这些美好的传统在慢慢地消失着

[遥月]

有机会和姚老师探讨这个话题，真是荣幸。
现在流行的情商高的说法，不外乎就是善于与人沟通交流，能够在最短的时间内取得别人的尊重和认可，建立起良好的人际关系，让自己的才能得以充分地发挥。
这与咱们传统的知书达理本质是一致的，先做到达礼，知书才会有用武之地。
有个性有魄力，又达礼知书，善于做事，那真是无敌人生了。

这里面还有人的性格因素，一大家子里面每个孩子的个性也不同，有时候性格倾向也会自动寻找所匹配的环境，好在现代社会越来越多元化，不同家庭环境熏陶的和不同性格的人都可以找到合适的定位。

知书达理是必须的，所有人类教育的目的就是为了知书达理，这是人与人交往的必要条件，“周礼”至少三千年历史了，到现在也不落伍，传统家庭的很多家规其实都是“周礼”的规范，虽然近百年社会变化很大，将来无论变成什么样子，“周礼”都是中国人群的准则，小到家庭，大到国家，都是在传承“周礼”，这是内核，是不会丢的。

 

[pavo]

这里面还有人的性格因素，一大家子里面每个孩子的个性也不同，有时候性格倾向也会自动寻找所匹配的环境，好在现代社会越来越多元化，不同家庭环境熏陶的和不同性格的人都可以找到合适的定位。

知书达理是必须的，所有人类教育的目的就是为了知书达理，这是人与人交往的必要条件，“周礼”至少三千年历史了，到现在也不落伍，传统家庭的很多家规其实都是“周礼”的规范，虽然近百年社会变化很大，将来无论变成什么样子，“周礼”都是中国人群的准则，小到家庭，大到国家，都是在传承“周礼”，这是内核，是不会丢的。

姚老师挺乐观的啊，所谓“三纲”就“父子”还有点残余了。

 

[遥月]

姚老师挺乐观的啊，所谓“三纲”就“父子”还有点残余了。

周礼是有很多统治阶层教化的内容，这部分会随着社会形态的变化而变化，但是家庭伦理的部分，核心内容还都是在传承。

历史上多次社会变迁，包括大的动乱之后，都会回归周礼，说明这个东西确实能经得住时间的考验。

 

[pavo]

周礼是有很多统治阶层教化的内容，这部分会随着社会形态的变化而变化，但是家庭伦理的部分，核心内容还都是在传承。

历史上多次社会变迁，包括大的动乱之后，都会回归周礼，说明这个东西确实能经得住时间的考验。

过去因宗族势力是社会结构的基础，现在别说宗族，连大点家庭都少见了，都是所谓核心家庭，意思就是没法再小了。三口之家还要什么礼？如何行礼啊？

 

[遥月]

过去因宗族势力是社会结构的基础，现在别说宗族，连大点家庭都少见了，都是所谓核心家庭，意思就是没法再小了。三口之家还要什么礼？如何行礼啊？

你说的有道理，社会形态变了，很多原来大家庭里那种四世同堂都少见了，也自然长幼秩序的规则就无从谈起了，以前家里所有人的工作都差不多，也都生活在一起，现在每个人的工作都不一样，还经常随着工作变化而迁徙，很多家庭规则已经让位给了个体的自由。

并且，社会分工越来越细，对人才不再要求全面素质，而是利用个体的优势部分进行强化，也自然整个社会不再把家教看得很重，人和人的交往也都难以维持长期的存在，都是萍水相逢，也自然不会责备求全。

周礼的核心，忠孝义，形式上会有些变化，但无论如何是不可能消亡的，毕竟还是人和人交往的社会...

