勿忘国耻:毛泽东是中国有史以来最大的耻辱

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毛黑,可以是川粉,可以是拜粉,可以是五毛,可以是美分。
基本是,有基本良知的,都应该是毛黑。
个人感觉没有良知的人应该是人类中的奇葩,属于基因突变,比例很小,对毛的认识不同的关键是对所谓毛的功过评价,所谓“统一有功,祸国有罪”,这个楼里不少这样的观点,一律视之为没有良知则过于武断。当你把一批人视为没有良知的人,随之而来的就是厌恶,进而拒绝交流,进而仇恨,进而消灭之而后快。很毛泽东,很中国的感觉。
 
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如果按Billyhuang的标准,希特勒应该比毛泽东更优秀。
至少在经济发展上民生上国力扩张上全面碾压毛。个人素养上,毛通史擅诗词书法,希特勒擅演讲绘画,也不逊色。
我没觉得希特勒在德国的国家发展上有什么作用。当然他的个人才能也是我可以表示佩服的。
尤其是如果他的政治主张也被我认同的话更是这样。
而毛泽东的情况很不同,他所选择的道路也是我曾经选择的道路,所以我觉得自己应该凭良心说话。
 
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个人感觉没有良知的人应该是人类中的奇葩,属于基因突变,比例很小,对毛的认识不同的关键是对所谓毛的功过评价,所谓“统一有功,祸国有罪”,这个楼里不少这样的观点,一律视之为没有良知则过于武断。当你把一批人视为没有良知的人,随之而来的就是厌恶,进而拒绝交流,进而仇恨,进而消灭之而后快。很毛泽东,很中国的感觉。
不是的,良知是判断是非和善恶的能力。缺乏良知的人未必会做坏事,未必是坏人,只是在某些方面的判断能力有欠缺。可能是中文翻译的问题,英文conscience不会引起这种误解。
 
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我没觉得希特勒在德国的国家发展上有什么作用。当然他的个人才能也是我可以表示佩服的。
尤其是如果他的政治主张也被我认同的话更是这样。
而毛泽东的情况很不同,他所选择的道路也是我曾经选择的道路,所以我觉得自己应该凭良心说话。
我认为,毛就是一个能力出众的恶人。
他选择的道路,跟历代的闯王没有区别,就是打江山保江山。为了打江山保江山,可以在40年代膜拜美式民主(至少口头),可以对战友残酷镇压,可以对老百姓的疾苦漠不关心,可以发动荒唐的文革。
 
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不是的,良知是判断是非和善恶的能力。缺乏良知的人未必会做坏事,未必是坏人,只是在某些方面的判断能力有欠缺。可能是中文翻译的问题,英文conscience不会引起这种误解。
你这个良知的定义有问题。
是非和善恶只存在标准不同和界限分明程度的问题,不适合作为好人与否的根据,也不适合套用良知一词。
 
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不是的,良知是判断是非和善恶的能力。缺乏良知的人未必会做坏事,未必是坏人,只是在某些方面的判断能力有欠缺。可能是中文翻译的问题,英文conscience不会引起这种误解。
其实每个人都有善良的一面。对是非的判断能力却不是人人都有的,跟他的社会经历和接受的教育有关。
 
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毛泽东划分出一个人民内部矛盾的做法,我觉得已经很难得了。
由此,凡属人民内部矛盾的不杀不关,这在统治手法上可说仁慈的。
比如反右和文革的运动就是这样(当然,个别非所控情况例外)。
而“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”。这里面有很深的哲学道理,人类对暴力行为也应该有一个客观认识。
 
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关于人类共同的良知,东西方的哲人的共识是:

每个人都是平等的,和值得被尊重的。

如何把别人看成实现自己的目的的工具,就是不道德的。

我们都是人,所以有共同的“人性”,这是讨论所有问题的基石。

如何把自己看作是人,而“利用别人”就是不道德的。

没有道德,想追求个人和社会的幸福就是缘木求鱼
 
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毛泽东划分出一个人民内部矛盾的做法,我觉得已经很难得了。
由此,凡属人民内部矛盾的不杀不关,这在统治手法上可说仁慈的。
比如反右和文革的运动就是这样(当然,个别非所控情况例外)。
而“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”。这里面有很深的哲学道理,人类对暴力行为也应该有一个客观认识。
你对仁慈的标准定得太低了,说重点,就是缺乏人性。
另外,说说那很深的哲学思想是什么,别捣浆糊。
 
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你对仁慈的标准定得太低了,说重点,就是缺乏人性。
另外,说说那很深的哲学思想是什么,别捣浆糊。
在我看来,人世间的罪恶大多源于愚昧,说愚昧就是罪恶本身并不为过。在言论自由的社会,愚昧或许不够成法律意义上的罪行,但在道德层面则经常是有悖人性的原罪。毛当然是专制政权的首恶,而毛粉则是共犯,特别是在文化科学昌明信息高度互通的今天。
 
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在我看来,人世间的罪恶大多源于愚昧,说愚昧就是罪恶本身并不为过。在言论自由的社会,愚昧或许不够成法律意义上的罪行,但在道德层面则经常是有悖人性的原罪。毛当然是专制政权的首恶,而毛粉则是共犯,特别是在文化科学昌明信息高度互通的今天。
言论自由的正面好处是让人兼听则明。
但这是在一种平等尊重的和平交流环境下才会得到的效果。
如果一些人仅会扣帽子,人身攻击,那就完全得不到言论自由的好处了。
 

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