永远向上的高雅,实质就是“媚俗” 。超脱口是心非的矫情,逍遥真实人生最惬意

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所谓排拒低俗永远向上,实质就是“媚俗”

米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》 中描述什么是媚俗时,列举了当年捷克共产党政府庆祝「五一」劳动节的例子。在作者看来,没有愁苦,万众一心的灿烂笑容,其实质是“媚俗”。排拒低俗,永远向上,实质就是“媚俗”。

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“媚俗”与意识形态无关,那些竭力讴歌西方“自由民主”的,却绝口不提美国黑奴的悲惨,澳洲土著被灭绝性的屠杀,也一样是媚俗。

淡泊明志 VS 东山再起;心中惊喜若狂 VS 人前若无其事

东晋名相谢安,主导了中国历史上著名的以少胜多的淝水之战。

捷报传来,谢安正与客人下围棋,他闻听如此惊天捷报,在客人面前,若无其事,故作镇定的继续下棋。送走客人后。他终于按捺不住兴奋的情绪,踉踉跄跄地跨过门槛,竟不小心折断了脚上木屐的齿子。

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谢安和东晋名仕一样,屡屡的辞官不做,因为要“淡泊名利”。但是眼看谢家要家道中落,放弃隐居再次出山,这就是成语“东山再起”的来历。

谢安治国,功绩可圈可点,青史标名,但是连名相谢安也“媚俗”:曲意掩盖惊喜若狂,在人前装作无所谓。

司马昭的“伪儒学” VS 嵇康的心口相应

晋朝的开国皇帝:司马昭之心路人皆知。却声称以“孝悌治天下”,算是媚俗到了极致,可以推荐为:媚俗和伪儒学的形象代言人。

而竹林七贤中被杀害的嵇康:坚定自己志向、心口相应、言行一致、至死不渝的性格,却被斥为:排斥六经,言论放荡,非毁典谟。 本质上却实为继承了孟子向往的“舍生取义”,“言行合一”的儒家真义。

媚俗对于个体,常常演变成口是心非的矫情

样板戏,高大全,伟光正的英雄也是媚俗。媚俗就是渲染为光荣而战,却不提战争血流成河。

明明是心中所想,却非要装清高,是媚俗。明明清高,非要装成很市井,也是媚俗。

要金钱,要理想都很好。 做淑女,做熟女都不错,入世求功名利禄,出世隐居山林,也都很好。

媚俗对于个体,常演变成口是心非的矫情,不能追随自己的本心,要时时掩盖。这样自己也活在矛盾中。

偶尔媚俗,掩盖自己的感受,屈从心中误以为世俗评判的所谓高雅,并无伤大雅。但如果生活在一个分裂的世界,掩盖自己,威逼他人,不免误入矫情虚伪的迷途。

人生苦短,活出逍遥真实的人生最惬意。
 
最后编辑: 2020-09-17

阿吾

踏实做事 有趣做人
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佩奇旧话重提啊。。。


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赞佩奇好文。谈政治容易引起纠纷。美国老用民主大棒指挥世界,当看到黑人几十年前不能和白人一起上学,一起去饭馆我也呆了。尽管不能因此否定民主的好处,民主下的虚伪和偏见歧视也一样无处不在。政治必然要媚俗。对个人,不媚俗就是真,就是做自己说真话,很同意这种看法。。。
 
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赞佩奇好文。谈政治容易引起纠纷。美国老用民主大棒指挥世界,当看到黑人几十年前不能和白人一起上学,一起去饭馆我也呆了。尽管不能因此否定民主的好处,民主下的虚伪和偏见歧视也一样无处不在。政治必然要媚俗。对个人,不媚俗就是真,就是做自己说真话,很同意这种看法。。。
感谢船帆的表扬:wdb6:

再胡说两句,见笑了:giggle:

关于种族歧视和性别歧视,当时人们觉得天经地义,就像富人对穷人的歧视一样。

媚俗表现在集体行为,就是众口一词。100%通过,不管是夸社会主义好,还是夸民主好,都是一样的媚俗。

乌合之众就是集体媚俗的表现。

媚俗表现在个人行为上,就是心口不一。

船帆啥时候时间发个帖子呀,佩奇等着拜读大作呢(y)
 
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关于种族歧视和性别歧视,当时人们觉得天经地义,就像富人对穷人的歧视一样。