 

[风吹花落]

过去因宗族势力是社会结构的基础，现在别说宗族，连大点家庭都少见了，都是所谓核心家庭，意思就是没法再小了。三口之家还要什么礼？如何行礼啊？

您并不是生活在一个孤立的社会环境，家庭虽趋向于小化，但人首先是社会“人”，现在的社会比起自给自足的耕织生活更要求人的社会性，更强调人的社会交往能力，

这种交往能力所倚重的规则偏偏仍然是 ： 以宗族为基础的加强宗族亲密联系的核心要素----忠孝礼仪廉耻，这是现代社会人际交往不可或缺的，

当然，里面诠释的内容有的已经随着时代的发展更进步更完美，比如“忠”字，更多强调的是 做人忠厚诚信，讲究信誉，
而不是忠于哪个皇上哪个上司。

 

[风吹花落]

过去因宗族势力是社会结构的基础，现在别说宗族，连大点家庭都少见了，都是所谓核心家庭，意思就是没法再小了。三口之家还要什么礼？如何行礼啊？

如果您是上司，假如您的下属一点礼仪没有，没规没矩，不仅你看着烦，而且还损坏你公司的形象。一个好的工作团队，保证也是一群有全局观 知书达理的优秀人才组成的。

必要的时候，懂得维护服从大局的个性，才是真正的有个性！

说的有不到的地方请包涵。

 

[风吹花落]

过去因宗族势力是社会结构的基础，现在别说宗族，连大点家庭都少见了，都是所谓核心家庭，意思就是没法再小了。三口之家还要什么礼？如何行礼啊？

孩子的素养反映的是家长的修养，人 独处的时候都要懂得自尊自爱，何况三口之家呢，父母总是长辈，您怎么引导孩子，他怎么学。

 

[风吹花落]

这里面还有人的性格因素，一大家子里面每个孩子的个性也不同，有时候性格倾向也会自动寻找所匹配的环境，好在现代社会越来越多元化，不同家庭环境熏陶的和不同性格的人都可以找到合适的定位。

知书达理是必须的，所有人类教育的目的就是为了知书达理，这是人与人交往的必要条件，“周礼”至少三千年历史了，到现在也不落伍，传统家庭的很多家规其实都是“周礼”的规范，虽然近百年社会变化很大，将来无论变成什么样子，“周礼”都是中国人群的准则，小到家庭，大到国家，都是在传承“周礼”，这是内核，是不会丢的。

赞同，性格和知书达理并不矛盾。
中国传统的东西有些还是很讲究的，连西方的贵族都学习效仿，需要继承下去。

 

[pavo]

你说的有道理，社会形态变了，很多原来大家庭里那种四世同堂都少见了，也自然长幼秩序的规则就无从谈起了，以前家里所有人的工作都差不多，也都生活在一起，现在每个人的工作都不一样，还经常随着工作变化而迁徙，很多家庭规则已经让位给了个体的自由。

并且，社会分工越来越细，对人才不再要求全面素质，而是利用个体的优势部分进行强化，也自然整个社会不再把家教看得很重，人和人的交往也都难以维持长期的存在，都是萍水相逢，也自然不会责备求全。

周礼的核心，忠孝义，形式上会有些变化，但无论如何是不可能消亡的，毕竟还是人和人交往的社会...

旧时每家都有一个牌位，上书“天地君亲师”，现在，农村很多家庭也还有这种牌位，不过改书“天地国亲师”，没有君了嘛，代之以国，也不错。问题是，除了那个“亲”字稍能落到实处，其余四字已是虚得不能再虚了。礼崩乐坏，大概就是为今天这个时代预言的。

 

[sabre]

孩子的素养反映的是家长的修养，人 独处的时候都要懂得自尊自爱，何况三口之家呢，父母总是长辈，您怎么引导孩子，他怎么学。

做父母的， 怎么说影响不大， 怎么做影响大，

 

[风吹花落]

做父母的， 怎么说影响不大， 怎么做影响大，

这句话说的真好！榜样的作用是无穷的。
但是有勤快的妈，就有懒惰的孩子，似乎又是规律。

 

[反清复明]

这句话说的真好！榜样的作用是无穷的。
但是有勤快的妈，就有懒惰的孩子，似乎又是规律。

然后第三代就又负负得正。 所以不用太担心。

 

[pavo]

这句话说的真好！榜样的作用是无穷的。
但是有勤快的妈，就有懒惰的孩子，似乎又是规律。

哦，原来这是规律，我一下轻松了许多，一直总是为自己懒惰自责，听你这么一说，责任主要在我妈，因为她实在太勤快了。

 

[遥月]

旧时每家都有一个牌位，上书“天地君亲师”，现在，农村很多家庭也还有这种牌位，不过改书“天地国亲师”，没有君了嘛，代之以国，也不错。问题是，除了那个“亲”字稍能落到实处，其余四字已是虚得不能再虚了。礼崩乐坏，大概就是为今天这个时代预言的。

“礼崩乐坏”一定是环境变了，所谓的崩、坏，是评价的角度问题。

也存在着社会转型过程中，人无所适从，老的东西不顶用了，新的规则又没有系统。

敬天地，古代农业社会，就指着天地给面子才能吃上饭，现在的码农光着膀子抠着脚丫子熬夜就把活干了，天地乾坤不碍他什么事...

