是的。真理的芬芳
雖然,它很美。但,妳還是要放下它。
花朵雖美,但,它的綻放並不因為它要綻放,並不是它是美的而綻放。
...
它,依舊是它,只是參與了綻放的洪流中。
它忘掉了美,忘掉了不美,忘記了白天也忘記了黑夜。
它活在無意義裡,它就是那個。
對花朵而言“在”與“不在”都無從談起。
我不是信徒,我相信的是现实规则和审判。除恶务尽,人人都有评判的权利,那就是社会公德的界限。你喜欢什么不重要,我喜欢什么也不重要,重要的是我们都需要守社会公德,谁也不得跨越,要不就是公德定义里的脏。是的。
所以当小猫一遍又一遍义正词严地重复着脏与不脏的话题,正如以前执着于北美精神那样时,我不得不顾自己心情不好不出诊的惯例,回了他一个帖子。可怜的猫迷途的猫,我视他为好朋友。
真理是无意义的,脏与不脏也一样。就如有人喜欢花开,有人喜欢花落。
既然上帝造了人,也造了蛇。评判的权柄,理应当归那造物主的手中。
猫啊……这未免太严重了吧?你就不能,睁一只眼闭一只眼。。。我不是信徒,我相信的是现实规则和审判。除恶务尽,人人都有评判的权利,那就是社会公德的界限。你喜欢什么不重要,我喜欢什么也不重要,重要的是我们都需要守社会公德,谁也不得跨越,要不就是公德定义里的脏。
我不喜欢虚无,更不喜欢虚伪,最不喜欢虚假。真实的人生,不需要向虚无忏悔,也不需要向虚假屈服。所谓真实,就是你我之眼见,大家之眼前,不是故意刻意的搅浑。
人生在世,要做到对自己问心无愧,而不是有愧了以后忏悔就好。自己做什么,自己敢负责,能负责,愿负责,必须负责,这真实世界,才能有正常秩序,才能是绝大多数正常人生活的天堂。
不努力消灭这些明显的脏和贱,永远虚无的找借口,我从小没受过这样的教育,也不会接受这样的环境,这才是我要告诉你的。我尊重你的信仰,但不尊重你的虚无,我尊重你的自由,但不能允许自由跨越它不该跨越的社会公德的界限。没有社会公德的脏贱,应该遭天打雷劈,应该遭地狱轮回,这个才是我觉得你应该祷告的。
我们的区别是有对有意义与否的理解,如果可以随意脏贱,别人也随意脏贱回应,那这世界,就只剩下脏贱了,还有什么美好,干净的生活意义呢?
我不是信徒,我相信的是现实规则和审判。除恶务尽,人人都有评判的权利,那就是社会公德的界限。你喜欢什么不重要,我喜欢什么也不重要,重要的是我们都需要守社会公德,谁也不得跨越,要不就是公德定义里的脏。
我不喜欢虚无,更不喜欢虚伪,最不喜欢虚假。真实的人生,不需要向虚无忏悔,也不需要向虚假屈服。所谓真实,就是你我之眼见,大家之眼前,不是故意刻意的搅浑。
人生在世,要做到对自己问心无愧,而不是有愧了以后忏悔就好。自己做什么,自己敢负责,能负责,愿负责,必须负责,这真实世界,才能有正常秩序,才能是绝大多数正常人生活的天堂。
不努力消灭这些明显的脏和贱,永远虚无的找借口,我从小没受过这样的教育,也不会接受这样的环境,这才是我要告诉你的。我尊重你的信仰,但不尊重你的虚无,我尊重你的自由,但不能允许自由跨越它不该跨越的社会公德的界限。没有社会公德的脏贱,应该遭天打雷劈,应该遭地狱轮回,这个才是我觉得你应该祷告的。
我们的区别是有对有意义与否的理解,如果可以随意脏贱,别人也随意脏贱回应,那这世界,就只剩下脏贱了,还有什么美好,干净的生活意义呢?
你最虚,我不是信徒,我相信的是现实规则和审判。除恶务尽,人人都有评判的权利,那就是社会公德的界限。你喜欢什么不重要,我喜欢什么也不重要,重要的是我们都需要守社会公德,谁也不得跨越,要不就是公德定义里的脏。
我不喜欢虚无,更不喜欢虚伪,最不喜欢虚假。真实的人生,不需要向虚无忏悔,也不需要向虚假屈服。所谓真实,就是你我之眼见,大家之眼前,不是故意刻意的搅浑。
人生在世,要做到对自己问心无愧,而不是有愧了以后忏悔就好。自己做什么,自己敢负责,能负责,愿负责,必须负责,这真实世界,才能有正常秩序,才能是绝大多数正常人生活的天堂。
不努力消灭这些明显的脏和贱,永远虚无的找借口,我从小没受过这样的教育,也不会接受这样的环境,这才是我要告诉你的。我尊重你的信仰,但不尊重你的虚无,我尊重你的自由,但不能允许自由跨越它不该跨越的社会公德的界限。没有社会公德的脏贱,应该遭天打雷劈,应该遭地狱轮回,这个才是我觉得你应该祷告的。
我们的区别是有对有意义与否的理解,如果可以随意脏贱,别人也随意脏贱回应,那这世界,就只剩下脏贱了,还有什么美好,干净的生活意义呢?
