基督福音

[rosemaryma]

耶稣叫门徒去牵
这只没有人骑过的驴驹，
因为献给神的是没有被使用过的
（民19:2），
接下来也要实现旧约的预言：
“看哪，你的王来到你这里！
他是公义的，
并且施行拯救，
谦谦和和地骑着驴，
就是骑着驴的驹子。”
(亚9:9)

你是否也像这匹驴驹，
每天不知活着为何，
感到一无是处呢？
神要用你！
你愿意为主所用吗？

 

[rosemaryma]

2024年9月18日周三
让我们仰望那位创造月亮星宿更创造我们的神：

主耶和华啊，“我们观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕！”【诗8:3-5】神啊，天和天上的天都属你，月亮星宿也是你手所造的；你更在爱中创造了我们，拯救了我们，赐下一切的荣耀尊贵；我们在你面前要感恩称颂，俯伏敬拜，至高者啊，“太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代！”【诗72:5】

每逢中秋月圆，当中国人举头望明月的时候，巴不得能寻求你这位创造月亮的神；每逢中秋月圆，当中国人阖家团圆的时候，巴不得能求告你这位掌管家庭的主！大能者啊，你配得一切的敬拜与尊崇，你实在是我们的磐石，因为“万有都是本于你，倚靠你，归于你，愿荣耀归给你，直到永远！”【罗11:36】

为我们道成肉身、死里复活的救赎主啊，怜悯我们中国人，打开我们心里的眼睛，得见你的真实可畏与荣耀权能，使我们既能藉着月亮星宿这一切的所造之物认识至高者的永能与神性，更能因着十字架的福音真理信靠你这位唯一能赐我们永恒生命的主，“除你以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救！”【徒4:12】

求主救我们中国人离弃一切的偶像与虚谎，脱离罪恶与死亡的捆绑，回转归向你，学习敬畏你，因为“凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他；愿耶和华叫我们和我们的子孙日见加增！”【诗115:13-14】愿你恩待我们的家，赐福我们的国，医治我们的地，也愿你的家，就是永生神的教会大大兴旺，在这黑暗的世代发出明光！

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

[rosemaryma]

耶稣叫门徒去牵
这只没有人骑过的驴驹，
因为献给神的是没有被使用过的
（民19:2），
接下来也要实现旧约的预言：
“看哪，你的王来到你这里！
他是公义的，
并且施行拯救，
谦谦和和地骑着驴，
就是骑着驴的驹子。”
(亚9:9)

🫏你是否也像这匹驴驹，
每天不知活着为何，
感到一无是处呢？
神要用你！
你愿意为主所用吗？

 

[rosemaryma]

 

[rosemaryma]

耶稣在此再次引用经文
“因我的殿必称为万民祷告的殿。”
(赛56:7)，
并洁净他自己的圣殿，
宣告他就是神。

本来圣殿应该是敬拜祷告之地，
但有些人却将宗教视作敛财工具，
“甚至把敬虔当作生财之道。”
(提前6:5)

当时外地来圣殿献祭的人
需要兑换银钱，
商人趁机收取不合理的费用，
利用对人对神的虔诚敬拜
牟取不相称的利润。

人所做的这一切恶事神都知道，
“这称为我名下的殿在你们眼中
岂可看为贼窝吗？
我都看见了。
这是耶和华说的。”
(耶7:11)

 

[rosemaryma]

耶稣在圣殿行这个神迹，
让不能进入圣殿内院
或圣所的残疾人
（利21:18）
可以进入内院敬拜。

耶稣拥有超越圣殿的权柄：
他有权柄赶走来做生意
而不是来敬拜的人，
也有权透过医治而不是禁止，
让人进入圣殿敬拜。

“大卫的子孙 "指的是
以色列久已应许的弥赛亚。
当宗教人士看见医治的神迹，
又听见了孩童这样称呼耶稣，
他们不仅没有欢喜或心生敬畏，
反而恼怒，
因为他们心灵的眼睛已被
自己对权与利的渴求蒙蔽了。

 

[rosemaryma]

耶稣借此咒诅不结果子的无花果树，
来预言那些徒有虔诚的外表
却没有真心敬拜神的人将被遗弃。

无花果树在此时不应该只有叶子，
应该已经结出青涩的无花果果实。
虽然远处看似健康的一棵树，
近看却没有结果实，
就是一棵无用却占地的无花果树，
必被神剪去。

“无花果树上必没有果子，
叶子也必枯干。
我所赐给他们的，
必离开他们过去。”
(耶8:13)

