阿兰德龙要接受安乐死

[xinhaigui]

这位法国影星的影片多年之前被大量引进中国，如今88岁的他疾病缠身，据说准备去瑞士接受安乐死。加拿大自从去年3月17日以来安乐死也合法了，标准名称是Medical Assistance in Dying。 衰老与死亡是人类无法回避的话题，如果你仔细观察自己身体，也许会领悟到一个道理，这件复杂的东西，从设计上讲肯定不是永存下去的，有生命的它是一个不断变动的暂时的存在。我在普通心理学课上讲终生发展心理学的时候，头一句话往往是：所有生命都有一共同点，都被生出来了，都有死亡。这是一个永恒的课题，是人类意识独有的。此刻我窗外的本那比山上的西蒙菲莎大学，曾经有一位著名的人类学家，名叫Ernest Becker, 写了一本书名叫《对死亡的否认》，他认为人类意识的一大任务，或者负担，就是想法设法逃避对死亡的认知。人的各种文化传统、宗教仪式，群体认同，都是针对死亡意识的鸵鸟政策。释迦牟尼觉悟之前所面对的议题就是“老病死”的苦谛。我国古代道家面对这一问题采取的方法非常独特，肉身确实不能持久，是因为材料的问题，如果用自然界中经久不还的材料，比如铅汞一类的替换只能短暂存在的生物材料，那不就实现长生不老了吗？道家认为万事皆有可能，个人通过修炼，不仅能够自己羽化成仙，而且能拖家带口一起走，拔宅飞升，鸡犬升天，连家禽家畜都带着。最近抽空看阅读一位诺贝尔量级的无力学家写的关于这个议题的书，书名是《直到时间终结 - 意识、物质以及人类在演化的宇宙中寻找的意义》。有收获。

 

[Azchen]

与其年老体衰躺在床上起不来，不如安乐死。

 

[0706]

咱们大魁村不用出远门就可以获得安乐死

 

[古木青苔]

人的各种文化传统、宗教仪式，群体认同，都是针对死亡意识的鸵鸟政策。释迦牟尼觉悟之前所面对的议题就是“老病死”的苦谛。我国古代道家面对这一问题采取的方法非常独特，肉身确实不能持久，是因为材料的问题，如果用自然界中经久不还的材料，比如铅汞一类的替换只能短暂存在的生物材料，那不就实现长生不老了吗？道家认为万事皆有可能，个人通过修炼，不仅能够自己羽化成仙，而且能拖家带口一起走，拔宅飞升，鸡犬升天，连家禽家畜都带着。
===========================

这段话中“鸵鸟政策”不准确，作为科普，我解释一下。

肉身不能持久，这个确实。但释迦牟尼佛和道教祖师提出的办法都能彻底解决生死问题。

佛陀的方法是，通过深入的禅定和内观，消除业力，回到人类的本源状态，也就是合一的光化的空性的“身体”。这时候表面的身体照样显示衰老死亡，但实际上活着的时候也已经在极乐世界，更不要说死后。俱解脱的阿罗汉会有各种神通。慧解脱的阿罗汉神通弱些，但死后不会再轮回。（深入禅定不是唯一的修法，禅宗的修法就是时时保持空性中的觉察）

道教的方法是性命双修。修到“出阳神”者，就已经有了另外一个光化的身体。肉身可留可弃。

道教和佛教密宗都有处理肉身的方法，并可以极好地回收利用肉身本身的能量。

先说密宗，是先消除DNA中的善恶业力，光化细胞，然后使其中的染色体链接两两阴阳对碰，从而放光放电，并回到空。这就是“虹光身”的秘密。

道教的方法应该类似，但他们不愿为外界所知，所以都是故意用竹竿等障眼法让人们掩埋了这个“尸体”，此前或此后自己在无人处消解掉这个肉身，用纯光化身体“散则成气，聚则成形”，所以很多人能在他们死后又在大街上遇到他们。

这只是我自己目前了解的知识皮毛，并无实证，人云亦云，仅供参考。

 

[无言感激]

咱们大魁村不用出远门就可以获得安乐死

好福利！
其他国家的人想安乐死，都必须去法律允许的国家，只能平躺的走不动的还出不了门

 

