大年初四，国产大片“流浪地球“北美上映！

[Carc]

以前在蒙特利尔市中心的电影院看过一个“法国大片”，偌大的影院里只有4个观众，还是周五的晚上。
法国大片尚且如此，不知道加拿大观众对中国大片会不会买票。

我应该会去看。毕竟是中国人自己认真拍的第一部硬科幻题材（就是类似martian, gravity, intestellar这种力求能自圆其说的科幻，不是星球大战，异形那种浪漫主义动作科幻）

 

[hulu1978]

流浪地球不知道。三体绝对是神作。三体中第一部绝对可以支撑一部很棒的电影，可惜那个孔二狗没拍出来。

 

[0706]

我也想去看，带家人一起

 

[红星闪闪]

偶看对三体批评最多的奏是对淫性的描写。一般来说，大家都是承认刘慈欣的科技方面的想象力。

三体的淫物比较程式化刻板化，俺莫感到有啥特别给淫启迪的地方。比如主角儿程心，刻板化的女淫，头发长，见识短，心肠软，坏大事儿，契合鸟兲朝淫对圣母婊的想象。

三体我只听过一遍，觉得是一部优秀的作品，当然没有好到惊世骇俗。
仁者见仁，智者见智，每个人都有自己的理解。应当自己认真思考下再下结论。

三体为什么能吸引那么多读者，绝不仅仅在于科技的脑洞，事实上，许多脑洞都受到了其它科幻作品的启迪，我都不知道他有没有自己的脑洞。像津津乐道的二维打击和质子的二维展开恐怕来自于超弦理论吧，或者脱水人和阵列计算机是他自己的东西，科技的描写也是模模糊糊的，主要靠背景烘托，可能在刘慈欣自己那里都不一定通过，毕竟写的是不存在的东西。另外大刘本人的文字驾驭能力只是还不错的程度，许多大场面推不上去，许多人物的内心刻画细腻不起来。情感描写接近空白，爱情、亲情、友情都比较冷淡（可能，真实的世界就是这样的）

三体吸引读者，以我个人看法，是深度够。
1. 首先，三体有个巧妙的故事架构，故事跨度从文革到宇宙毁灭，写了不少事件，该突出的突出，该忽略的忽略，散而不松，逻辑自洽。
写作方式类似史诗体，给人厚重的感觉。
2. 故事情节发展出人意料而又情理之中，科幻作品往往大圆满，名著往往悲情，三体打破了这个规律，小说中无数亮点人物的死亡，人类社 会的灭亡，宇宙的终结。这其中都有机会得到拯救，看起来是小概率事件导致悲剧，其实是必然的趋势。
3. 矛盾激烈，文革、三体教、人类、三体社会、外星文明、宇宙级文明。
4. 世界观，人类只是一粒微尘，为了生存而挣扎，是的，是关于生存的，生存难道不是永恒不变的主题。记得有句警句 “弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。 ”
5. 整部小说都是围绕人性展开。
6. 人物刻画鲜明、真实：
如果程心是主角，那她也是个反面主角，类似曼德拉、默克尔一样的存在。这个人物贵在真实，让人爱不起来，恨不下去，爱情是可以替代的，原则是可以动摇的，软弱是可以掩盖的，傲慢是永恒的。大刘在2006年已经深刻的思考了圣母婊现象。
罗辑,才是这本书的真正主角，因为有足够的成长历程，从放荡不羁的登徒子到心如坚铁的面壁者，最后又放弃权利成为守墓人。无疑这是个正面人物，但他的爱情不圆满（很可能是个自己愿意接受的骗局），没有自己的生活。
叶文洁，因为遭遇而性格极端，不惜杀死自己的丈夫。因为扭曲求助未可知的力量，因为平和生活逐渐理念动摇，因为女儿死去而悔过，独立思考出黑森林法则。
章北海, 理智、逻辑思维的代名词，做事不计手段，只看后果。坚定的逃亡主义者，被正面歌颂的反面人物，几乎没有弱点。
维德， 悲情英雄，魔鬼与天使的集合体，却有着人类的弱点。
另外，小说里还有许多次要人物，每个人都可以扩展成一本吸引人的书。

