当婚姻真正走到尽头的时候

[景和人清]

佛教太负面。

食色性， 如果是美丽的， 美食，美色， 不一定带来的就是痛苦吧， 得不到可能是一种痛苦， 得到也可能是一种满足后的空虚， 但是把得不到的美食美色当成一道风景去欣赏， 当成艺术品去品味， 没有占有的想法，也未尝不是人生的乐趣。占有欲是痛苦的根源， 比如对于某个美丽的明星偶像， 就说大妈杀手张嘉译吧， 如果只是当成艺术品去欣赏应该不会痛苦， 一定要去占有或者想让他回报同样的关注， 那就是自寻烦恼了。

对啊，得不到是痛苦，得到是空虚。所以人生是空嘛。

空是指不确定性，不可把握，无法做主，不是没有。

自性是有的，而且有无量妙用。但人们找不到自性，在迷境里打转，就非常痛苦。

 

[snowbearbear]

年轻人结婚，头几年有安家置业，抚养孩子，和公婆相处等几大矛盾。
50岁再婚，这些矛盾倒没有了。但多了家财分配，各自子女相处的纠结。

即便贵如戴安娜，没有任何以上忧患，依然性不相投，一走了之。
能过就好好过，过不了就分开。郁闷出毛病，不值当的。健康是一个人50岁后最大的财富，要抓紧。

 

[景和人清]

如果有轮回，说明人是会吸取教训的。可是事实上没有。你看，从前有个ID叫绿水清泉的，读了很多书，文质彬彬，应该说是洞察世间万物了吧？NO。 但凡遇到和他曾经意见不一致的ID发表的任何内容，不依不饶地，斯文扫地地进行攻击，这执著心大了去了。 所以说，读书越多越反动，这句话很有道理。

你说说看是不是这个理？

我说是这个理。那个人是很讨厌，我也不喜欢她。自从我到论坛来，就从来没有搭理过他。

到现在也没搞清楚ta是男是女，害我只好一会她，一会他。你说这样的人有多烦人。

名字还那么怪，什么绿水清泉，难听死了。

不过，用一个特例驳不倒轮回。重写吧。

 

[profile]

对啊，得不到是痛苦，得到是空虚。所以人生是空嘛。

空是指不确定性，不可把握，无法做主，不是没有。

自性是有的，而且又无量妙用。但人们找不到自性，在迷境里打转，就非常痛苦。

学会欣赏这个世界的美丽，同时学会放弃把一切美丽据为己有的贪欲， 人才会有快乐而不是痛苦。

 

[科学养猪]

我说是这个理。那个人是很讨厌，我也不喜欢她。自从我到论坛来，就从来没有搭理过他。

到现在也没搞清楚ta是男是女，害我只好一会她，一会他。你说这样的人有多烦人。

名字还那么怪，什么绿水清泉，难听死了。

不过，用一个特例驳不倒轮回。重写吧。

好，我先去打个草稿。等。

 

[景和人清]

学会欣赏这个世界的美丽，同时学会放弃把一切美丽据为己有的贪欲， 人才会有快乐而不是痛苦。

你说的是知足常乐，不贪婪，同时具有欣赏美的眼睛，我当然非常赞同。

这些跟佛法也没有什么矛盾。你以后有空且愿意的话，可以慢慢了解下。

 

[笑看，笑看]

你是怎么知道的？说来听听。

这应该问死去的人啊

如果有轮回，每年大量增加的人口哪来的？

 

[科学养猪]

这应该问死去的人啊

如果有轮回，每年大量增加的人口哪来的？

这个问题么有水平。我来回答好了。 动物植物变的。

 

[笑看，笑看]

这个问题么有水平。我来回答好了。 动物植物变的。

也么有水平
人不是动物？
植物就不能轮回？

 

[景和人清]

这应该问死去的人啊

如果有轮回，每年大量增加的人口哪来的？

从无量过去世死去的人重新投胎来的啊。

哦，还有从别的世界（维度）投胎来的。

至于增加人口，这个嘛，增加减少的奥妙，我们未必懂，但自有原因和规律吧。

 

[景和人清]