[bear88]

人的各种文化传统、宗教仪式，群体认同，都是针对死亡意识的鸵鸟政策。释迦牟尼觉悟之前所面对的议题就是“老病死”的苦谛。我国古代道家面对这一问题采取的方法非常独特，肉身确实不能持久，是因为材料的问题，如果用自然界中经久不还的材料，比如铅汞一类的替换只能短暂存在的生物材料，那不就实现长生不老了吗？道家认为万事皆有可能，个人通过修炼，不仅能够自己羽化成仙，而且能拖家带口一起走，拔宅飞升，鸡犬升天，连家禽家畜都带着。
===========================

这段话中“鸵鸟政策”不准确，作为科普，我解释一下。

肉身不能持久，这个确实。但释迦牟尼佛和道教祖师提出的办法都能彻底解决生死问题。

佛陀的方法是，通过深入的禅定和内观，消除业力，回到人类的本源状态，也就是合一的光化的空性的“身体”。这时候表面的身体照样显示衰老死亡，但实际上活着的时候也已经在极乐世界，更不要说死后。俱解脱的阿罗汉会有各种神通。慧解脱的阿罗汉神通弱些，但死后不会再轮回。（深入禅定不是唯一的修法，禅宗的修法就是时时保持空性中的觉察）

道教的方法是性命双修。修到“出阳神”者，就已经有了另外一个光化的身体。肉身可留可弃。

道教和佛教密宗都有处理肉身的方法，并可以极好地回收利用肉身本身的能量。

先说密宗，是先消除DNA中的善恶业力，光化细胞，然后使其中的染色体链接两两阴阳对碰，从而放光放电，并回到空。这就是“虹光身”的秘密。

道教的方法应该类似，但他们不愿为外界所知，所以都是故意用竹竿等障眼法让人们掩埋了这个“尸体”，此前或此后自己在无人处消解掉这个肉身，用纯光化身体“散则成气，聚则成形”，所以很多人能在他们死后又在大街上遇到他们。

这只是我自己目前了解的知识皮毛，并无实证，人云亦云，仅供参考。

我觉得业力不是DNA，业力是无形的而DNA是物质，但它们有因果关系，业是因，DNA是果，所以业力的改变也会导致基因的变异。佛家和原始道家（老庄）还是有共通之处的，但和后来的道教有根本的区别，佛家核心思想诸行无常，诸法无我，究竟涅槃，若还执着肉身就不是佛法了。我的了解也是皮毛，大家可以探讨一下。

 

[古木青苔]

我觉得业力不是DNA，业力是无形的而DNA是物质，但它们有因果关系，业是因，DNA是果，所以业力的改变也会导致基因的变异。佛家和原始道家（老庄）还是有共通之处的，但和后来的道教有根本的区别，佛家核心思想诸行无常，诸法无我，究竟涅槃，若还执着肉身就不是佛法了。我的了解也是皮毛，大家可以探讨一下。

道家一般也主张先修性后修命。修性部分跟佛教完全相通。

也可以参看一下道教的《清静经》、《太上老君说了心经》。

等我再学习一段再来讨论，现在的我讨论这些还太嫰，会输的：）

 

[古木青苔]

我觉得业力不是DNA，业力是无形的而DNA是物质，但它们有因果关系，业是因，DNA是果，所以业力的改变也会导致基因的变异。佛家和原始道家（老庄）还是有共通之处的，但和后来的道教有根本的区别，佛家核心思想诸行无常，诸法无我，究竟涅槃，若还执着肉身就不是佛法了。我的了解也是皮毛，大家可以探讨一下。

正在听这个，很好听，送给你赏赏：

 

[bear88]

道家一般也主张先修性后修命。修性部分跟佛教完全相通。

也可以参看一下道教的《清静经》、《太上老君说了心经》。

等我再学习一段再来讨论，现在的我讨论这些还太嫰，会输的：）

是的，清静经和佛法也是有共通之处，但清静经出处不详，所以作者未必就是道教中人。当然道教中也有很多值得参考的观点，只是在”色“和”法“这一点上跟佛法是不同的。

 

[bear88]

正在听这个，很好听，送给你赏赏：

谢谢！

 

[bear88]

回赠这个！

 