重点来了，如果只把三体理解成科幻小说就狭隘了，你可以把人类社会理解成中国，三体文明理解成美国，面壁人理解成手持核武器按钮的人。其余各色人物，分别对应五分五毛等家园网友。那么小说中思考的就是中国和西方社会深入接触的各种结局。

 

[网洋中的一条鱼]

很明显我和楼上的三体爱好者不在一个频道。

第一部看了一半，实在看不下去，狠乏味

 

[红星闪闪]

很明显我和楼上的三体爱好者不在一个频道。

第一部看了一半，实在看不下去，狠乏味

正常，这个是比网络文学乏味。

 

[网洋中的一条鱼]

正常，这个是比网络文学乏味。

属于网络文学的中，下水平。大概相当于长篇故事会水平

 

[seacrab]

本人也很喜欢三体，小时候看过科幻世界的连载，近期买了书重温，我对三体更加喜欢和佩服的还是科幻部分的脑洞，我也相信三体最受欢迎的更多的还是其科学部分的想像力，包括降维打击，多维宇宙空间，黑域，二相箔及暗黑森林法则及面壁计划等构思都非常巧妙，引人入胜，其对宇宙大尺度的恢宏的想像让人叹为观止。
而大刘对人性描写，包括其文字的文学性，确实不是长项，很多人性刻画如之前有朋友说，非常刻板，带有浓浓的计划经济烙印。除了三体，他的其他作品，我看过一个赡养人类的作品介绍，里面的人性描写，我同样无法认同，包括现在的流浪地球看到影评，同样严重的缺乏人性及普适价值观。

 

[kumochan]

属于网络文学的中，下水平。大概相当于长篇故事会水平

当然比修仙什么的费解多了，里面还有好多词汇看不懂。又没有蜘蛛侠，蝙蝠侠这样的大英雄，真是看不下去啊。

 

[kumochan]

个人非常喜欢三体，除了里面眼花缭乱，脑洞大开的硬科幻内核以外，最喜欢的还是人的塑造以及对人性和文明的反思，读后被彻底震撼到。特别是第三部死神永生中，维德的人物塑造，与圣母婊程心相对应，那种希望与绝望的交织，让人激动又让人心碎。还有逻辑在冥王星上的刻下的文字，以及种种情节，处处充满了对人类文明的讴歌和对宇宙无情的感叹，人性与堕落，文明与毁灭，绝望与重生，处处洋溢在大刘的文字间，让人唏嘘不已。流浪地球虽然没有三体好，但里面的思想也够震撼，能够上映的话一定去看。

 

[tinyhuhulp]

一定要把自己的无知公示给大家鄙视？花钱买奖不止唬了国内的土老帽？同时也唬了奥巴马，扎克伯格等等一众智商见识都不如你的洋老帽？甚至奥巴马在这部电影里就有客串。机智如你，秒天秒地，请继续你的演出。

有些人就喜欢拿无知当个性，尊重他的选择吧。

 

[oldbei]

刘慈欣的大作， 2月8号北美上映，刚看了预告，不错！

https://www.cineplex.com/Movie/the-wandering-earth-mandarin-wchinese-english-st

刚才去查鸟一哈，诺大个卑诗省，只有一还是两家剧院放这部片子？

 

[oldbei]

我也想去看，带家人一起

农村不放。

 

[oldbei]

預告片看上去不錯啊， 不比老美的差啊，三體小説我看了中文版， 不是很懂， 但是覺得和大陸的語言已經不一樣了。我覺得很不錯的一本書， 可惜， 我兩姑娘都不會看中文（都是多倫多出生的， 老大還囘過香港， 老二基本沒興趣囘香港， 哈哈）英文版的真心不行， 哦， 英文版只看了第一部。說囘電影吧， 這個世界縂有鋼筋的， 什麽都可以懟你的， 不需要理會。

