生命存在的意义

[悟戒]

可我还不明白。存在的意识里是空，但没悟到空，则落入虚无。这是我总结的。

对于空的悟，的确很难，原因主要在于修行不够。
我是从虚无起步，但因无法同实实在在的生活相连，就从超越的角度去理解，似乎有点着落了，就是那些被超越的追求和生活，在一个更高的层次上，居高临下地透视，都有了空的意味。如果一直这样下去，一路的脚印都渐渐虚化了，直到走不动了，停留的地方，也不过是有待看空的影子。由此相信，不断地超越，是佛性的表现；如果这样，那么人人都会走向佛教。
深入接触佛教佛法后，又将一切虚假的都视为空。不过，虚假不仅是个否定词，而且具有贬义，应用范围有限，越往上越深入便越有限，譬如说菩萨的度人也是空，就不能用虚假一词去理解，至少感情上接受不了。自然，缘起性空的无自性，是对空的最好诠释了，可是理解起来、应用起来，难度很大，一不小心就会掉入虚无的空见之中，又从头开始。因此，我用共性来注解或补充无自性，以免理解得偏差太大。
我所接触到的佛经和高僧大德的讲法，自性有两种含义，一是自己特有的独立性，这是不存在的，即无自性；一是指共性，与习性对应，即自性与习性，其中习性为空。
现在，多在虚假和无自性两者理解的之间循环，或者不去想了，只关注当下要修正的习性毛病。

 

[风平浪静]

时间长了，越来越觉得仅仅是“交流”层面上的问题，不是什么“融入”或者“不平等”，所谓的“融入”，是一种对他人的尊重态度。
悟戒老师提出的相互尊重和学习，不局限于外乡人和故乡人之间，甚至存在于个体和个体之间的相互尊重和学习。比如我从悟戒老师身上学习，和从认识的加拿大人身上学习，都是学习和尊重，没什么不同。
在尊重他人的前提下，依然保持自己的鲜明个性，同样会赢得他人尊重。

是的，有时觉得融入本身也是奢求。个体之间的彼此尊重就是基本和根本。这是没有国界和地域丶族群的差异的。这也是我要向你们学习的。

 

[yyddss]

将融入理解为一种尊重和学习，非常好，也很难得。相互理解、尊重和学习，是普世价值。即使不能相互，也沒有关系，单方面努力更显真诚、单纯和自立、自信。
不过，这难以普及，关键在于融入这个词义的限制 ，有明显的盲目和单向，由此又易引出不平等。
这是我每想到融入的感觉，所以有些沉重和怯步。这与语言障碍、无工作、移居的时间短、年龄已大、与白人无接触有一定关系，但不是主要的。一方的身心投入，叧一方的身心接纳，应是相互呼应的。呵呵，说说就有点像爱情了，不过也好，便于年轻人共鸣。
我更关心的是我们投入方的心态和发展，尤其是年轻一代的成长和未来，至于接受方则顺其自然，不加任何期望和勉强，以使自己趋于完全自觉自愿、轻松自然。
相信取长补短是不断强大完美的秘诀。

我的感觉不太一样。 没觉得这是个多大的事，更不觉得融入是盲目的。（“单项”倒是无所谓，向别人学习本身就是单项的，而相应的收获也是单项的 - 对自己有利）
当然，和在这里的时间长短有关，我刚来的时候也把融入当作个多大的事，别人没觉得不平等，自己先认为不平等，其实是自卑。- 而所说的这个“时间长短”，就是交流和沟通的时间。
现在，我认为好的东西，就“融入”，不好的东西，坚决不融入。这种选择，决定于个体的价值观差异，和外乡人故乡人没有必然联系。

悟戒老师把融入和爱情比，有趣。 爱情观人和人也不同，我个人对爱情的理解就是“缘分”， 比融入轻松，即便有身心投入，多数时候是下意识/不刻意的，或者是非常享受的。

 

[悟戒]

