1.参加学运的大部分人的主观愿望是良好的,希望社会更加开放和公正廉洁。
2.政府也是有良好意愿的,尊重学生意见,原意沟通,总书记都到广场探望学生。
3.学生代表眼高手低,妄图通过该次活动达成不可能的愿望,毫无明确的目标和妥协精神。
4.政府过于纵容学潮,未能消灭混乱于萌芽
5.普通学生牺牲性命,学生领袖拿外国护照继续吃六四这个血馒头;军人牺牲性命,中共背负恶名,整个事件获益者既不是中共,也不是主观愿望良好的学生。
6.法律意识及其淡薄,戒严令下达后,仍逗留广场。没有守法意识,没有妥协意识,民主最需要的两样东西都没有。所以啊,这些人又有何能,可以扛起民主的旗帜? 一棒子单纯的学生,眼高手低,乌合之众,小娃娃要做山大王,纯属国家建设的破坏性力量。
7.六四学潮种种行为与文革有极其相似之处:四处串联、视法律于无物、到处大字报
8.六四不可能平反。六四两败俱伤,双方都有改进之处。若要和解,需双方都检讨自己的错误。从美国那帮子人的表现也可以看到,学运分子不可能检讨自己的错误,他们迄今还在吃这个血馒头,若认了错,日后如何生存?学运一方已无代表,至少学运一方不会认错,共党一方也不可能自己跳出来检讨,所以所谓平反无从说起。
9.学潮之后,民众终于认识到国家机器不可能像文革期间,随意挑衅,从而带来中国稳定高速发展的二十年。
10.学潮之后,民众不再关心国家大事,而只关心自己的小利益,整个社会道德水准下滑。
11.我不支持开枪,但认为开枪的确是不得已的做法,不能给与过份的指责,像民运分子一样每年定期吃馒头。你很难想象政府劝说多日,然后在戒严令已经下达,军队已经抵达现场,打砸抢已经冒头,士兵已有伤亡的情况下,学生还占据广场,仍有民众在街头对抗士兵。对开枪特别愤恨的人,说说若你管理一个国家,你如何办?那时候没有橡皮子弹没有催泪弹没有高压水枪没有防爆警察。
12. 好心办坏事很常见,特别对于整个判断能力很差,但精力旺盛的年轻人。
13. 当下谈六四,总提到是追求民主的运动。可惜民主制度在泰国乌克兰埃及都运作不成功,国人对超大范围的民主的热情度下降。这也会导致人们对64学潮的认同度逐年降低。
14.六四冲突的本质,是法制与人治的冲突。学潮方认为自己有理,想怎么干就怎么干,这纯粹是人治思维;政府方初期放纵学潮,也是人治思维,后期形式已经不可控,才逐渐转向法制思维。但学潮方仍坚持有理走遍天下,导致最终的极端对立。
15. 六四是历史事件,五十年后评说可能会有更多维度。我既同情学生一方,也同情政府一方,感叹理性才能解决问题。
2.政府也是有良好意愿的,尊重学生意见,原意沟通,总书记都到广场探望学生。
3.学生代表眼高手低,妄图通过该次活动达成不可能的愿望,毫无明确的目标和妥协精神。
4.政府过于纵容学潮,未能消灭混乱于萌芽
5.普通学生牺牲性命,学生领袖拿外国护照继续吃六四这个血馒头;军人牺牲性命,中共背负恶名,整个事件获益者既不是中共,也不是主观愿望良好的学生。
6.法律意识及其淡薄,戒严令下达后,仍逗留广场。没有守法意识,没有妥协意识,民主最需要的两样东西都没有。所以啊,这些人又有何能,可以扛起民主的旗帜? 一棒子单纯的学生,眼高手低,乌合之众,小娃娃要做山大王,纯属国家建设的破坏性力量。
7.六四学潮种种行为与文革有极其相似之处:四处串联、视法律于无物、到处大字报
8.六四不可能平反。六四两败俱伤,双方都有改进之处。若要和解,需双方都检讨自己的错误。从美国那帮子人的表现也可以看到,学运分子不可能检讨自己的错误,他们迄今还在吃这个血馒头,若认了错,日后如何生存?学运一方已无代表,至少学运一方不会认错,共党一方也不可能自己跳出来检讨,所以所谓平反无从说起。
9.学潮之后,民众终于认识到国家机器不可能像文革期间,随意挑衅,从而带来中国稳定高速发展的二十年。
10.学潮之后,民众不再关心国家大事,而只关心自己的小利益,整个社会道德水准下滑。
11.我不支持开枪,但认为开枪的确是不得已的做法,不能给与过份的指责,像民运分子一样每年定期吃馒头。你很难想象政府劝说多日,然后在戒严令已经下达,军队已经抵达现场,打砸抢已经冒头,士兵已有伤亡的情况下,学生还占据广场,仍有民众在街头对抗士兵。对开枪特别愤恨的人,说说若你管理一个国家,你如何办?那时候没有橡皮子弹没有催泪弹没有高压水枪没有防爆警察。
12. 好心办坏事很常见,特别对于整个判断能力很差,但精力旺盛的年轻人。
13. 当下谈六四,总提到是追求民主的运动。可惜民主制度在泰国乌克兰埃及都运作不成功,国人对超大范围的民主的热情度下降。这也会导致人们对64学潮的认同度逐年降低。
14.六四冲突的本质,是法制与人治的冲突。学潮方认为自己有理,想怎么干就怎么干,这纯粹是人治思维;政府方初期放纵学潮,也是人治思维,后期形式已经不可控,才逐渐转向法制思维。但学潮方仍坚持有理走遍天下,导致最终的极端对立。
15. 六四是历史事件,五十年后评说可能会有更多维度。我既同情学生一方,也同情政府一方,感叹理性才能解决问题。
最后编辑: 2014-06-05