也么有水平
人不是动物？
植物就不能轮回？

好！猪猪同学输一回合。

 

[景和人清]

本人准备卸甲归山，借楼主的帖子，再贴两篇文章给有缘的人看，或许能有一点点启发也可能。

凡夫的爱情靠不住

净空法师

http://www.fodizi.net/jingkongfashi/8930.html

古人造字，让你看到生智慧，你看“愛”字，“愛”字当中是个心，你把心拿开是什么？是受。你这就明白了，“愛”是什么？真心的感受。

佛家不讲爱，佛讲慈悲，佛法为什么讲慈悲不讲爱？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。佛菩萨这个爱，是心性自然的流露，是建立在理智的基础上，他的感情不迷。我们凡夫迷惑颠倒，用的是妄心，我们的感情是建立在妄想上，妄想常常会变，所以感情也就常常变。世间人的爱叫虚情假意，变化无常；佛菩萨的爱叫慈悲，永恒不变。慈悲跟爱是一个意思，一个是从理性里面生的，一个是从感情里面生的。

从感情里面生的爱，变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪保得了明天是什么样的心态，所以说世间人的爱变化太大，靠不住。世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变，靠不住。

古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

学佛的人是把情转变成智，诸位要晓得，情跟智是一桩事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就变成感情。迷惑了，智慧变成感情；觉悟了，感情就变成智慧，一桩事情。佛家的宗旨是“慈悲为本，方便为门”，学佛的人要从这里下手。慈悲是理性的，不是感情的，动感情就错了。

什么叫感情？喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲都叫感情，换句话说，动了心就叫感情。理智是如如不动的，才一动心就落在情上去了。一定要晓得，凡是情都是迷！我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆”，世间人把情爱看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

六道轮回当然原因很多，许许多多原因里面，最重要的原因就是情爱，说得浅显、明白一点，男女之爱，这是六道生死轮回第一个因素。你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。几个人能把这个看破，能把这个放下？惟独佛菩萨看得清楚，他知道六道轮回的发生，就在这一念错误。你果然能把爱情看破、放下，你决定超越六道轮回。

念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。爱情到底是真的，还是假的？诸位冷静去想一想，你就会觉悟。

 

[景和人清]

