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耶稣安息日
在犹太会堂讲道时,
注意到这位十八年
被魔鬼压迫造成驼背的女人。
一般的拉比也许会对她视而不见,
认为她因有罪而受到神的诅咒。

耶稣与其他拉比不同,
他做了一件不可思议的事:
停止了教导,
把这个女人叫到身边,
还触摸了她并治好了她。

在那个时代,
拉比是不会与妇女有肢体接触的,
更不会在安息日“工作”。

耶稣的爱超越这一切律法主义,
他要神的儿女得到真的安息,
而这位妇女能得到的最好的安息
莫过于身体上的痊愈
和心灵上的释放。

她被医治以后
也立即的归荣耀与神。
 
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当耶稣治好这个妇女,
管会堂的人竟发出了
“安息日不可工作”的谴责。

耶稣却认为没有什么工作
比让人从撒旦的势力
和身体的创伤中
获得治愈和自由
更适合安息日做了。

耶稣也严厉的指出
他的假冒为善:
为什么他们会觉得给动物解渴
要比医治一个受苦的女人合理呢?

当神彰显能力时,
宗教领袖们看到的是
自己的权力在悄悄溜走。

一个真敬畏神的领袖
会关心你的生命
而不是辖制你生活。
 
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文士和法利赛人
抓了一位行淫的妇人,
故意来拷问耶稣
应当如何处理。
耶稣却没有回答他们,
用手指在地上画字。

后来在他们的追问下,
耶稣指出了他们的问题:
文士和法利赛人
并非真心遵守摩西律法。

人人都是罪人,
但他们却不觉得自己有罪。
唯有当我们能看到
自己的罪时,
才能知道我们都需要
耶稣的救恩。
 
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耶稣宽恕了这个犯奸淫女人的罪,
却没有说她是无辜的,
他的饶恕是呼召她悔改,
而不是放纵人的罪。

“因为神差他的儿子降世,
不是要定世人的罪,
乃是要叫世人因他得救。”
(约3:17)

如今耶稣依然在呼召我们,
给我们机会回转,悔改,
归向他,成为圣洁。

“从此不要再犯罪了!”
(约8:11)
 
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千古以来人类最想解决
却最无法解决的难题
就是死亡。

不管人在世上
过的多么好或不好,
终究有必须离开的那天。

而耶稣却在此宣告
信而遵守他道的永不见死!
因为死是人犯罪的代价,
是罪
让人无法与圣洁的神在一起。

耶稣基督降世成为人的样式,
就是为了代替人死,
付上罪的代价。

当我们接受这份救恩,
我们的生命就再次与神连结,
我们将来会身体复活,
这是主所应许的,
赐给我们永恒的盼望!
 
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耶稣在之前宣称
遵守他道之人必永远不死,
听众马上抨击说:
众先知都死了,
难道你比亚伯拉罕还伟大吗?
耶稣却说:
亚伯拉罕盼望我来的日子,
看见弥赛亚降临就非常开心。
众人批评他说:
亚伯拉罕已经死了几千年了,
你怎么可能见过他呢?

耶稣告诉我们,
他是超越时空的。
当耶稣自称 "我是 "时,
每个听众都清楚地
知道他的意思:
他是神。

你相信吗,
你愿意将你的每一天
交托给他吗?
 
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从表面上看,
种子牺牲了
并失去了一切,
事实上,
种子必须被种下,
才能蜕变成为
它本来被设计
要成为的样子。

如同种子“死去”,
我们也需要挥别
属肉体的生命
才能获得属灵的生命,
复活新生。

你需要选择向世界死,
向基督活。

若不做这个决定,
你依旧是那个有罪的,
没有影响力的老我,
几十年的人生瞬间即逝。

而耶稣就像一粒麦子,
在十字架上
似乎死去了,
却复活了,
结出许多子粒!
 
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有两种生命,
一种是世俗的、属肉体、
充满罪的生命,
是还没信主前的生命。

一种是属灵的、圣洁的、
是信主以后开始的新生命。

一生专注于满足
自己肉体生命的,
他最终会丢失他的属灵生命;
而明白如何拒绝老我,
那个有罪的生命的,
将保守属灵生命到永生。

我们要学习将眼光
从注目地上的事
转移到天上的事,
从在乎短暂的事
转移到在乎永恒的事。

“不要爱世界和世界上的事。
人若爱世界,
爱父的心就不在他里面了。”
(约一2:15)
 
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当人在黑暗中
是完全迷失的,
就像没有找到人生意义时,
我们也不知道为何而活,
死后去哪里。

耶稣就是真光,
他的话带我们出死入生,
他引领我们人生的方向🧭,
而人生并没有无限的
救赎机会,
我们的生命迟早会结束,
必须把握时机
来跟随耶稣⌛️。

耶稣今天告诉你的
重要信息是:
"不要再等待了”,
不要等着退休,
等到有空,
或者等到自己完全明白
才来信他,
现在就来跟随光,
成为光明之子!
 
