佛教的很多哲学观点和心理技巧显然是现代人可以接受和受益的。佛教2.0认为传统的佛教脱胎于4千多年前的传统宗教,其中包括了很多很容易被那个时代的人接受的不靠谱的内容。然而这些内容在当今就变成了佛教巨大的包袱。佛教要不就摆脱这些包袱活得新生,要不就随着这些包袱一起沉入历史。2.0版的,距离“大彻大悟”,似乎又接近了一点;
可以这样说吗?
好像听过一种说法:“不破不立”…
您的办法貌似是几个,实际上只是一个:都是用超越我们用理性能观察到的现实的方法来达到解脱。有几个简单办法可以摆脱这样的追求带来的痛苦。
1)完全遵循一种宗教,找到平安。
2)相信灵魂存在,或者灵魂永恒,那就坦然面对臭皮囊的消失。我们来地球好比度假,瞬间的度假。
您的办法貌似是几个,实际上只是一个:都是用超越我们用理性能观察到的现实的方法来达到解脱。
这种解脱在佛教里貌似有相矛盾的说法:
一方面一切都是因果循环,痛苦是涅槃前的必然。据说,对待痛苦的方法就是随它,万念俱灰,心如槁木,别抱任何幻想。(>>>>>>>>>绝望)
另一方面,佛教给大家画一张大饼,说现世只是这块大饼的一小块,极乐就在远方。(>>>>>>>>>>希望)
请教正在修行的老师们,从佛教的观点来看,希望究竟是个好东西,还是个坏东西?
老贝,我在好几年前也是如此暂停佛经学习,全力以赴比一般教徒认真读圣经。您的办法貌似是几个,实际上只是一个:都是用超越我们用理性能观察到的现实的方法来达到解脱。
这种解脱在佛教里貌似有相矛盾的说法:
一方面一切都是因果循环,痛苦是涅槃前的必然。据说,对待痛苦的方法就是随它,万念俱灰,心如槁木,别抱任何幻想。(>>>>>>>>>绝望)
另一方面,佛教给大家画一张大饼,说现世只是这块大饼的一小块,极乐就在远方。(>>>>>>>>>>希望)
请教正在修行的老师们,从佛教的观点来看,希望究竟是个好东西,还是个坏东西?
圣经有说:认识耶和华是智慧的开端。中国人说要有敬畏之心。智慧是描述心灵状态的。有爱的理性才是智慧,失去爱仅是聪明。人的本分一定是以爱为基本的。大智慧是知道人该做什么,对神心怀崇拜。过犹不及。