刚去看鸟一哈预告片，赶脚里面的淫物全部是华淫？有个黄毛，看上去还是亚洲淫的模样。三体里，不是还有日本外星淫和米国淫吗？

 

[oldbei]

个人非常喜欢三体，除了里面眼花缭乱，脑洞大开的硬科幻内核以外，最喜欢的还是人的塑造以及对人性和文明的反思，读后被彻底震撼到。特别是第三部死神永生中，维德的人物塑造，与圣母婊程心相对应，那种希望与绝望的交织，让人激动又让人心碎。还有逻辑在冥王星上的刻下的文字，以及种种情节，处处充满了对人类文明的讴歌和对宇宙无情的感叹，人性与堕落，文明与毁灭，绝望与重生，处处洋溢在大刘的文字间，让人唏嘘不已。流浪地球虽然没有三体好，但里面的思想也够震撼，能够上映的话一定去看。

硬科幻的质量有，这基本上是共识。

但啥淫性和文明的反思，奏不知道震撼在哪儿鸟。作品中反应出来淫性观和文明观完全奏是兲朝淫当下流行的观点，不知如何能被震撼到，能给兲朝淫带来神马新鲜的东东。要说新鲜感，恐怕老外会有点儿，毕竟老外对圣母婊这种自我矛盾的概念还不大熟悉。可社会达尔文主义这类东东，老外也不是不能理解，毕竟这还是源自于老外，所以也给老外开不鸟神马脑洞。

 

[0706]

农村不放。

咱们村给放的

 

[oldbei]

三体我只听过一遍，觉得是一部优秀的作品，当然没有好到惊世骇俗。
仁者见仁，智者见智，每个人都有自己的理解。应当自己认真思考下再下结论。

三体为什么能吸引那么多读者，绝不仅仅在于科技的脑洞，事实上，许多脑洞都受到了其它科幻作品的启迪，我都不知道他有没有自己的脑洞。像津津乐道的二维打击和质子的二维展开恐怕来自于超弦理论吧，或者脱水人和阵列计算机是他自己的东西，科技的描写也是模模糊糊的，主要靠背景烘托，可能在刘慈欣自己那里都不一定通过，毕竟写的是不存在的东西。另外大刘本人的文字驾驭能力只是还不错的程度，许多大场面推不上去，许多人物的内心刻画细腻不起来。情感描写接近空白，爱情、亲情、友情都比较冷淡（可能，真实的世界就是这样的）

三体吸引读者，以我个人看法，是深度够。
1. 首先，三体有个巧妙的故事架构，故事跨度从文革到宇宙毁灭，写了不少事件，该突出的突出，该忽略的忽略，散而不松，逻辑自洽。
写作方式类似史诗体，给人厚重的感觉。
2. 故事情节发展出人意料而又情理之中，科幻作品往往大圆满，名著往往悲情，三体打破了这个规律，小说中无数亮点人物的死亡，人类社 会的灭亡，宇宙的终结。这其中都有机会得到拯救，看起来是小概率事件导致悲剧，其实是必然的趋势。
3. 矛盾激烈，文革、三体教、人类、三体社会、外星文明、宇宙级文明。
4. 世界观，人类只是一粒微尘，为了生存而挣扎，是的，是关于生存的，生存难道不是永恒不变的主题。记得有句警句 “弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。 ”
5. 整部小说都是围绕人性展开。
6. 人物刻画鲜明、真实：
如果程心是主角，那她也是个反面主角，类似曼德拉、默克尔一样的存在。这个人物贵在真实，让人爱不起来，恨不下去，爱情是可以替代的，原则是可以动摇的，软弱是可以掩盖的，傲慢是永恒的。大刘在2006年已经深刻的思考了圣母婊现象。
罗辑,才是这本书的真正主角，因为有足够的成长历程，从放荡不羁的登徒子到心如坚铁的面壁者，最后又放弃权利成为守墓人。无疑这是个正面人物，但他的爱情不圆满（很可能是个自己愿意接受的骗局），没有自己的生活。
叶文洁，因为遭遇而性格极端，不惜杀死自己的丈夫。因为扭曲求助未可知的力量，因为平和生活逐渐理念动摇，因为女儿死去而悔过，独立思考出黑森林法则。
章北海, 理智、逻辑思维的代名词，做事不计手段，只看后果。坚定的逃亡主义者，被正面歌颂的反面人物，几乎没有弱点。
维德， 悲情英雄，魔鬼与天使的集合体，却有着人类的弱点。
另外，小说里还有许多次要人物，每个人都可以扩展成一本吸引人的书。