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当时耶稣行了许多神迹,
但人还是不愿意信他。

有一些官长信了,
却因大环境是敌对基督的
(支持者将会被赶出会堂,约9:22),
他们就不愿意承认自己的信仰,
害怕自己无法再继续融入社会,
失去职位和人的尊重。

这就是看重人的赞美
过于神的赞美,
看重今生胜过永生。
 
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耶稣亲口告诉人们,
他就是上帝
以人的形式显现。

根据圣经的启示,
神是三位一体的:
圣父、圣子、圣灵。

当人们听到耶稣的声音时,
就是听到了父神的声音。
拒绝圣子的人就是拒绝上帝。

耶稣是我们得救赎,
与神和好的唯一途径。

你愿意来认识他吗?

“他是神荣耀所发的光辉,
是神本体的真像,
常用他权能的命令托住万有。
他洗净了人的罪,
就坐在高天至大者的右边。”
(来1:3)
 
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耶稣的第一次降世,
是为了代替人的罪
死在十字架上,
完成救恩。
人在死亡前有一生的时间
和机会去做这个选择:
接受或者拒绝这份救恩。

而当将来耶稣第二次降临时,
他的使命变为审判世界,
到那日一切都将成为定局。

耶稣明确指出,
唯有通过他,
否则没有人
能到上帝那里去,
他的言行
就是父神的言行和旨意。
 
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你知道你有属天的权柄吗?
耶稣把属灵的权柄给了彼得,
也同样的给了我们
这些信靠他的门徒们。
这个权柄被形容成
"天国的钥匙"。

只有家中最值得信任的仆人
才会被授予大门的钥匙,
目的是要我们奉耶稣的名
来捆绑撒旦的作为,
释放被罪辖制的人们。

耶稣所做的事工我们要去做,
也有神给的能力去做,
因为我们是一群
有天国钥匙的人🔐!
 
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耶稣告诉门徒,
跟随他、传他福音者
会遇到苦难和迫害。

耶稣会向上帝承认
每一个在今生向其他人
承认基督的人、
这样坚守信仰的人
将被迎接进入永恒。
相反的情况也是如此,
耶稣将拒绝
向其他人否认他的人。

一次性的软弱
不代表永生的定局
(比如彼得三次不认主),
但那些为了今生的美好
而去选择不认耶稣为主的,
将失去永生。
 
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來2:15-18
既然兒女同有血肉之軀,他也照樣親自成了血肉之軀,為能藉着死敗壞那掌管死權的,就是魔鬼, 15並要釋放那些一生因怕死而作奴隸的人。 16誠然,他並沒有幫助天使,而是幫助了亞伯拉罕的後裔。 17所以,他凡事應當與他的弟兄相同,為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上贖罪祭。 18既然他自己被試探而受苦,他能幫助被試探的人。

思想:
耶穌並非離我們很遙遠,看著我們在引誘和試探中掙扎。而是親身成為人,體驗人的辛苦,也勝過試探引誘。因此當我們面對試探引誘的時候,我們可以求耶穌幫助,因他真的能理解我們的軟弱。

禱告:
主啊!有時候我們會受到貪心、驕傲、自私、不饒恕、缺乏愛等等各種的誘惑,有時我們也會跌倒離開你。但我們知道你了解我們的軟弱,也憐憫我們的痛苦。懇求你照你聖經的話語,用你的愛和恩典幫助我們,讓我們勝過試探,走在合你心意的道路上。奉主耶穌的聖名禱告,阿們!
 
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谁配做主的门徒呢?
耶稣说门徒对他的爱和顺服
必须先于对任何其他人
或团体的爱与顺服。

当信仰与家人有冲突时,
门徒不会因为家人的反对
而放弃信仰。
并且人不能爱自己胜过基督,
不愿意为主而活的人
也无法真正的来跟随耶稣。

“彼得和众使徒回答说:
‘顺从 神,
不顺从人,
是应当的。’”
(徒5:29)[太阳]
 

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