媚俗表现在集体行为,就是众口一词。100%通过,不管是夸社会主义好,还是夸民主好,都是一样的媚俗。

乌合之众就是集体媚俗的表现。

媚俗表现在个人行为上,就是心口不一。

船帆啥时候时间发个帖子呀,佩奇等着拜读大作呢(y)

喜欢看你的简练总结。天经地义一说确实很受启发。中国自古以来存在祖宗之法不可变和革新派之争。相必西方也有一样的历史进程。那些当年天经地义的东西,如今看来血泪斑斑荒唐至极。很多天经地义不过是媚俗而已。

我可写不出你这么思辨的东西。最多就是绞尽脑汁编几个发生在身边的小故事来 ?
 
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喜欢看你的简练总结。天经地义一说确实很受启发。中国自古以来存在祖宗之法不可变和革新派之争。相必西方也有一样的历史进程。那些当年天经地义的东西,如今看来血泪斑斑荒唐至极。很多天经地义不过是媚俗而已。

我可写不出你这么思辨的东西。最多就是绞尽脑汁编几个发生在身边的小故事来 ?

是,就像我们现在或多或少认为种族歧视,性别歧视,地域歧视一样,也许过几千几百年以后的人,再看来,简直觉得不可思议。

我们看印度的种姓制度,“上品无寒门 下品无世族” ,这些当时的人看来天经地义,如今的我们看来简直就是可笑:eek:

赞这句话:很多天经地义不过是媚俗而已(y)

船帆太谦虚了:ROFLMAO:
 
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做淑女,做熟女都不错
确实
淑女,熟女都不错

所谓排拒低俗永远向上,实质就是“媚俗”

米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》 中描述什么是媚俗时,列举了当年捷克共产党政府庆祝「五一」劳动节的例子。在作者看来,没有愁苦,万众一心的灿烂笑容,其实质是“媚俗”。排拒低俗,永远向上,实质就是“媚俗”。



“媚俗”与意识形态无关,那些竭力讴歌西方“自由民主”的,却绝口不提美国黑奴的悲惨,澳洲土著被灭绝性的屠杀,也一样是媚俗。

淡泊明志 VS 东山再起;心中惊喜若狂 VS 人前若无其事

东晋名相谢安,主导了中国历史上著名的以少胜多的淝水之战。

捷报传来,谢安正与客人下围棋,他闻听如此惊天捷报,在客人面前,若无其事,故作镇定的继续下棋。送走客人后。他终于按捺不住兴奋的情绪,踉踉跄跄地跨过门槛,竟不小心折断了脚上木屐的齿子。



谢安和东晋名仕一样,屡屡的辞官不做,因为要“淡泊名利”。但是眼看谢家要家道中落,放弃隐居再次出山,这就是成语“东山再起”的来历。

谢安治国,功绩可圈可点,青史标名,但是连名相谢安也“媚俗”:曲意掩盖惊喜若狂,在人前装作无所谓。

司马昭的“伪儒学” VS 嵇康的心口相应

晋朝的开国皇帝:司马昭之心路人皆知。却声称以“孝悌治天下”,算是媚俗到了极致,可以推荐为:媚俗和伪儒学的形象代言人。

而竹林七贤中被杀害的嵇康:坚定自己志向、心口相应、言行一致、至死不渝的性格,却被斥为:排斥六经,言论放荡,非毁典谟。 本质上却实为继承了孟子向往的“舍生取义”,“言行合一”的儒家真义。

媚俗对于个体,常常演变成口是心非的矫情

样板戏,高大全,伟光正的英雄也是媚俗。媚俗就是渲染为光荣而战,却不提战争血流成河。

明明是心中所想,却非要装清高,是媚俗。明明清高,非要装成很市井,也是媚俗。

要金钱,要理想都很好。 做淑女,做熟女都不错,入世求功名利禄,出世隐居山林,也都很好。

媚俗对于个体,常演变成口是心非的矫情,不能追随自己的本心,要时时掩盖。这样自己也活在矛盾中。

偶尔媚俗,掩盖自己的感受,屈从心中误以为世俗评判的所谓高雅,并无伤大雅。但如果生活在一个分裂的世界,掩盖自己,威逼他人,不免误入矫情虚伪的迷途。

人生苦短,活出逍遥真实的人生最惬意。
 

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