我洞见中国人人性的丑恶

[Saint.Saens]

你是如何鉴定的？有名有姓的真实案件。

所有描述都是别人如何对她不好，她没有任何的不好的作为；新闻媒体很愿意煽情来让人心鼓动，你既然逻辑上已经得出中国人人性丑恶的结论，为什么所有文字却没有受害者人性丑陋的描述？
只是提醒你，别去论断什么（特别这种搞得跟小报记者一样的标题，也别说你是日本人），很多事情你我都不知道的，我们怎么论断人，也将怎么被论断。

25慈爱的人，你以慈爱待他；
完全的人，你以完全待他。
26清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
27困苦的百姓，你必拯救；
高傲的眼目，你必使他降卑。

 

[川菜厨子]

人性恶是人类的问题，不是中国人特有的。换个说法，如果人群里恶人的比例是一定的，那中国是世界上坏人最多的国家，因为中国是人口最多的国家。哈哈

 

[丹青手]

我洞见中国人人性的丑恶

凡哥，您是指门洞上那个猫眼儿吧？您是专家我怕别理解错了、

如果是门洞，那么就比井口还窄了？

 

[丹青手]

凡哥拿老年头的新闻谈事儿，无非不就是要突出这个洞见两个字嘛。。。，凡哥，文字功夫见长。。。。

不跟一贴都白费了您的苦心。。。

 

[jjsheng]

凡哥入列五分教的门墙啦？不要呀，黄色大业不能木有你。

 

[丹青手]

凡哥入列五分教的门墙啦？不要呀，黄色大业不能木有你。

黄色顺便反中一下。。。，本帖的主题思想。。。

 

[jjsheng]

俺看了《威尼斯商人》后，洞见犹太人的人性丑恶。看到各国的文学作品后对各国的人性丑恶都有所了解。

黄色顺便反中一下。。。，本帖的主题思想。。。

 

[丹青手]

俺看了《威尼斯商人》后，洞见犹太人的人性丑恶。看到各国的文学作品后对各国的人性丑恶都有所了解。

小胜哥的洞见是一个词，凡哥的洞见是主谓语。。。。。。

俺读帖把握中心也很准的。。。

 

[jjsheng]

小胜哥的洞见是一个词，凡哥的洞见是主谓语。。。。。。

俺读帖把握中心也很准的。。。

您的意思是主语是“我洞”，谓语是“见”。 高见。明白鸟。

 

[lijie2001]

人之初性本善，都是让社会环境给逼的，不分中国人外国人。

 

[CCOYYOTEE]

所有描述都是别人如何对她不好，她没有任何的不好的作为；新闻媒体很愿意煽情来让人心鼓动，你既然逻辑上已经得出中国人人性丑恶的结论，为什么所有文字却没有受害者人性丑陋的描述？
只是提醒你，别去论断什么（特别这种搞得跟小报记者一样的标题，也别说你是日本人），很多事情你我都不知道的，我们怎么论断人，也将怎么被论断。

25慈爱的人，你以慈爱待他；
完全的人，你以完全待他。
26清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
27困苦的百姓，你必拯救；
高傲的眼目，你必使他降卑。

本来挺有理性的一个人，愣是被宗教洗得连基本的善恶都分辨不清了。哦，这个人就是你。

 

[CCOYYOTEE]

我洞见中国人人性的丑恶

凡哥，您是指门洞上那个猫眼儿吧？您是专家我怕别理解错了、

如果是门洞，那么就比井口还窄了？

管窥豹斑是什么意思？等于盲人摸象吗？你以为我是这边长大的孩子吗？我的感触只是几十年中国生活经验的厚积薄发，不过正好借助了一个随机的载体而已。

 

[楼外楼]

环境造就人,人造就环境.

 

[ZQMH]

管窥豹斑是什么意思？等于盲人摸象吗？你以为我是这边长大的孩子吗？我的感触只是几十年中国生活经验的厚积薄发，不过正好借助了一个随机的载体而已。

大师说了，你只能代表个人，表吓代表，谢谢。

 

[sabre]

大师说了，你只能代表个人，表吓代表，谢谢。

这个案例， AV可以代表我，
我没有这个经历， 但是我能想象出来， 人， 一群人， 可以丑恶， 冷酷， 疯狂到这个程度，
有争议的是前边的定语， 中国人，
我觉得这个定语加的好， 有警醒力，

 

[ZQMH]

这个案例， AV可以代表我，
我没有这个经历， 但是我能想象出来， 人， 一群人， 可以丑恶， 冷酷， 疯狂到这个程度，
有争议的是前边的定语， 中国人，
我觉得这个定语加的好， 有警醒力，

此贴弱爆了！懒得打你！

 

[Saint.Saens]