[popyard]

安乐死等于自杀，自杀会下地狱，天堂地狱真实存在，看到过钻探队钻出地狱之门一说，有音频。

 

[古木青苔]

回赠这个！

很好听很有摄受力，谢谢！

 

[古木青苔]

是的，清静经和佛法也是有共通之处，但清静经出处不详，所以作者未必就是道教中人。当然道教中也有很多值得参考的观点，只是在”色“和”法“这一点上跟佛法是不同的。

道教祖师多数都主张三教合一的，比如张伯端。我很欣赏这样的胸襟。

 

[xinhaigui]

咱们大魁村不用出远门就可以获得安乐死

免费的吗？

 

[xinhaigui]

人的各种文化传统、宗教仪式，群体认同，都是针对死亡意识的鸵鸟政策。释迦牟尼觉悟之前所面对的议题就是“老病死”的苦谛。我国古代道家面对这一问题采取的方法非常独特，肉身确实不能持久，是因为材料的问题，如果用自然界中经久不还的材料，比如铅汞一类的替换只能短暂存在的生物材料，那不就实现长生不老了吗？道家认为万事皆有可能，个人通过修炼，不仅能够自己羽化成仙，而且能拖家带口一起走，拔宅飞升，鸡犬升天，连家禽家畜都带着。
===========================

这段话中“鸵鸟政策”不准确，作为科普，我解释一下。

肉身不能持久，这个确实。但释迦牟尼佛和道教祖师提出的办法都能彻底解决生死问题。

佛陀的方法是，通过深入的禅定和内观，消除业力，回到人类的本源状态，也就是合一的光化的空性的“身体”。这时候表面的身体照样显示衰老死亡，但实际上活着的时候也已经在极乐世界，更不要说死后。俱解脱的阿罗汉会有各种神通。慧解脱的阿罗汉神通弱些，但死后不会再轮回。（深入禅定不是唯一的修法，禅宗的修法就是时时保持空性中的觉察）

道教的方法是性命双修。修到“出阳神”者，就已经有了另外一个光化的身体。肉身可留可弃。

道教和佛教密宗都有处理肉身的方法，并可以极好地回收利用肉身本身的能量。

先说密宗，是先消除DNA中的善恶业力，光化细胞，然后使其中的染色体链接两两阴阳对碰，从而放光放电，并回到空。这就是“虹光身”的秘密。

道教的方法应该类似，但他们不愿为外界所知，所以都是故意用竹竿等障眼法让人们掩埋了这个“尸体”，此前或此后自己在无人处消解掉这个肉身，用纯光化身体“散则成气，聚则成形”，所以很多人能在他们死后又在大街上遇到他们。

这只是我自己目前了解的知识皮毛，并无实证，人云亦云，仅供参考。

谢谢您的分享。我是从人的角度认识释迦摩尼的，他是由人成佛，所面对和要解决的的是人的心理问题。
我曾经写过一长文，专门讨论这个问题。

佛陀是怎样治愈自己的抑郁症的

本期图片内容：美国宾夕法尼亚州，Lehigh University，作者摄于2008年夏天。 2000年7月，我完成了硕士论文和答辩，着手设计博士阶段的研究课题，我选择的研究方向依然是针对你焦虑和抑郁的心理治疗。我在获得博士…

zhuanlan.zhihu.com

 

[0706]

免费的吗？

请小土豆按此要求办理。

说实话我也不知道费用，请懂的同学讲讲吧。我可能需要先存一笔钱？。。不。。如果真的贵，我就买根绳子解决，怕啥。

 

[古木青苔]

谢谢您的分享。我是从人的角度认识释迦摩尼的，他是由人成佛，所面对和要解决的的是人的心理问题。
我曾经写过一长文，专门讨论这个问题。

佛陀是怎样治愈自己的抑郁症的

本期图片内容：美国宾夕法尼亚州，Lehigh University，作者摄于2008年夏天。 2000年7月，我完成了硕士论文和答辩，着手设计博士阶段的研究课题，我选择的研究方向依然是针对你焦虑和抑郁的心理治疗。我在获得博士…

zhuanlan.zhihu.com

收到，谢谢，非常有意思的角度，也可以给很多人启发。