 

[rosemaryma]

约公元10世纪时埃及Coptic教徒
流传下了这么一个关于
开罗Mokattam莫卡塔姆山的
神迹故事：

当时的伊斯兰教执政者哈里发Al Moez
和一位想逼迫基督徒的犹太教长官，
公然挑战信徒必须照着
所信的耶稣说的“信心可以移山”
来将莫卡塔姆山移开，
让空气与天气更好，
不然就将所有基督徒踢出这个国家。

主教与神父们知道他们
面临了一个极大的危难，
他们请哈里发给三天时间来移山，
请全国信徒一起为此事禁食祷告。

结果神派了一位名叫西门的皮匠
带来一句话：“耶和华必为你们争战；
你们只管静默，
不要作声。”
(出14:14）

当期限到了，
执政者们准备来看笑话时，
信徒们不停的祷告
“神啊，求你怜悯我们”。
接着，突然间地开始大震动，
莫卡塔姆山开始移动！

哈里发Al Moez被震惊到，
他受洗信主并且成为了一个修士，
至今他的墓
依然在开罗的Abu Sefein教堂里。

 

[rosemaryma]

不饶恕人会影响我们与神的关系，
干扰我们灵命的成长，
使我们错过许多神所赐的祝福。

耶稣用十字架上的宽恕
来代替了献祭，
我们也应当学习他的样式，
以饶恕代替惩罚。

在期待上帝饶恕我们的罪的同时，
我们也需要期待自己
能饶恕得罪我们的人!
愿主赐下饶恕的能力给我们!

 

[rosemaryma]

你知道你比耶稣的母亲马利亚
还有福气吗？
因为你听到了神的道
而且去行了[耶]!

耶稣在此告诉我们，
得到神的祝福不是
靠着亲戚血缘关系，
或者外在的宗教仪式，
而是从心底的信耶稣
并且顺服他所教导的。

因耶稣所教导的都是
让我们灵魂得救，
心灵得自由之道；
让我们在世活着有智慧，
将来得永生，
因此听道且能行道者必蒙大福！

“只是你们要行道，
不要单单听道，
自己欺哄自己。”(雅1:22)

 

[rosemaryma]

耶稣告诉门徒们神的国即将来临，
他们不应该优先考虑属世的荣耀、
寿命、财富和为日常需求担忧。
在此耶稣告诉他们真正要做的事
就是“警醒等候”。

如古代的仆人
在等待参加婚宴的主人回家，
他们必须保持清醒，
把腰带绑好准备工作，
保持油灯点燃着照明屋内，
准备好接待和侍奉主人。

同样，
耶稣也在呼召他的跟随者
保持警醒，
为他的归来做好准备。
你每天警醒度日吗？

 

[rosemaryma]

以前的犹太婚礼可能会持续一个星期，
所以仆人们不知道主人什么时候会回来。
他们要一直点着灯，
穿戴整齐，
准备接待和服侍主人。
当主人回来时看到仆人们都在等着他
就会欣喜若狂，
让他们坐在桌边休息然后伺候他们。
如果是半夜回来发现仆人都还没睡，
就更高兴了。

耶稣告诉我们，
如果我们能警醒等候他，
轻看世上的事，
那么耶稣自己就会大大赐福给我们！
哪个主人不喜欢忠心警醒的仆人呢？

 

[rosemaryma]

耶稣要我们时刻准备，
就像仆人等待主人
从婚礼上归来一样，
他们不知道主人什么时候
会回来；
也像房主不知道小偷什么时候
会闯进来一样，
他们必须时刻保持警惕。

你相信耶稣会再来吗？
如果明天耶稣再来了，
你预备好见他了吗？
今天你可以如何保持警醒，
如何预备自己呢？

“我在夜间的异象中观看，
见有一位像人子的，
驾着天云而来，
被领到亘古常在者面前，
得了权柄、荣耀、国度，
使各方、各国、各族的人
都侍奉他。他的权柄是永远的，
不能废去；
他的国必不败坏。”
(但7:13-14)
“'是了，我必快来！’阿们！
主耶稣啊，我愿你来！”
(启22:20)

 

[rosemaryma]