我的感觉不太一样。 没觉得这是个多大的事，更不觉得融入是盲目的。（“单项”倒是无所谓，向别人学习本身就是单项的，而相应的收获也是单项的 - 对自己有利）
当然，和在这里的时间长短有关，我刚来的时候也把融入当作个多大的事，别人没觉得不平等，自己先认为不平等，其实是自卑。- 而所说的这个“时间长短”，就是交流和沟通的时间。
现在，我认为好的东西，就“融入”，不好的东西，坚决不融入。这种选择，决定于个体的价值观差异，和外乡人故乡人没有必然联系。

悟戒老师把融入和爱情比，有趣。 爱情观人和人也不同，我个人对爱情的理解就是“缘分”， 比融入轻松，即便有身心投入，多数时候是下意识/不刻意的，或者是非常享受的。

对你的了解和理解又深入了一步。
一开始就把融入理解为尊重和学习的，不多见，在网上我见到的，你是第一个，应该早和你交流这个问题。
怪不得你交往广泛而又轻松自如。又想起温润如玉、天人下凡那种感觉。呵呵

 

[风平浪静]

对你的了解和理解又深入了一步。
一开始就把融入理解为尊重和学习的，不多见，在网上我见到的，你是第一个，应该早和你交流这个问题。
怪不得你交往广泛而又轻松自如。又想起温润如玉、天人下凡那种感觉。呵呵

人与人的不同吧。心灵的起点在某一时刻很不一样：温暖丶柔和丶清新淡雅、自然芬芳。
我在工作与生活中常常会遇见这样的人。遇见了就有熟悉和久违的感觉。
这不，初初上家园网也有这样的遇见。感恩中⋯

 

[yyddss]

对你的了解和理解又深入了一步。
一开始就把融入理解为尊重和学习的，不多见，在网上我见到的，你是第一个，应该早和你交流这个问题。
怪不得你交往广泛而又轻松自如。又想起温润如玉、天人下凡那种感觉。呵呵

不是从一开始就体会到，如我上贴所说，是随着在本地时间呆长了，慢慢体会到的。
网上了解一个人不全面。我网上很客气，生活中当然也没有不客气，但也被人评价说个性较强，在西人公司里和上司直接顶撞不是一次两次，没人说我“温润”。有西人说我是“个性强”但是“讲理”。
在加拿大接触来自世界不同地区文化的人，很好的一个了解人的机会，放弃掉可惜。

 

[风平浪静]

不是从一开始就体会到，如我上贴所说，是随着在本地时间呆长了，慢慢体会到的。
网上了解一个人不全面。我网上很客气，生活中当然也没有不客气，但也被人评价说个性较强，在西人公司里和上司直接顶撞不是一次两次，没人说我“温润”。有西人说我是“个性强”但是“讲理”。
在加拿大接触来自世界不同地区文化的人，很好的一个了解人的机会，放弃掉可惜。

我从小到大，从家到外，都被评论个性强，还是常有理呢。这些并不是问题，就好像果子的种类差异。问题就是为什么要⋯强，动机很重要。
在论坛上看网友们争论探讨，若是要强加观点控制别人的思想言语，则无论多客气，都掩不住其操控欲。这也让我常常想起自己的过往相似之处。若是尊重异见者，对方也一定会和而不同或同。

 

[悟戒]

就做人而言，个性强弱、性格内向外向的差异，只要通情达理（也不容易），就不重要，因为各有各的优劣。
就佛教的修行和沉思来说，我理解个性弱、性格内向的，比较有优势，易内省入静并自得其乐。
可能个性强、性格外向的，与信仰基督教比较契合。想想个性强的，一旦在上帝和耶稣面前折服，那将会蕴含着多大的信心和力量；性格外向的，自然乐于融入传教的活动、社会慈善事业、聚会唱诵，于激动中淡出自我。

 

[悟戒]

我从小到大，从家到外，都被评论个性强，还是常有理呢。这些并不是问题，就好像果子的种类差异。问题就是为什么要⋯强，动机很重要。
在论坛上看网友们争论探讨，若是要强加观点控制别人的思想言语，则无论多客气，都掩不住其操控欲。这也让我常常想起自己的过往相似之处。若是尊重异见者，对方也一定会和而不同或同。