尊师重教在古代传承系统里很重要，实在是没那么多渠道获得传承和教养，除了获得知识和技能，只能通过敬重师门才能进入更广阔的社会，才能进入人才储备库，才能进入某个阶层的“社交俱乐部”，这是个台阶，对新手来说太重要了...今天这种障碍越来越淡化，毕竟选项越来越多么，并且传承过程很多都货币化了，不需要雨季之前去帮师傅盖房子作为报酬...也自然人情味就淡了，但也公平了。

 

[Carc]

“礼崩乐坏”一定是环境变了，所谓的崩、坏，是评价的角度问题。

也存在着社会转型过程中，人无所适从，老的东西不顶用了，新的规则又没有系统。

敬天地，古代农业社会，就指着天地给面子才能吃上饭，现在的码农光着膀子抠着脚丫子熬夜就把活干了，天地乾坤不碍他什么事...

尊师重教在古代传承系统里很重要，实在是没那么多渠道获得传承和教养，除了获得知识和技能，只能通过敬重师门才能进入更广阔的社会，才能进入人才储备库，才能进入某个阶层的“社交俱乐部”，这是个台阶，对新手来说太重要了...今天这种障碍越来越淡化，毕竟选项越来越多么，并且传承过程很多都货币化了，不需要雨季之前去帮师傅盖房子作为报酬...也自然人情味就淡了，但也公平了。

还有一点，在中国封建政治体系里，基本上师承即派系。无论道统还是政治阵营皆然。所谓尊师重道很大程度上是尊重该派系的老大。比如宋朝的新学一派尊重王安石，民国的黄埔嫡系尊重“蒋校长”

 

[遥月]

还有一点，在中国封建政治体系里，基本上师承即派系。无论道统还是政治阵营皆然。所谓尊师重道很大程度上是尊重该派系的老大。比如宋朝的新学一派尊重王安石，民国的黄埔嫡系尊重“蒋校长”

是的，师承是谁，就是脑门子上的标签，过去的画家都讲自己的师承是谁谁谁，首先是为自己撑腰杆子，那意思就是我可不是野路子来的，我有背景...传统戏剧、相声等等行当的师徒关系更是严格，想进入主流，就必须要去拜个师傅，哪怕那个草包师傅什么也给不了你，但他能在主流里面说上话，就值得去行个拜师礼...大体上侯跃文就是这样收了郭德纲这个徒弟的...

 

[jenyin]

估计你也没经历过文革。

是的，没亲身经历。但不影响我说那些话。
论坛有经历过文革的一巴掌数得过来。
从你ID的时间来看，肯定也没经历过吧，不过这也没关系。
有没经历过那个事件跟能不能正确认识和讨论它没什么关系，否则历史学家不要活了，谁经历过唐宋元明清？

 

[月盈亏]

7筷子！
还有人在旁计数？

是小朋友爸爸讲给我们听的。
他连夹了三筷子的时候，他爸爸就拿眼瞪他了。但小朋友光顾着吃了，没发现。等到他夹到七筷子的时候，他爸爸已经跟气蛤蟆一样气得鼓鼓了，再也忍不住了，就一巴掌拍过去。否则他还夹呢。
之所以要强调七筷子，他爸爸是为了证明他打得有道理，没冤枉孩子。

 

[Lilium]

这句话说的真好！榜样的作用是无穷的。
但是有勤快的妈，就有懒惰的孩子，似乎又是规律。

那是因为， 妈太勤快， 不给孩子机会学习和锻炼生活技能， 更有孩子（或者老公）学着做， 做得不如她好就被批评，批没了想再次尝试的信心。 勤快妈要想有个和她同样好的孩子，得要自己勤快的同时不忘给孩子机会， 看到点滴进步及时鼓励，多和孩子分享自己做事的经验和体会。勤快手巧的妈却有个拙女儿，啥事都是有原因的。