不是的,良知是判断是非和善恶的能力。缺乏良知的人未必会做坏事,未必是坏人,只是在某些方面的判断能力有欠缺。可能是中文翻译的问题,英文conscience不会引起这种误解。个人感觉没有良知的人应该是人类中的奇葩,属于基因突变,比例很小,对毛的认识不同的关键是对所谓毛的功过评价,所谓“统一有功,祸国有罪”,这个楼里不少这样的观点,一律视之为没有良知则过于武断。当你把一批人视为没有良知的人,随之而来的就是厌恶,进而拒绝交流,进而仇恨,进而消灭之而后快。很毛泽东,很中国的感觉。
我认为,毛就是一个能力出众的恶人。我没觉得希特勒在德国的国家发展上有什么作用。当然他的个人才能也是我可以表示佩服的。
尤其是如果他的政治主张也被我认同的话更是这样。
而毛泽东的情况很不同,他所选择的道路也是我曾经选择的道路,所以我觉得自己应该凭良心说话。
就这样都能完胜上海北京,你让中共情何以堪啊我覺得台灣人均GDP沒那麼高, 最重要是台灣各級政府要拆房子要徵地很困難. 街景當然不氣派.
你对仁慈的标准定得太低了,说重点,就是缺乏人性。毛泽东划分出一个人民内部矛盾的做法,我觉得已经很难得了。
由此,凡属人民内部矛盾的不杀不关,这在统治手法上可说仁慈的。
比如反右和文革的运动就是这样(当然,个别非所控情况例外)。
而“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”。这里面有很深的哲学道理,人类对暴力行为也应该有一个客观认识。
言论自由的正面好处是让人兼听则明。在我看来,人世间的罪恶大多源于愚昧,说愚昧就是罪恶本身并不为过。在言论自由的社会,愚昧或许不够成法律意义上的罪行,但在道德层面则经常是有悖人性的原罪。毛当然是专制政权的首恶,而毛粉则是共犯,特别是在文化科学昌明信息高度互通的今天。