當人們置身于無限之中時,就成爲了自然的一部分。人類之所以不能夠自在,究其原因就是被頭腦綁架了,靜靜地去想:貧賤和正確與否與我何干?花朵靜靜地開放,並不是因爲它要怎麽樣。生命之美就衹是單純地存在,而不跑向他處。我不是信徒,我相信的是现实规则和审判。除恶务尽,人人都有评判的权利,那就是社会公德的界限。你喜欢什么不重要,我喜欢什么也不重要,重要的是我们都需要守社会公德,谁也不得跨越,要不就是公德定义里的脏。
我不喜欢虚无,更不喜欢虚伪,最不喜欢虚假。真实的人生,不需要向虚无忏悔,也不需要向虚假屈服。所谓真实,就是你我之眼见,大家之眼前,不是故意刻意的搅浑。
人生在世,要做到对自己问心无愧,而不是有愧了以后忏悔就好。自己做什么,自己敢负责,能负责,愿负责,必须负责,这真实世界,才能有正常秩序,才能是绝大多数正常人生活的天堂。
不努力消灭这些明显的脏和贱,永远虚无的找借口,我从小没受过这样的教育,也不会接受这样的环境,这才是我要告诉你的。我尊重你的信仰,但不尊重你的虚无,我尊重你的自由,但不能允许自由跨越它不该跨越的社会公德的界限。没有社会公德的脏贱,应该遭天打雷劈,应该遭地狱轮回,这个才是我觉得你应该祷告的。
我们的区别是有对有意义与否的理解,如果可以随意脏贱,别人也随意脏贱回应,那这世界,就只剩下脏贱了,还有什么美好,干净的生活意义呢?
我不是信徒,我相信的是现实规则和审判。除恶务尽,人人都有评判的权利,那就是社会公德的界限。你喜欢什么不重要,我喜欢什么也不重要,重要的是我们都需要守社会公德,谁也不得跨越,要不就是公德定义里的脏。
我不喜欢虚无,更不喜欢虚伪,最不喜欢虚假。真实的人生,不需要向虚无忏悔,也不需要向虚假屈服。所谓真实,就是你我之眼见,大家之眼前,不是故意刻意的搅浑。
人生在世,要做到对自己问心无愧,而不是有愧了以后忏悔就好。自己做什么,自己敢负责,能负责,愿负责,必须负责,这真实世界,才能有正常秩序,才能是绝大多数正常人生活的天堂。
不努力消灭这些明显的脏和贱,永远虚无的找借口,我从小没受过这样的教育,也不会接受这样的环境,这才是我要告诉你的。我尊重你的信仰,但不尊重你的虚无,我尊重你的自由,但不能允许自由跨越它不该跨越的社会公德的界限。没有社会公德的脏贱,应该遭天打雷劈,应该遭地狱轮回,这个才是我觉得你应该祷告的。
我们的区别是有对有意义与否的理解,如果可以随意脏贱,别人也随意脏贱回应,那这世界,就只剩下脏贱了,还有什么美好,干净的生活意义呢?
你两分钟之前还说, 自己做, 自己负责,不敢。问问这里的大家,你不脏,但是最虚的名头,你要认第二,没人敢认第一。和你抢家园最虚的名头,恐怕我是力不从心。看看你发的帖子里的水,就明白了。秋风萧瑟人迟暮,老萨现在虚不受补,需要多些调养。不过还好,基本教养在,就是个正常人的范围,你有虚的自由,我们不打扰,我们说我们每天真实的生活就好了。
我想和小猫探讨的是程序正义。所谓的只有神才有审判权是指,最终的审判,
道德法律公德给我们提供了评判事物的一般标准,尽管进入后现代社会,标准在变在模糊,
基督徒说的不要论断别人,更多的角度是强调自省,
--- 与裁缝分享
我觉得你一定不会觉得这里好。社会公德,是大家的标准,约束每一个人,没有例外。同时个体行为,在标准之内,叫个人自由,自己负责,不干他人的事儿。你要跨越了,就不是你个人问题,你不但要自己负责,还要受公德的惩处,那就是大家认为的,不是你个人认为的,引用了那么多所谓名句,却基本规则的诠释都不清晰,是为虚。不守基本公德,肆意不文明的,是为脏贱,这不是我的定义,请搞清楚。你两分钟之前还说, 自己做, 自己负责,
两分钟之后, 就要问大家了,
我预测, 假如答案你不满意, 就开始把坏答案排除, 号称给这些答案的, 不属于大家,
把大家挂在嘴边的, 都是这个路数,
好好休养。程序正义是我一直追求和主张的,很高兴你也赞同。脏不脏,有明确的标准,清晰的界定,我符合程序正义的标准来定义,你如果觉得这个标准不对,请你也程序正义的提出你的具体例证,比如说说脏话算不算脏,骂街算不算脏。程序正义,是事实举例,不是空谈,不是虚无,不是瞎扯。尊重程序正义,就举事实对照,透明化,公开化,让所有人有知情权,是程序正义的开始,不是吗?我想和小猫探讨的是程序正义。
你研究一下法律史就会明白,古今中外,世间审判的权柄,其源头都是人假设得到神或上天的授权,就是所谓的君权神授或者替天行道。现在为什么很多人主张废除死刑?因为很多人忽然意识到人类似乎扩大了这种授权。
人类历史上似乎只有共产党人,敢于自己给自己授权,做他人的判官。所以我说小猫是个共产主义者。
最近抑郁的厉害,暂不再回帖了。
顺便说一句,你关于基督教的理解,似乎有一些偏差,建议你再读一遍《罗马书》。