读完李某人的文章,几点看法:
1、清政府,一个入侵后成立的少数民族掌权的帝制组织;英法联军,另一个外族军事组织。
都不是什么好鸟,都不会为劳苦大众谋利益,狗咬狗而已。
2、自由贸易,多妙的说辞!时至今日,除了几个弹丸之地,哪个民主/专制的大国实现了?
3、皇帝的财产对当时的百姓无意义,对现在的百姓有价值。怎么可能不恨纵火犯?
4、为了不当皇上的奴才,当谁的奴才都成,反正不关自身利益,没准还能得利。
这类奴才要是活到今天,怕是还要干类似的事。莫不是投胎成了那四个港怂?
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1、(续)当然,清政府败了,对于文明的后继传人,利益受损,是最坏的结果。
5、徐/唐/张/端木/袁等人的言论没研究过。“历史教科书上,真实性不超过5%”,而这几人言论100%真实正确?何以证明?从敌对方的记录中?其真实性是百分之多少?
6、清政府与英法联军之间,是国战,不是民事纠纷。文明之间,谁更有理,各有说法。
文明间冲突,是先把你打趴下,再讲理,然后写历史。
个人纠纷,是讲理在前。
7、中国古话“杀人偿命,欠债还钱”,“民主”国家“杀人不一定偿命”。
那么,使节的亲人/同胞要报仇,英法联军应该杀凶手啊,最多杀皇帝,别像放过日本天皇那样。真是付出这样的代价,百年之后自然不必用恨来总结。
抢皇帝的财物,烧皇帝的园子,什么道理?算出不算进,不是好习惯。
8、在人类统一外貌、语言之前,各文明之间是竞争关系,资源/财富/市场接近零和游戏。低冲突时期协同共赢,高冲突时期你死我活。
这里的文明指的是文化/宗教/民族的族群。
至于地球文明在宇宙中的黑暗森林,就是更大的话题了。
9、不谈爱国,只谈教训的话:对个人来说,文明其行为/语言,野蛮其精神/体魄。对于族群来说,野蛮其精神/实力,文明其礼仪。
10、个人从属于哪个族群,不难定位。本族群的利益与个人利益更有趋同性。这里的族群是指以个人为中心、不同社会属性为半径的各种同心圆。
为利益冲突的其他族群嘶吼,是实实在在的道德婊。
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11、在没有互联网这类技术革命之前,历史一定是被“统治阶层”书写的。因为只有他们才有权利、能力、资源去编写、传播、保存。
占人口大多数的中下层民众,所谓“人民”,听不到其言论,看不到其想法。
所谓“人民”的角度,只是以现在的观念去推测古人。无法证实,也无法证谬。
对照几十年观念差距的所谓“代沟”,若能穿越回去几百/千年看看当时“人民的角度”,欣慰与沮丧,我赌后者。
最后要说,以上是个人观点而已,从没想去说服谁,更不强求别人同意。
所以,不回复,不骂人。