重点来了，如果只把三体理解成科幻小说就狭隘了，你可以把人类社会理解成中国，三体文明理解成美国，面壁人理解成手持核武器按钮的人。其余各色人物，分别对应五分五毛等家园网友。那么小说中思考的就是中国和西方社会深入接触的各种结局。

你这是良心帖，谢谢。

三体的科技和文学方面，你都说得不错，俺也基本同意。

看上去，你对圣母婊的说法相当认同，把曼德拉和默克尔都看作是反面角色。这是独特兲朝视角，也是刘慈欣的视角。这在俺看来是兲朝的俗套，所以俺认为，在这方面，刘慈欣比普通兲朝淫莫有任何高明的地方。他的作品不能引发淫的思考，而只是强化淫们已有偏见。

你前两天问俺，在歪果作品看到鸟神马不同。俺比较稀饭的是歪果作品在哲学层面上启发性。这可能和俺个淫的兴趣有关吧，有这方面的内容，俺奏赶脚享受。举个栗子，《西部世界》里有句话，对俺狠有触动，其大意是：如今淫都想成为机器，而机器却想成为淫。这样的话，会让俺想，到底神马是淫性。对好多兲朝淫来讲，自私是淫性，生存是淫性，要是作品表达鸟这样的内容，兲朝淫奏觉得作品是谈鸟淫性，作品狠真实。可是，淫家的作品是一种开放式的立场，淫家的意思更像是邀请你来思索，而不是做一个肯定的陈述。在人工智能之下，机器可以自私，可以善于生存，可以莫有淫的善良软弱痛苦等缺点，但机器为啥想要成为淫？这个意义何在？从另一个方向来说，偶们淫真滴像机器那样不死鸟，莫有病痛鸟，比现在所有淫都聪明鸟，要狠也能狠起来鸟，这些真滴奏是淫的终极目的？

 

[0706]

国内的同学去看了流浪地球的电影，说非常好，值得看。

三体是好小说，非常好看。

 

[红星闪闪]

你这是良心帖，谢谢。

三体的科技和文学方面，你都说得不错，俺也基本同意。

看上去，你对圣母婊的说法相当认同，把曼德拉和默克尔都看作是反面角色。这是独特兲朝视角，也是刘慈欣的视角。这在俺看来是兲朝的俗套，所以俺认为，在这方面，刘慈欣比普通兲朝淫莫有任何高明的地方。他的作品不能引发淫的思考，而只是强化淫们已有偏见。

你前两天问俺，在歪果作品看到鸟神马不同。俺比较稀饭的是歪果作品在哲学层面上启发性。这可能和俺个淫的兴趣有关吧，有这方面的内容，俺奏赶脚享受。举个栗子，《西部世界》里有句话，对俺狠有触动，其大意是：如今淫都想成为机器，而机器却想成为淫。这样的话，会让俺想，到底神马是淫性。对好多兲朝淫来讲，自私是淫性，生存是淫性，要是作品表达鸟这样的内容，兲朝淫奏觉得作品是谈鸟淫性，作品狠真实。可是，淫家的作品是一种开放式的立场，淫家的意思更像是邀请你来思索，而不是做一个肯定的陈述。在人工智能之下，机器可以自私，可以善于生存，可以莫有淫的善良软弱痛苦等缺点，但机器为啥想要成为淫？这个意义何在？从另一个方向来说，偶们淫真滴像机器那样不死鸟，莫有病痛鸟，比现在所有淫都聪明鸟，要狠也能狠起来鸟，这些真滴奏是淫的终极目的？