净空法师对离婚的开示

http://www.fodizi.net/jingkongfashi/1593.html

1 俗话说得好：“不是冤家不聚头。”
2 世间人迷惑颠倒，年轻相爱、恋爱，爱得不得了，没几天就要打架，要闹离婚，搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候，甜言蜜语全是假的。
3 谈恋爱的时候，那些甜言蜜语不是真的，你不把它当真，那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的，那叫迷惑颠倒！
4 与世间人往来，大家不要对人太信任；太信任对方，那是你愚痴，是你迷惑颠倒，没有那个道理的。
5 没有一个靠得住的，世间人的心一天到晚在那里变，一天到晚胡思乱想，今天说给你爱，明天就跟你分别，分手了。
6 你要晓得世间人心不真，他心是假的，都是假的。说得再好，姑妄言之，我们也姑妄听之，不要认真，你认真决定要上当。
7 不管人给你讲什么话，不要信以为真，就很自在了，信以为真那你就要吃大亏，要上大当！假的，统统是假的。
8 不要说别人对我们的感情，我们要觉悟，逢场作戏，不要当真，我们自己对别人也是假的。今天跟他好了，明天又恼了。
9 世间人，虽然你们觉得爱很可贵，但都是假的，虚情假意，不是真爱，是假爱。爱的时候结婚了，过两天听说又离婚了，那不是真爱，它会变的！
10 好得不得了的时候结婚，结婚十几年，小孩都养几个了，还要闹离婚，反目成仇，可见感情这东西是假的，不是真的。
11 现代夫妇的结合是感情、是迷惑，不是理性的，不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向而结合的，因此离婚率就非常之高。
12 如果没有小孩，离婚还好，如果有小孩，受伤害最大的是那些无辜的孩子，这些孩子将来长大，他没有感受到家庭的温馨，没有父母之爱，他的发育、他的长成就不是正常的。
13 父母离婚，小孩变成单亲，从小他就有个很不正常的心理。他没有爱心，心里面是忿恨，这样的小孩长大，岂不是变成社会问题？
14 离婚这个罪业相当重，特别是有儿女，儿女变成单亲家族，这个对他的伤害非常非常之重，做父母的人没有想到。
15 离婚的罪比什么都重，如果夫妇之间彼此伤害，甚至于还有谋杀的案件发生，那不是造地狱业是造什么业？
16 从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了。基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？
17 今天社会动乱，每个人感觉得身心不安，真正原因在哪里？你每天在报纸上看，离婚率这么多，这怎么得了！
18 教育里面，圣贤教育，最重要的教育、基本的教育就是伦理的教育，伦理里面的核心是夫妇，有夫妇才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友，这怎么能疏忽？但是今天世人普遍疏忽，不晓得这个道理。
19 从前夫妻讲“恩爱”，现在没有恩，也没有爱。现在这个社会讲什么？讲利，争利、纵欲。仁义道德没有了，恩义情爱也没有了，社会怎么会不乱？
20 尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你的儿女所受的伤害多大？
21 他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。
22 现代的社会，离婚率非常之高。 你只看到这个社会离婚率高，这个国家快要亡了，就好像看一个人，这个人身上的细胞，许多细胞都坏了，这人快要死了。
23 这一个社会里面离婚率超过百分之五十，准死无疑。我们中国古人讲，“家不家，则国不国”，这不是开玩笑，不是儿戏的事情。
24 由此可知，轻易离婚的夫妻，两个人都会堕地狱，我的判断。你要问为什么？他危害社会，危害世界和平，这个罪多重！这是真的不是假的。
25 与其要离婚，不如不结婚。你在结婚之前，我常说双方都看对方的好处，觉得很可爱；一结婚之后，双方专看对方的缺点，麻烦大了。
26 佛菩萨教我们永远“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法”，你要是能够记住这一句，你们夫妻好合，白头偕老。为什么？只看别人的好处，不看对方的缺点，就没事了。
27 夫妻好合，就在这一念之间，这一念觉悟，永远好合下去，说“相忍相让”，那个多余的，哪有这回事情？
28 中国古人对于婚姻、结婚非常重视，礼节非常隆重，非常繁琐。为什么要这样做？告诉你不可以轻易离婚，告诉你这桩事情，所以礼节那么隆重。
29 离婚是把道德破坏了。现在人把离婚看得很平常，其实众生造作罪业，离婚的罪比什么都重，你不细细去研究，你不知道。
30 离婚把伦常道德破坏了，把宇宙之间，这是我们佛法讲的性德，把性德的根破坏了，你说这个罪多重！所以社会的安定，世界的和平，根在哪里？根在夫妇。
31 夫妻结成夫妻的时候，双方都看对方的好处，都包容对方的缺点，所以两个人结婚之后，专看对方的缺点，不再包容对方的好处，麻烦就来了。
32 所以佛不能不讲、不能不学，希望夫妻永远互相尊重，互相敬爱，互相包容，看对方的长处，不要看对方的缺点，才能够百年好合，维系社会安定、国家富强、世界和平。
33 我每到一个地区，这个地区社会安不安定，社会有没有问题，我从什么地方看？我从家庭看，家庭从什么地方看？从夫妻看。
34 如果这个地方离婚率很高，这个社会动乱，这个社会有问题，不适合居住。
35 如果这个地方离婚率很低，这个地方社会好，这个地方社会安和乐利，我们可以考虑在这里建道场，可以在这个地方建立事业。
36 所以夫妻离婚，造的罪业比什么都重。过去有人问我，我直截了当地回答：“离婚的罪恶就是堕地狱。”所以这不是两个人的事，它影响太大了。
37 夫妇和睦，给诸位说，家庭兴旺，国家富强，天下太平。这个道理现在几个人懂？没人懂了。
38 我们今天看到这个社会离婚率这么高，就知道家庭破碎，社会就不能安定，世界就没有和平。你能说你没有责任吗？
39 整个世界的动乱不能怪别人，回过头来想想，自己造成的。
40 夫妻好合关系是多么大，不仅仅是你家里头传宗接代，你关系到社会安定、世界和平。
41 古时候我们听说结婚，没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，为什么古时候没有？这就是结婚的意义不相同。
42 古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。
43 现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
44 古人是为道义，他明理，他懂道理，他知道应该尽的义务，所以他是义理的结合。
45 今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。
46 夫妇是道义的结合，不是感情，一定要懂这个道理！