操控欲！这是一个要害。
我比较熟悉的是征服欲这个词，几乎与成就欲划等号。
骨子里的自卑与自大，在操控着征服欲吧。
要自省和警觉！

 

[悟戒]

想到一个问题，是否性格外向的多是个性弱的、性格内向的多是个性强的？
或者，个性强的，心灵比较脆弱；个性弱的，心灵大都比较坚韧？
我的经验，个性弱的，被动的适应、承受、包容能力，远强于个性强的。

 

[yyddss]

我从小到大，从家到外，都被评论个性强，还是常有理呢。这些并不是问题，就好像果子的种类差异。问题就是为什么要⋯强，动机很重要。
在论坛上看网友们争论探讨，若是要强加观点控制别人的思想言语，则无论多客气，都掩不住其操控欲。这也让我常常想起自己的过往相似之处。若是尊重异见者，对方也一定会和而不同或同。

我觉得操控欲和个性强不能划等号，“操控”这个词已经含有压制和不尊重对方的部分了。
我认识一个香港女孩，佛教徒，情商很高，对自己的情绪控制很好，别人发再大的脾气也不会让她暴跳起来，虽然她也很不高兴，但她对人一向态度温婉。可是，我发现她一旦认定了的事情，八匹马都拉不回来，特别执着，即便为达到目的会有很大阻碍。- 这是我认为的“个性强”。
我不喜欢改变或操控别人，给别人以自由是起码的尊重。和西人老板顶撞，都是因为对方的观点我认为不合理，还试图强加到我头上，我自由发表我的观点而已。说着说着双方都会有些激动，难免。每一次的“冲突”，或许双方都有收获。- 悟戒老师，有机会和西人多接触，他们身上有不少值得学习的地方，我也见过信佛教的本地年轻人。

 

[yyddss]

想到一个问题，是否性格外向的多是个性弱的、性格内向的多是个性强的？
或者，个性强的，心灵比较脆弱；个性弱的，心灵大都比较坚韧？
我的经验，个性弱的，被动的适应、承受、包容能力，远强于个性强的。

脾气不好，和个性强，不太一样。
我眼里：坚韧地包容、承受本身就是一种非常强的个性了。
当然，不欣赏无底线地包容、承受，只要有自己的原则并坚持它，就是个性。至于原则之间的差异，是人的个体差异而已。

 

[yyddss]

我从小到大，从家到外，都被评论个性强，还是常有理呢。这些并不是问题，就好像果子的种类差异。问题就是为什么要⋯强，动机很重要。
在论坛上看网友们争论探讨，若是要强加观点控制别人的思想言语，则无论多客气，都掩不住其操控欲。这也让我常常想起自己的过往相似之处。若是尊重异见者，对方也一定会和而不同或同。

小风：我突然记起你和老贝谈到过彩虹。你问他彩虹是否真实存在，他说是真实存在的。
你再碰到他的时候问他：狗的眼里如果完全看不到彩虹，那么彩虹还真实存在吗？看他回答如何

 

[风平浪静]

我觉得操控欲和个性强不能划等号，“操控”这个词已经含有压制和不尊重对方的部分了。
我认识一个香港女孩，佛教徒，情商很高，对自己的情绪控制很好，别人发再大的脾气也不会让她暴跳起来，虽然她也很不高兴，但她对人一向态度温婉。可是，我发现她一旦认定了的事情，八匹马都拉不回来，特别执着，即便为达到目的会有很大阻碍。- 这是我认为的“个性强”。
我不喜欢改变或操控别人，给别人以自由是起码的尊重。和西人老板顶撞，都是因为对方的观点我认为不合理，还试图强加到我头上，我自由发表我的观点而已。说着说着双方都会有些激动，难免。每一次的“冲突”，或许双方都有收获。- 悟戒老师，有机会和西人多接触，他们身上有不少值得学习的地方，我也见过信佛教的本地年轻人。