看来你是唯物理想主义者，那么交流下对圣母的看法，应该和白左是一个意思吧。
其实我在中国的时候算是个普世价值者，支持一切美好的事物。这几年才变得功利一些，我觉得是成长的结果。
该支持的还是要支持，但要讲究方法，有的时候为了维护一个原则而自己违背这个原则，佛说"我不入地狱，谁入地狱”。
假设一个书院，大家潜心作学问，被一群强盗盯上了，书生如何是强盗的对手，如果强盗把书生都杀了，人都没了，还谈什么学问呢。这时候就需要有的书生站出来，放弃自己的理想，弃文从武，从而保护其它书生完成大家的理想。
就曼德拉而言，我假设他没有私心，没有利益交换。那他做的就对吗?就国家而言，他不遵循社会发展理论，凭喜好治理国家，这一点也不客观、不科学、也不唯物。就个人而言，他认人为亲，不用专家，显示了刚愎自用。他大开国门，做超过能力以外的事，(估计心理巴望着西方的援助)，显示了他的幼稚和自大。他的一生为之奋斗的只是自己皮肤的颜色，说明他自私。
如果南非还是原来那个非洲明灯，他对周边地区和世界是什么样的模范带动作用。而现在这个彩虹之国，除了看起来和谐，还有什么作用。
我不搞太深入的研究，凭自己印象写的，如果我写错什么了，你就假设我是对的，按我的思路走走。
普世价值者存在的价值是为了和偏右的力量平衡，不应该做决策者。
物尽其材、人尽其用才是真正的公平。不应该讲究肤色、性别、种族的平衡。

 

[网洋中的一条鱼]

看来你是唯物理想主义者，那么交流下对圣母的看法，应该和白左是一个意思吧。
其实我在中国的时候算是个普世价值者，支持一切美好的事物。这几年才变得功利一些，我觉得是成长的结果。
该支持的还是要支持，但要讲究方法，有的时候为了维护一个原则而自己违背这个原则，佛说"我不入地狱，谁入地狱”。
假设一个书院，大家潜心作学问，被一群强盗盯上了，书生如何是强盗的对手，如果强盗把书生都杀了，人都没了，还谈什么学问呢。这时候就需要有的书生站出来，放弃自己的理想，弃文从武，从而保护其它书生完成大家的理想。
就曼德拉而言，我假设他没有私心，没有利益交换。那他做的就对吗?就国家而言，他不遵循社会发展理论，凭喜好治理国家，这一点也不客观、不科学、也不唯物。就个人而言，他认人为亲，不用专家，显示了刚愎自用。他大开国门，做超过能力以外的事，(估计心理巴望着西方的援助)，显示了他的幼稚和自大。他的一生为之奋斗的只是自己皮肤的颜色，说明他自私。
如果南非还是原来那个非洲明灯，他对周边地区和世界是什么样的模范带动作用。而现在这个彩虹之国，除了看起来和谐，还有什么作用。
我不搞太深入的研究，凭自己印象写的，如果我写错什么了，你就假设我是对的，按我的思路走走。
普世价值者存在的价值是为了和偏右的力量平衡，不应该做决策者。
物尽其材、人尽其用才是真正的公平。不应该讲究肤色、性别、种族的平衡。

这个世界不存在所谓客观的，真正的公平。所谓的公平是来自于不同肤色，不同性别，不同种族的人对公平的看法，自然在机会选择上需要平衡这些不同的差异