耶稣让门徒知道，
他们不止是
要等候服事主人的仆人，
更是管家的身份。
管家还要负责分粮给众仆人。

教会领袖有责任
用耶稣的真理
"喂养 "他们的子民，
做神的好管家。
他们不能滥用职权，
放纵情欲，
打其他的仆人
（路12：45）。
不应该偷窃教会的东西，
也不应该用私欲控制会众。

我们作为管家需要忠心于主，
神就会将更多的事
交付于我们管理。

 

[rosemaryma]

当我们称呼耶稣为“主”的时候，
我们需要将生命的主权交给他，
真的让他成为我们生命的主人，
凡事照他旨意而行。

而耶稣在此用当时主人
与仆人的比喻，
告诉门徒领袖不仅要
承担更多的责任，
还要接受更严格的评判标准。
因为他们明白主的旨意，
并且领受了更多的恩典，
明白主的心意却不去行的
要受更重的责罚。

不明白的并不是免责，
因为不知道主的心意也是不忠心。
如果受责打时不要灰心，
而是要悔改，
因为神所爱的他必管教
（来12:6）。

而主给每人的恩典与托付
也都不同，
重点是，
我们要做警醒忠心的仆人。

 

[rosemaryma]

透过这段话耶稣告诉我们，
第一，得救的方式只有一个：信他。
“除他以外，别无拯救；
因为在天下人间，
没有赐下别的名，
我们可以靠着得救。”
(徒4:12)

第二，得救的人数是少数的：
“引到永生，那门是窄的，
路是小的，找着的人也少。”
(太7:14)

第三，要努力竭力追求认识主，
回应这个恩典。

第四，得救的时间是有限的，
过了期限想进去都无法进去了。
愿我们都能进窄门！

 

[rosemaryma]

如果我们有机会聆听福音，
却不信而遵从神所说的，
到最终将失去得救的机会。

生命是有限的，
时光也会流逝，
在有限的时间里，
我们需要把握机会
及时进入救赎的窄门。

 

[rosemaryma]

2024年10月1日周二
为着中国祝福祷告：

慈悲的父啊，为着中国向你祷告，为着亿万同胞呼求你的怜悯；“你爱世人，甚至将你的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生！”【约3:16】主啊，你也爱我们中国人，你的独生爱子耶稣基督也是赐给我们的，使一切相信的，不至灭亡，反得永生；我们要仰望主耶稣那丰盛的慈爱与救恩！

至高者啊，神州大地是属你的，你是我们的神，你是万主之主、万王之王，你执掌权柄，直到万代，你配得一切的敬拜与尊崇；你的众民在你面前俯伏，求告你的名，愿你施恩眷顾我们的国家，不仅赐下国泰民安、富足昌盛的厚恩，更使我们的同胞“在信上富足，并承受你所应许给那些爱你之人的国”【雅2:5】；愿你的灵在全地自由运行，大施拯救，使国家向你回转，百姓在你面前自卑，寻求那永生之福，“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业！”【彼前1:4】

耶和华啊，为着这国家的领袖向你祷告，因“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转”【箴21:1】，愿你使他们真认识你，真敬畏你，从你那里满得治国的智慧，“行公义，好怜悯，存谦卑的心与你同行”【弥6:8】，凡所做的都能讨你的喜悦，为这国家带来真正的福祉！

“以耶和华为神的，那国是有福的，你所拣选为自己产业的，那民是有福的”【诗33:12】；但愿这福临到我们的国与民！

同心合意的祷告，奉靠主耶稣基督的圣名！阿们！

 

[rosemaryma]

神的国是开放给所有人的，
不论人种与背景，
所有真心悔改信基督的都能进去。

因此许多先接触福音的犹太人
变成在后的，
而许多外邦人却会先进天国。
许多后信主的人也会
在属灵上超越先信主的。

我们会看到万民万族一同敬拜：
“有永远的福音要传给住在地上的人，
就是各国、各族、各方、各民。”
(启14:6)

 

[rosemaryma]

在这里，耶稣把自己
比作保护小鸡的母鸡。
除了慈父的形象，
上帝几次将自己比作母亲，
讲述他对我们的爱
就像母亲对孩子的爱：
“你轻忽生你的磐石，
忘记产你的神。”
(申32:18)

“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。”
(赛49:15)

“母亲怎样安慰儿子，
我就照样安慰你们。”
(赛66:13)

神愿意成为那爱你，
怜恤你，保护你，
乳养你，
生你的母亲，
你愿意成为他的孩子吗？