 

[景和人清]

下面这篇题目太……，内容其实很好，希望不会影响各位看官的阅读欲望。

爱情就是一坨屎

作者:贤书法师

http://www.fodizi.net/qt/qita/9297.html

讲一个生活中最尖锐的问题，最难以放下的东西：我们的情感。

对世间人来说，这个东西简直就是不可以放下的东西。有一个女演员曾经告诉我，她一生中最珍贵的东西是她保存的一箱子情书。那是她年轻时的爱情。 她曾让给她画一幅画，我给她画的是一个大妞蹲着瞅一棵牡丹，花败了一地。她问我是什么意思。我也没讲清楚，我的意思是，人不要执着过往的情感，那些东西都如花一样，再好看，也是无常，会败掉。

换现在，要是再给她画，一定画一坨屎。真的，不开玩笑，爱情吗，就是屎，人吃饱了、穿暖了，在一生中不同的阶段会与异性产生情感。每隔一个阶段就来一次，每一次都会觉得这是一辈子唯一的一次，最宝贵的一次。 我的那个保存了大箱情书的朋友如今早已离异，早就不过了，一拍两散伙了。

爱情这个东西，我觉得，究其根本，就是缘分而已，人们后来给它安立了一个叫爱情的名词，因为贪欲缘故，难以摆脱它，难以驾驭它，于是就讴歌它，夸张它，幻想它。

年轻人不知深浅，往往一出道就被这个东西伤了，跟出门就踩了一脚屎差不多。等到了中年，有了些感悟了，也晚了，其实，很多人，老了也没什么感悟，没觉醒，我就见过一个老人家都六十多了，还求这个东西，活的很麻烦。看着实在让人揪心。

不管是罗密欧与朱丽叶还是赵富贵和李翠花，最后都难逃一死，缘分一尽，什么都留不下。想不开，就粘在上面，傻了，一点智慧都没有，而且，很多人一沾这个，别说智慧了，连起码的理智都没了；能想开的，就能意识到，爱情这个东西，一过去，就跟拉进抽水马桶的屎一样，随着哗啦一声，啥都没了。

努力去回味、痛苦、找寻、为之不能自拔的人，就好比明明已经冲掉了，但还是不甘心要回头下手再掏回点什么。 很多人恐怕觉得这些不太好接受，其实，还有更让我难以接受的，佛法告诉我们人生轮回的真相，和你相爱的那个人前世极有可能是你各种各样辈分的亲人。
出家前，按规定要先离婚，离婚后有个佛门的专门名词称前妻叫“故二”。 我跟故二去民政局办理了离婚手续，好多人都以为还不得哭歪歪地办这个事，还有人误以为会有什么波折，其实都没有，高高兴兴地离了。

倒是有个小插曲，早上出了门，要进电梯时，故二忽然问，你会不会假借出家跟我离婚，然后再还俗娶一个年轻的女人。 我一听，马上就知道这绝对不是她的智慧，肯定是别人跟她讲的。你看，世间人的内心有多烦恼，这种事情都想的出来。 我说，不会的。 故二说，那好吧。 我说，刚才那话是谁教你的？ 故二说，是谁谁谁教的。 我说，以后你不要乱听别人的话，这个世界太复杂，烦恼太多，见解太多，听就一定要听佛陀的真理，听佛法的指引。
然后去办理了离婚手续。在民政局，还有一个小插曲，正在等待盖章等手续时，忽然走廊里传来歇斯底里的痛苦的叫骂声，有人劝，有人对骂，涉及到两个家庭，一听，主人翁是个女的，她来办理离婚手续，痛心地向周围的人哭诉，旁边有人问她，你不是四天前刚在这里办的结婚手续吗？

