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[阿吾]

其实我对信上帝并觉得得救的人也感到疑惑，我觉得有好多事可以让人达到平衡，比如运动，各种爱好等，可能托时代没那么多好玩的

此贴俺不太想谈宗教，

 

[神回复]

此贴俺不太想谈宗教，

有些人深陷其中好像有些病态，还有的受到不好教父的控制，不过我对所有信教的表示敬重，但希望好人不要被利用

 

[阿吾]

有些人深陷其中好像有些病态，还有的受到不好教父的控制，不过我对所有信教的表示敬重，但希望好人不要被利用

其实我对人的“趋恶性”和“挣脱的艰难性”是相当的认同，

所以别人的恶（基督徒或者教父）已不再会影响我的想法，

 

[神回复]

其实我对人的“趋恶性”和“挣脱的艰难性”是相当的认同，

所以别人的恶（基督徒或者教父）已不再会影响我的想法，

那在下甚感欣慰,并希望以你的善抑恶

 

[阿吾]

那在下甚感欣慰,并希望以你的善抑恶

哪有那么大的本事，自己的恶还搞不定呢，

 

[神回复]

哪有那么大的本事，自己的恶还搞不定呢，

说说你主要恶在哪？

 

[阿吾]

说说你主要恶在哪？

俺说过此贴不谈宗教的，你还老问，只能贴经文了（具体那几条就不说了），

咱打住吧，

“奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，凶杀，醉酒，荒宴”（加拉太书5:19-21）

 

[神回复]

俺说过此贴不谈宗教的，你还老问，只能贴经文了（具体那几条就不说了），

咱打住吧，

“奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，凶杀，醉酒，荒宴”（加拉太书5:19-21）

这么多恶

 

[神回复]

撤了，晚安....

 

[阿吾]

 

[mahdyjoe]

发现你贴了不少微距图，有必要弄个百微去

 

[mahdyjoe]

俺说过此贴不谈宗教的，你还老问，只能贴经文了（具体那几条就不说了），

咱打住吧，

“奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，凶杀，醉酒，荒宴”（加拉太书5:19-21）

善人的人性是人性，恶人的人性也是人性
善与恶是被文明和教育强行剥离的同一个东西

 

[阿吾]

善人的人性是人性，恶人的人性也是人性
善与恶是被文明和教育强行剥离的同一个东西

趋恶性和趋恶性并存吧，根据不同情况或激发或抑制，

说到文明的力量，刚好在隔壁看到这段话，

”曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治 领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。“

 

[mahdyjoe]

趋恶性和趋恶性并存吧，根据不同情况或激发或抑制，

说到文明的力量，刚好在隔壁看到这段话，

”曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治 领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。“

从每个人的第一个谎话开始，注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的
善与恶都是被社会绑架了的人质，两边都有一个明确的统一目标：make a living
人都受不了寂寞，可况被孤立。利己主义的恶那么直接，“好人们”完全不能接受
“好人们”需要利他主义的善来优化并堆砌自己的生存网络
文明和野蛮也许并没有那一线之隔。正弦函数一样交替着周而复始，善与恶的面具摘下又带上，现代文明人早就精通与此了
对与错也可能只是人为的划分而已。同意抑或否定我上述的看法都不重要，这都是人性的子集。
We're being human, that's all

 

[mahdyjoe]

Era - Divano

 

[mahdyjoe]

Gotham's Reckoning
老年人睡前别听

 

[阿吾]

从每个人的第一个谎话开始，注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的
善与恶都是被社会绑架了的人质，两边都有一个明确的统一目标：make a living
人都受不了寂寞，可况被孤立。利己主义的恶那么直接，“好人们”完全不能接受
“好人们”需要利他主义的善来优化并堆砌自己的生存网络
文明和野蛮也许并没有那一线之隔。正弦函数一样交替着周而复始，善与恶的面具摘下又带上，现代文明人早就精通与此了
对与错也可能只是人为的划分而已。同意抑或否定我上述的看法都不重要，这都是人性的子集。
We're being human, that's all

”从每个人的第一个谎话开始，注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的“， 同意，

剩下部分的描述，其实就是我们通常所说的后现代主义，

其实大伙对人的恶的认识都是一样的，就像你第一句话说的那样，

人通常会去找原因，然后根据各自找到（认同）的原因（此时每个人的认识上发生了不同），采取了不同的行动，

 

[阿吾]

Gotham's Reckoning
老年人睡前别听

明天听，

 

[jenny0]

趋恶性和趋恶性并存吧，根据不同情况或激发或抑制，

说到文明的力量，刚好在隔壁看到这段话，

”曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治 领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。“

从每个人的第一个谎话开始，注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的
善与恶都是被社会绑架了的人质，两边都有一个明确的统一目标：make a living
人都受不了寂寞，可况被孤立。利己主义的恶那么直接，“好人们”完全不能接受
“好人们”需要利他主义的善来优化并堆砌自己的生存网络
文明和野蛮也许并没有那一线之隔。正弦函数一样交替着周而复始，善与恶的面具摘下又带上，现代文明人早就精通与此了
对与错也可能只是人为的划分而已。同意抑或否定我上述的看法都不重要，这都是人性的子集。
We're being human, that's all

这个话题展开说就没边，从古说到今，还要一直说下去，人类永恒的题目。
反正我喜欢跟对我善的人交往，哪怕参杂些虚伪，我又不是小孩儿了怕什么，与此相较，我更不喜欢总挨扎。
推己及人，我也尽量不扎人（其实谁也做不到，尤其在现实生活里），因为我希望我也能象我喜欢的人们那样去做。

 

[jenny0]

待会儿听。

Gotham's Reckoning
老年人睡前别听