回事儿。。。,别拔得太高,看下面有时候会把自己吓一跳的。。。。。。
 
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知我者谓我心忧,

不知我者谓我何求,
阿吾乐观些,我赞同200年前的托克维尔做出的判断。

“人民生活中发生的各种事件,到处都在促进民主。所有的人,不管他们是自愿帮助民主获胜,还是无意之中为民主效劳;不管他们是自身为民主而奋斗,还是自称是民主的敌人,都为民主尽到了自己的力量。所有的人都汇合在一起,协同行动,归于一途。有的人身不由己,有的人不知不觉,全都成为上帝手中的驯服工具。
因此,身分平等的逐渐发展,是事所必至,天意使然。这种发展具有的主要特征是:它是普遍的和持久的,它每时每刻都能摆脱人力的阻挠,所有的事和所有的人都在帮助它前进。
以为一个源远流长的社会运动能被一代人的努力所阻止,岂非愚蠢!认为已经推翻封建制度和打倒国王的民主会在资产者和有钱人面前退却,岂非异想!在民主已经成长得如此强大,而其敌对者已经变得如此软弱的今天,民主岂能止步不前!“
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
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彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉!  
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!


此处: 忧指心中惆怅,不是忧国忧民。。。。。。。



如果你为自己的宗教或者理念得不到推广和理解,那是另外一回事儿。。。,别拔得太高。。。。。。

唉,为你而忧,为你而愁, 愁上加愁:wdb23:
咋跟不上呢,
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
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阿吾乐观些,我赞同200年前的托克维尔做出的判断。

“人民生活中发生的各种事件,到处都在促进民主。所有的人,不管他们是自愿帮助民主获胜,还是无意之中为民主效劳;不管他们是自身为民主而奋斗,还是自称是民主的敌人,都为民主尽到了自己的力量。所有的人都汇合在一起,协同行动,归于一途。有的人身不由己,有的人不知不觉,全都成为上帝手中的驯服工具。
因此,身分平等的逐渐发展,是事所必至,天意使然。这种发展具有的主要特征是:它是普遍的和持久的,它每时每刻都能摆脱人力的阻挠,所有的事和所有的人都在帮助它前进。
以为一个源远流长的社会运动能被一代人的努力所阻止,岂非愚蠢!认为已经推翻封建制度和打倒国王的民主会在资产者和有钱人面前退却,岂非异想!在民主已经成长得如此强大,而其敌对者已经变得如此软弱的今天,民主岂能止步不前!“

:wdb10:


其实我很乐观的,历史的潮流,

你多发点言,
 
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唉,为你而忧,为你而愁, 愁上加愁:wdb23:
咋跟不上呢,

莫非你想象大师说的来“道德绑架”不成:D

我还说想让你一笑解千愁呢。。。
 
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回复: 许志永两口儿

:wdb10:


其实我很乐观的,历史的潮流,

你多发点言,

有时候,你的心声是经历痛苦后获得的,别人还没有如此痛苦过就很难理解。
播种,浇灌,不问收获,希望能鼓舞到少数需要的人。
就像山顶上的风,有的人注定无法欣赏,随他去吧。
 
最后编辑: 2014-03-06

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