这两段是讲两件事，不相干。放在一帖里，有相关之嫌了。
个性强或个性柔，只是表象，无所谓好坏之评价，尤如太阳天与下雨天。只是因特性不同而有不同的合适对象。正如悟戒老师所理解的。
第二段则是讲动机是让人难以融入或者相处的深层原因。也是因网上纷争的有感而发。

 

[风平浪静]

就做人而言，个性强弱、性格内向外

想到一个问题，是否性格外向的多是个性弱的、性格内向的多是个性强的？
或者，个性强的，心灵比较脆弱；个性弱的，心灵大都比较坚韧？
我的经验，个性弱的，被动的适应、承受、包容能力，远强于个性强的。

嗯，也是有这体会。

 

[风平浪静]

脾气不好，和个性强，不太一样。
我眼里：坚韧地包容、承受本身就是一种非常强的个性了。
当然，不欣赏无底线地包容、承受，只要有自己的原则并坚持它，就是个性。至于原则之间的差异，是人的个体差异而已。

前面四个字不同意，其它点赞。

自从被佛学吸引，我就很难用好坏之判断了。发脾气是一种工具，看用在什么地方，怎么用。好像刀的锋利可以帮人亦可以伤人。

 

[风平浪静]

小风：我突然记起你和老贝谈到过彩虹。你问他彩虹是否真实存在，他说是真实存在的。
你再碰到他的时候问他：狗的眼里如果完全看不到彩虹，那么彩虹还真实存在吗？看他回答如何

我看见老贝在六四帖子里奋勇斗争，曾插一帖，他让我先闪开，让他揭开一些人的什么伪装外衣。
你这一说，我也想看他怎么回答了。会很有趣的。

 

[悟戒]

我觉得操控欲和个性强不能划等号，“操控”这个词已经含有压制和不尊重对方的部分了。
我认识一个香港女孩，佛教徒，情商很高，对自己的情绪控制很好，别人发再大的脾气也不会让她暴跳起来，虽然她也很不高兴，但她对人一向态度温婉。可是，我发现她一旦认定了的事情，八匹马都拉不回来，特别执着，即便为达到目的会有很大阻碍。- 这是我认为的“个性强”。
我不喜欢改变或操控别人，给别人以自由是起码的尊重。和西人老板顶撞，都是因为对方的观点我认为不合理，还试图强加到我头上，我自由发表我的观点而已。说着说着双方都会有些激动，难免。每一次的“冲突”，或许双方都有收获。- 悟戒老师，有机会和西人多接触，他们身上有不少值得学习的地方，我也见过信佛教的本地年轻人。

谢谢这个好的建议，也很想与西人及其他民族种族多接触，可是语言的障碍不是短期能解决的。看到任何只能讲英语的人，与我打招呼后想深谈，就紧张的很。呵呵，少壮不努力啊…

 

[yyddss]

我的确没太明白. 西人说的很nice的人,也是很有个性的, 所以我觉得真正有个性的人,心灵也很强大, 如果虚张声势, 外强中干, 那不是强的个性
不过没关系, 每个人对个性的理解不同罢了
对我来说, 在加拿大呆这些年不能白呆, 人生的重要经历. 非常好的了解世界的机会. 在国内听别人再怎么说都没用, 必须自己亲身体验.
现在的希望就是将来能有机会再去其它地方.

 

[yyddss]

谢谢这个好的建议，也很想与西人及其他民族种族多接触，可是语言的障碍不是短期能解决的。看到任何只能讲英语的人，与我打招呼后想深谈，就紧张的很。呵呵，少壮不努力啊…

悟戒老师加油, 对佛教感兴趣的西人也有啊.
我认识一哥们,来加拿大的时候近40岁了, 英语几乎为零, 从来没上过大学,现在奔50了, 照样可以叽哩呱啦地和西人聊太空\宗教话题. 虽然语法错误百出, 但不影响工作和交流, 别人都听得懂. 在他公司里也很受重视, 日子过得很快乐.
悟戒老师把发展西人佛教徒当作动力, 就会不知不觉地锻炼英语了.