我的土地:欧金中

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欧金中

记住这个名字

这是丑恶蠢笨人类中一支独美之花

我说过

你就是国家一一国家就是你一一每一个人

今天,不,昨天,他就是国家

高于所有人,他就是国家

每个人都在创造历史

昨于,他做到了

所以要记住这个名字

他的生命将得到永生

他让我看到了人类竟然可以如此的愚蠢

活擒奖2万,死拿奖5万

政府分明是不想弄个活的再处死,判都不用判,直接要死的

也活该这族怂人,让人随便拿捏

一切都是命

你认命,命就认你

恶命永远缠住你们

活该可怜之人必有可怜之命
 
最后编辑: 2021-10-19
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这是中共摧毁农村文明的结果。
通过土改、挑动人与人的残酷斗争和建立党的统治体系,消灭了中国的士绅阶级,消灭了宗族乡村管理和协调机制,消灭了农村的朴素的人情味。所以人人都象乌眼鸡一样(秦晖语),必然把矛盾和冲突发展到你死我活或共同死亡的结局。

我读过费孝通先生的《乡土中国》一书, 农村小共同体自治是中国农村文明的重要基础。 而钱穆先生的众多著作里都强调中国的文明和发展的基础在农村。 你再看鲁迅先生笔下的农村,闰土、孔乙己、阿桂和祥林嫂,都没有被残酷压迫,那还是在鲁迅左翼吃人理论下的农村,要是鲁迅知道后来有几亩地的农民被活活打死、大饥荒几千万人饿死,文革多地大屠杀和吃人,直到今天欧某杀人,不知道他会说到底中国传统文化吃人还是共产革命吃人。
 
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闰土是鲁迅《故乡》一文中的人物,是鲁迅从小的朋友。 他成年后见到闰土生活艰难,大多和世道不安定有关,生活很艰难,进城卖菜也被征税而赔本,等等这些和现在的农民区别不大。

孔乙己是废除科举制度后在农村生活无着的人物。 如果科举制度存在,他可以靠当教书先生过一生,但是在民国年间他在农村无法独立生活,也无法自我解放。 他干体力活去帮人当长工做不了,也不能象今天去城里打工,也没有人帮助他, 反正无出路。

祥林嫂主要也是精神出了问题无法再工作维生。现在整个浙江难有狼了,拐卖孩子倒是还有。

阿桂就是个游手好闲的人。即使在今天农村也不受待见。

这四个人中闰土其实最好些。 因为他有家族,能有所维持。 孔乙己祥林嫂阿桂都没有家族帮助,下场特别悲惨。

但是你看看鲁迅笔下的乡绅赵太爷做过什么坏事么?好像也没有,最多狠狠地看小媳妇的白脖子几眼而已。

但是中共让这样的农村变成一个人人乌眼鸡样的农村,但我们没有鲁迅来写那些农村人的悲苦了。 我记得贾樟柯有部电影其中一个农村少年进城打工,他爱慕的农村女孩在夜总会当妓女,经历一些苦难后自杀的故事。这也算是一个吃人的控诉吧。
 
最后编辑: 2021-10-20
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《乡土中国》中费孝通讲了个亲身经历的故事。他在乡村调查,被邀请去参加一个会议。 一个家庭中有父子三人,父亲和二儿子都吸鸦片,大儿子不吸。 大儿子很气愤,但不能骂父亲。但有一天看见弟弟在吸鸦片,就骂,发生冲突,冲突中推搡到父亲,被告到宗族中去。 这种纠纷不出村的。 宗族中的长老和受人尊敬的人一起在祠堂开会做公断,把“读书人”费孝通也请去了。 一个纠纷就在这个会议中解决了。

这就是小共同体乡村自治的例子。 这些都被中共消灭了。
 

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