她说，日子过不下去了。。。。。。

写上面的这些话，不是为了鼓励大家去离婚，而是觉得大家应该能够好好地过下去，一旦遇到情感危机，尽量能做到好聚好散，不要粘着，得放下且放下，没完没了地不放手百害而无一利。 就当成肚子里的一泡屎，拉掉了就不再去找。而且绝不可在婚外去找心理刺激，给枯燥的生活增加乐趣，那样给自己和他人带来的危害和痛苦太大，搞的不好，就是一屁股的屎擦不掉，身败名裂的大有人在。

能做到这一点，很了不起，我觉得还是要靠修行，否则，靠人那点自觉性，太难，况且，这个时代的人已不好再谈自觉性了。 散伙了的，就散伙了吧，也别再苦苦地去找寻下一段情感了。找来了又能如何，到头来还是一样，苦不堪言外加莫名其妙。 有条件的，还是要修行，才能从生命的真相中寻找到解脱之路，否则，人生已经如此痛苦了，再去轮回，我都想象不出如何承受恶道的痛苦。

这里并非否定世间的快乐和幸福，我自己也非常感激在世间时，所有给予过我快乐和幸福的人和事，感激我的所有的亲人，感谢那些我们相互搀扶着走过的那一幕幕如梦如幻的人生之路。感谢我们当年相互的爱护、争执、别离乃至抱怨。 乃至给予对方的伤害。

现在，我可以确定情感这个东西靠不住，它可以满足我们一时的内心需求，使我们暂时不孤独，但是，我们为之付出的代价太大了，现世可以看到的都是我们无法承受的，何况我们肉眼看不到的更长远的未来。

而且，每一段情感之后都让我们饱受折磨。 还是放下的好，我个人觉得，目标不是把情感泯灭掉，把人搞成木头，而是把情感转化成一种更高级的爱，没有后遗症的爱，没有过患的爱。

这个爱肯定不再是情爱的那个爱。

 

[景和人清]

这一篇比较透彻，直达根本：

学佛者对爱情家庭婚姻的思考

http://www.fodizi.net/qt/qita/9135.html

前几天，一个女同学打来电话，讲述了她最近的感情遭际。她本来有个幸福的家庭，一个可爱的儿子，夫妇感情还算不错。但是自从与公婆住到一起后，她感到丈夫、公婆和儿子之间有一种天然的亲密，仿佛水乳交融，而自己却融不进去，像一个孤单的外人。在她与公婆产生矛盾的时候，丈夫由于左右为难而呈现出一种“不作为”的状态，令她非常失望；加上结婚已久，婚姻生活本来就很平淡，于是她就寄情于爱情小说，从中寻求安慰。这个时候，一位已婚男士出现了，他向她倾诉自己婚姻的苦恼，二人“同病相怜”，很快堕入爱河。女的如飞娥一样，扑向一段新的、所谓的“美好”感情。不久，在女方的强烈要求下，女人的丈夫与她离婚了；而后，那个已婚男人也离婚了。

如果事情就到此为止，那也没什么。只是，女人在领导和同事的舆论压力下身心交瘁，春节前想到男方那里去休养几天，可是就在这个时候，男方却告诉她，自己马上就要结婚了，婚礼正在紧张的筹办过程中--可是新娘不是她。女人立刻懵了，她简直不能明白眼前发生了什么：她已经离了婚，而且怀了男人的孩子，可是现在他居然要跟别人结婚？！男人痛哭流涕，说自己是爱她的，跟别人结婚是非自愿的，男人故作犹豫不决。离男人的婚礼只有三天的时候，她给我打来了电话，问我该怎么办。听了他的讲述，我太息不已。想当年那个年轻纯洁的女孩子，如今受到了这样的身心重创，不禁深为惋惜。不学佛的人，除了告诉她认清形势、不要再对那个男人抱有幻想、好好调养自己之外，也没有什么太多可说的了。

但是这件事却勾起了我的思考。佛教徒也是人，也生活在这个社会上，一样不得不面对各种婚恋问题和家庭问题。据我的耳闻目睹，遇到婚变和其它的家庭变故的时候，居士们处理成功的少，陷入困境中不能自拨的多，尤其是女居士。在处理问题的时候，很多人的心态、水平和表现，与没有学佛的人没有什么两样。究其原因，首先是没有从佛法的角度，对爱情、婚姻和家庭树立起正见；其次是没有把佛法真正地应用于生活实践。

