批袁吹袁为那般

Chinese Canadian

两个娃儿的爹
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袁先生还是挺不错的。他能够洁身自好一直没有入共党,他能够跳出来说饿死了几千万。大家骂他主要是在骂捧他的中共。
中国人吃饱饭的主要原因是第一感谢上帝把毛腊肉收走了,第二感谢美军把毛二世给bbq了。其他都不重要
 
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袁先生还是挺不错的。他能够洁身自好一直没有入共党,他能够跳出来说饿死了几千万。大家骂他主要是在骂捧他的中共。
中国人吃饱饭的主要原因是第一感谢上帝把毛腊肉收走了,第二感谢美军把毛二世给bbq了。其他都不重要
正因为他属于无党派人士,所以,人民才会敬重他,人民才会自发性的为其送行!已经很多年没有看到这种为一个人送行的场面了。 记得上初中时人民送周总理的场面,当时,我自己还藏了一本天安门诗抄,那次也是人民自发的,但是, 周自己知道自己的作为,把骨灰撒了。而袁就像朱德一样,不管过多少年,人们都不会把他的骨灰像康生那样处理的。人民心里是有一杆秤的。所以,我早说过,中国不怕外患,只怕内忧,只要内部不乱,即便外患来临,也不会惧怕的。 这就是中国人民的特点。 这和制度、教育无关。 中国历朝历代都有人民尊敬的英雄,他们不是黄巢、洪秀全, 他们是岳飞、文天祥、邓世昌。
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
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那只是相, 本质都一样, 不管在哪个制度下生存的人,都无外乎三类:善人、恶人、不善不恶之人。只是一个多寡问题。
正因为本质一样,才显示制度不同的效果,
刚才正好看到网易的一篇批个人崇拜的文章

18世纪英国著名哲学家、经济学家大卫·休谟(DavidHume)基于政治分析人性本恶的假定,提出了制度设计上的无赖原则。休谟认为,在设计任何政府制度时,应当把每个掌握公共权力的人都视为“无赖”,假定他们的全部行为除了谋求一己私利外,别无其他目的。制度计设的出发点是通过制度的刚性强制功能,迫使每个掌握公共权力的人规规矩矩地服务于公共利益。制度设计必须充分关注人性的弱点。
 
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那只是相, 本质都一样, 不管在哪个制度下生存的人,都无外乎三类:善人、恶人、不善不恶之人。只是一个多寡问题。
我觉得,只有作恶事的人,做善事的人,
不好用一件两件事去定义一个人,
这种定义,往往取决于个人好恶,
现实生活中,往往是,我讨厌的人,我喜欢的人,不好因为个人讨厌和喜欢,定义别人是善人还是恶人,
 

Chinese Canadian

两个娃儿的爹
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正因为他属于无党派人士,所以,人民才会敬重他,人民才会自发性的为其送行!已经很多年没有看到这种为一个人送行的场面了。 记得上初中时人民送周总理的场面,当时,我自己还藏了一本天安门诗抄,那次也是人民自发的,但是, 周自己知道自己的作为,把骨灰撒了。而袁就像朱德一样,不管过多少年,人们都不会把他的骨灰像康生那样处理的。人民心里是有一杆秤的。所以,我早说过,中国不怕外患,只怕内忧,只要内部不乱,即便外患来临,也不会惧怕的。 这就是中国人民的特点。 这和制度、教育无关。 中国历朝历代都有人民尊敬的英雄,他们不是黄巢、洪秀全, 他们是岳飞、文天祥、邓世昌。
周死的时候,我还在老家小破屋。当时也想过这么好的人走了,中国以后怎么办啊。
现在想想真是恶心。

以当时国人的是非观,他就是个圣人了,现在知道只是不如毛腊肉坏得那么明显。但是古今中外又有几个人能像腊肉那么坏呢,除了他自己说的天骄成吉思汗和小时候课本里标榜的洪秀全。

当年还感谢邓给了我们出国的机会,现在知道这就是我们本该拥有的权力。只能感谢上帝和联合国军除掉了剥夺我们权力的人。暂时帮中国人清除了两个内忧
 

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