这个案例， AV可以代表我，
我没有这个经历， 但是我能想象出来， 人， 一群人， 可以丑恶， 冷酷， 疯狂到这个程度，
有争议的是前边的定语， 中国人，
我觉得这个定语加的好， 有警醒力，

有警醒力不等于不讲道理，我更同意厨子的观点，你要追究人性的恶，跟中国人没关系，世人都有恶的一面，但不要强调中国人如此，你昨天还在庆祝建国66年，今天有强调中国人是恶的，这个心情明显不同步。就是是个恶人，他也有良心的，人要做的事情不是分辨别人有多恶（这个会自以为知道善恶），而是看清自己的恶就够了，而且说实话，就算大家真有几个愿意看清自己恶的，可能找不到一个来说自己是如何恶的，军刀你可以很坦诚，但我相信你不会把恶都坦诚出来的～～～
当我们手指着别人的时候，其实有4个手指头是指着自己的，AV如果真想教育大家，把自己的人性的恶拿出来检讨一下就够了，但这种事情不会发生的，大家都愿意说别人 ：）

 

[Saint.Saens]

本来挺有理性的一个人，愣是被宗教洗得连基本的善恶都分辨不清了。哦，这个人就是你。

我信的不是宗教，善恶不是这么分辨的；你要认为有问题，就承认自己是个人性丑恶的人就行，你可以把军刀算进去，他同意的 ：）

 

[CCOYYOTEE]

有警醒力不等于不讲道理，我更同意厨子的观点，你要追究人性的恶，跟中国人没关系，世人都有恶的一面，但不要强调中国人如此，你昨天还在庆祝建国66年，今天有强调中国人是恶的，这个心情明显不同步。就是是个恶人，他也有良心的，人要做的事情不是分辨别人有多恶（这个会自以为知道善恶），而是看清自己的恶就够了，而且说实话，就算大家真有几个愿意看清自己恶的，可能找不到一个来说自己是如何恶的，军刀你可以很坦诚，但我相信你不会把恶都坦诚出来的～～～
当我们手指着别人的时候，其实有4个手指头是指着自己的，AV如果真想教育大家，把自己的人性的恶拿出来检讨一下就够了，但这种事情不会发生的，大家都愿意说别人 ：）

自己有恶可以告解，有恶的人也有权揭露他人的恶。
当我这个恶人，揭露他人的恶的时候，你首先想到的是指责我，而不是指责我揭露的恶人。这种思维，源于你是非观念的模糊。因为是非观念模糊，你的善就是伪善，伪善让邪恶得以增长。
我洞见国人的恶，我也可以洞见国人的善。洞见的只是一个事物的一个扇面。我从未对国人做出过整体的善和恶的判断。当父老乡亲被淳朴善良地歌颂的时候，我就要指出他们愚昧冷血的另一面，我相信这一面是真实存在的，存在于今天的现实中。中国大学教育最大的缺憾是什么？就是缺少了什么是正义的教育。

 

[未必]

有警醒力不等于不讲道理，我更同意厨子的观点，你要追究人性的恶，跟中国人没关系，世人都有恶的一面，但不要强调中国人如此，你昨天还在庆祝建国66年，今天有强调中国人是恶的，这个心情明显不同步。就是是个恶人，他也有良心的，人要做的事情不是分辨别人有多恶（这个会自以为知道善恶），而是看清自己的恶就够了，而且说实话，就算大家真有几个愿意看清自己恶的，可能找不到一个来说自己是如何恶的，军刀你可以很坦诚，但我相信你不会把恶都坦诚出来的～～～
当我们手指着别人的时候，其实有4个手指头是指着自己的，AV如果真想教育大家，把自己的人性的恶拿出来检讨一下就够了，但这种事情不会发生的，大家都愿意说别人 ：）

自己有恶可以告解，有恶的人也有权揭露他人的恶。
当我这个恶人，揭露他人的恶的时候，你首先想到的是指责我，而不是指责我揭露的恶人。这种思维，源于你是非观念的模糊。因为是非观念模糊，你的善就是伪善，伪善让邪恶得以增长。
我洞见国人的恶，我也可以洞见国人的善。洞见的只是一个事物的一个扇面。我从未对国人做出过整体的善和恶的判断。当父老乡亲被淳朴善良地歌颂的时候，我就要指出他们愚昧冷血的另一面，我相信这一面是真实存在的，存在于今天的现实中。中国大学教育最大的缺憾是什么？就是缺少了什么是正义的教育。

我看你们俩的观点基本上没有什么对立的地方，关注点不一样罢了，没什么好争的。

一个强调人性丑恶的普遍性，说别人恶的时候别忘了自己的丑恶，这个没错。
另一个说的是通过自己的多年经历，从一件事洞见中国人人性的丑恶，这个也没错。

要我说的话，就是通过中国人人性丑恶洞见了人性的丑恶。
人性之恶需要环境的诱发，例如二战时日本人，例如LZ说的例子。