那么什么是爱情？自己总结了一个定义：爱情，就是恋爱双方对对方我执的最大限度的满足。凡夫都是有我执的，一般的小人物，又不是古代的皇上，随时有人观察你的脸色、等着满足你的需求，大家都只是芸芸众生而已，那么这个时候，由于业力的推送，人群中冒出一个人来，他（她）格外地欣赏你、在乎你，盛赞你是多么地与众不同，如鹤立鸡群，如明月处星；你的容貌多么美丽，你的心地多么善良，你的性情多么温柔；你多么有才情，多么能干，多么优秀，等等等等，千好万好，数之不足--总之，在此时，万千人中，我眼中只有君一人而已--遭逢这种情况，如果不是因缘不偶，作为凡夫，你的“我执”便被这一切深深地陶醉了，感到一种分外的愉悦。于是你怀着一种类似于被伯乐发现了千里马的心情，投桃报李，对这个“独具慧眼”的人刮目相看，青眼有加，二人彼此发掘，彼此欣赏，遂成其姻好。
读罢上述过程，你看出来了吗？除了前世的业力的作用之外，一般情况下，双方总是有一个人先爱上另一个人，不遗余力地满足对方的我执；对方受到感动，又反过来去满足追求自己的人的我执。对于追求者来说，他的投入是要求回报的，也就是说，我先满足了你的我执，之后你也要满足我的我执。如果不满足会怎么样呢？他（她）就会痛苦不堪，甚至因爱生恨；而对于被追求者来说，则是我爱你，是因为你爱我，你令我的我执感到愉悦。实质上被追求者爱的是什么呢？是他（她）自己。自己的我执得到充分满足时候的陶醉感觉，就是爱情的感觉。由此可见，爱情和婚姻的男女主角相处的过程，就是两个人的我执此消彼长的过程，是两个人我执的一种游戏。

爱情有三个特点：

第一，“如露亦如电”——爱情是短暂而无常的。既然一切有为法都是无常的，那么爱情作为有为法的一种，又岂能独免？除非爱情是无为法，而要是那样的话，我们就不必追求佛法了，只需去追求爱情就好了；我们也不必学佛了，只要去学习那些痴男怨女就好了。推论到此，作为佛弟子的你，岂不觉悟得可笑？

第二，如“梦、幻、泡、影”——爱情是空幻的。

第三，“诸法因缘生，诸法因缘灭”——爱情是因缘法，是有条件的，因而也是有生有灭的。

爱情既然有上述三种特性，那么，爱情是不是压根儿都不曾存在的一件事情、是我们的幻觉呢？也不是。当初那个人说“爱你一万年”、“海枯石烂不变心”的时候，他（她）是真的；现在他（她）变了，爱上另外一个人，这也是真的。这恰好说明了爱情的无常和生灭变迁，正所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无 ”。所以，婚姻的相处之道就在于“损”。损什么？损我执。“为道日损”，损的是什么？也是我执，看谁总是在“要”、谁在“舍”罢了。譬如最常见的婆媳相处问题，都是因为婆婆想，“那是我儿子，他是我的”；而儿媳则想，“那是我老公，他是我的”。于是婆媳二人互不相让，矛盾日益增多，如果婆婆能想，“他不但是我的儿子，还是别人的老公，最多有百分之五十是我的”，而儿媳也想，“他不但是我的老公，还是别人的儿子，最多有百分之五十是我的”，会怎么样呢？婆媳的矛盾必定会少很多。话又说回来，那个男人，他真的是某一个人的吗？不，他谁的都不是，他只属于他自己，甚至连他自己都不属于--因为凡夫把握不住自己的心念。又或者说，他同时属于很多人，有很多角色：老公、儿子、父亲、朋友、同事、公民等等，他有太多的身份，他不属于任何一个人。女人之所以会产生“他是我的”的念头，不过是因为我执而导致的“我所”罢了，其实是一个错觉。

总而言之，在家庭生活中，相处的诀窍也是“损”字，以损为主，损已利人。凡发生一切事情，都用修行的原则来处理，这样，家庭也就变成了道场，亲眷属也就变成了法眷属了。

不过，在现实生活中，大部分家庭成员与我们有善缘，也有一些是披着亲人的外衣、报仇讨债来的，这个时候难度就大了。不过不管善缘也罢、恶缘也罢，只要我们死死抱定修行的心，就没有过不去的火焰山。譬如古时候的舜，他的后母和弟弟多次加害于他，欲置他于死地，而他只一味抱定“孝悌”的心，从不报复，也毫无怨言，真是堪称圣人，所以最终尧才会选定他作继承人，他是真有国君之德啊。只要我们有真修行的心，象舜一样坚定，那么我们一定能透过一切境界，从而取得今生的修行胜利，《优婆塞戒经》中说，菩萨有二种，一种出家，一种在家，而在家菩萨修行尢难。何以故？“多恶因缘所缠绕故。”在多年的艰难探索中，我总结三句话，愿与在家菩萨们共勉：“心是道场，家是寺庙，生活是大禅师”，落实了这三句话，我们就能随时、随地、随事、随人修行了，就能“立处皆真”，不负此生。

 

[景和人清]

太多。怕楼主烦，剩下几篇单开了一个帖，在这里：

http://forum.iask.ca/threads/关于婚姻的一些文章.727232/

欢迎愿意看的朋友去看。

 

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楼上别再贴了， 感兴趣的人自己会搜网的。

要写就写点自己原创的比较有意思。

 

[snowbearbear]

 

[勒杜鹃]

净空法师对离婚的开示

http://www.fodizi.net/jingkongfashi/1593.html

1 俗话说得好：“不是冤家不聚头。”
2 世间人迷惑颠倒，年轻相爱、恋爱，爱得不得了，没几天就要打架，要闹离婚，搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候，甜言蜜语全是假的。
3 谈恋爱的时候，那些甜言蜜语不是真的，你不把它当真，那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的，那叫迷惑颠倒！
4 与世间人往来，大家不要对人太信任；太信任对方，那是你愚痴，是你迷惑颠倒，没有那个道理的。
5 没有一个靠得住的，世间人的心一天到晚在那里变，一天到晚胡思乱想，今天说给你爱，明天就跟你分别，分手了。
6 你要晓得世间人心不真，他心是假的，都是假的。说得再好，姑妄言之，我们也姑妄听之，不要认真，你认真决定要上当。
7 不管人给你讲什么话，不要信以为真，就很自在了，信以为真那你就要吃大亏，要上大当！假的，统统是假的。
8 不要说别人对我们的感情，我们要觉悟，逢场作戏，不要当真，我们自己对别人也是假的。今天跟他好了，明天又恼了。
9 世间人，虽然你们觉得爱很可贵，但都是假的，虚情假意，不是真爱，是假爱。爱的时候结婚了，过两天听说又离婚了，那不是真爱，它会变的！
10 好得不得了的时候结婚，结婚十几年，小孩都养几个了，还要闹离婚，反目成仇，可见感情这东西是假的，不是真的。
11 现代夫妇的结合是感情、是迷惑，不是理性的，不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向而结合的，因此离婚率就非常之高。
12 如果没有小孩，离婚还好，如果有小孩，受伤害最大的是那些无辜的孩子，这些孩子将来长大，他没有感受到家庭的温馨，没有父母之爱，他的发育、他的长成就不是正常的。
13 父母离婚，小孩变成单亲，从小他就有个很不正常的心理。他没有爱心，心里面是忿恨，这样的小孩长大，岂不是变成社会问题？
14 离婚这个罪业相当重，特别是有儿女，儿女变成单亲家族，这个对他的伤害非常非常之重，做父母的人没有想到。
15 离婚的罪比什么都重，如果夫妇之间彼此伤害，甚至于还有谋杀的案件发生，那不是造地狱业是造什么业？
16 从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了。基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？
17 今天社会动乱，每个人感觉得身心不安，真正原因在哪里？你每天在报纸上看，离婚率这么多，这怎么得了！
18 教育里面，圣贤教育，最重要的教育、基本的教育就是伦理的教育，伦理里面的核心是夫妇，有夫妇才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友，这怎么能疏忽？但是今天世人普遍疏忽，不晓得这个道理。
19 从前夫妻讲“恩爱”，现在没有恩，也没有爱。现在这个社会讲什么？讲利，争利、纵欲。仁义道德没有了，恩义情爱也没有了，社会怎么会不乱？
20 尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你的儿女所受的伤害多大？
21 他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。
22 现代的社会，离婚率非常之高。 你只看到这个社会离婚率高，这个国家快要亡了，就好像看一个人，这个人身上的细胞，许多细胞都坏了，这人快要死了。
23 这一个社会里面离婚率超过百分之五十，准死无疑。我们中国古人讲，“家不家，则国不国”，这不是开玩笑，不是儿戏的事情。
24 由此可知，轻易离婚的夫妻，两个人都会堕地狱，我的判断。你要问为什么？他危害社会，危害世界和平，这个罪多重！这是真的不是假的。
25 与其要离婚，不如不结婚。你在结婚之前，我常说双方都看对方的好处，觉得很可爱；一结婚之后，双方专看对方的缺点，麻烦大了。
26 佛菩萨教我们永远“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法”，你要是能够记住这一句，你们夫妻好合，白头偕老。为什么？只看别人的好处，不看对方的缺点，就没事了。
27 夫妻好合，就在这一念之间，这一念觉悟，永远好合下去，说“相忍相让”，那个多余的，哪有这回事情？
28 中国古人对于婚姻、结婚非常重视，礼节非常隆重，非常繁琐。为什么要这样做？告诉你不可以轻易离婚，告诉你这桩事情，所以礼节那么隆重。
29 离婚是把道德破坏了。现在人把离婚看得很平常，其实众生造作罪业，离婚的罪比什么都重，你不细细去研究，你不知道。
30 离婚把伦常道德破坏了，把宇宙之间，这是我们佛法讲的性德，把性德的根破坏了，你说这个罪多重！所以社会的安定，世界的和平，根在哪里？根在夫妇。
31 夫妻结成夫妻的时候，双方都看对方的好处，都包容对方的缺点，所以两个人结婚之后，专看对方的缺点，不再包容对方的好处，麻烦就来了。
32 所以佛不能不讲、不能不学，希望夫妻永远互相尊重，互相敬爱，互相包容，看对方的长处，不要看对方的缺点，才能够百年好合，维系社会安定、国家富强、世界和平。
33 我每到一个地区，这个地区社会安不安定，社会有没有问题，我从什么地方看？我从家庭看，家庭从什么地方看？从夫妻看。
34 如果这个地方离婚率很高，这个社会动乱，这个社会有问题，不适合居住。
35 如果这个地方离婚率很低，这个地方社会好，这个地方社会安和乐利，我们可以考虑在这里建道场，可以在这个地方建立事业。
36 所以夫妻离婚，造的罪业比什么都重。过去有人问我，我直截了当地回答：“离婚的罪恶就是堕地狱。”所以这不是两个人的事，它影响太大了。
37 夫妇和睦，给诸位说，家庭兴旺，国家富强，天下太平。这个道理现在几个人懂？没人懂了。
38 我们今天看到这个社会离婚率这么高，就知道家庭破碎，社会就不能安定，世界就没有和平。你能说你没有责任吗？
39 整个世界的动乱不能怪别人，回过头来想想，自己造成的。
40 夫妻好合关系是多么大，不仅仅是你家里头传宗接代，你关系到社会安定、世界和平。
41 古时候我们听说结婚，没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，为什么古时候没有？这就是结婚的意义不相同。
42 古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。
43 现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
44 古人是为道义，他明理，他懂道理，他知道应该尽的义务，所以他是义理的结合。
45 今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。
46 夫妇是道义的结合，不是感情，一定要懂这个道理！

吃饭前上来看看...

俺这是要下地狱滴节奏啊...估计一会儿饭都吃不下了...

 

[勒杜鹃]

熊妈贴滴什么啊...看不到...