基督福音

[rosemaryma]

耶稣安息日
在犹太会堂讲道时，
注意到这位十八年
被魔鬼压迫造成驼背的女人。
一般的拉比也许会对她视而不见，
认为她因有罪而受到神的诅咒。

耶稣与其他拉比不同，
他做了一件不可思议的事：
停止了教导，
把这个女人叫到身边，
还触摸了她并治好了她。

在那个时代，
拉比是不会与妇女有肢体接触的，
更不会在安息日“工作”。

耶稣的爱超越这一切律法主义，
他要神的儿女得到真的安息，
而这位妇女能得到的最好的安息
莫过于身体上的痊愈
和心灵上的释放。

她被医治以后
也立即的归荣耀与神。

 

[rosemaryma]

当耶稣治好这个妇女，
管会堂的人竟发出了
“安息日不可工作”的谴责。

耶稣却认为没有什么工作
比让人从撒旦的势力
和身体的创伤中
获得治愈和自由
更适合安息日做了。

耶稣也严厉的指出
他的假冒为善：
为什么他们会觉得给动物解渴
要比医治一个受苦的女人合理呢？

当神彰显能力时，
宗教领袖们看到的是
自己的权力在悄悄溜走。

一个真敬畏神的领袖
会关心你的生命
而不是辖制你生活。

 

[rosemaryma]

文士和法利赛人
抓了一位行淫的妇人，
故意来拷问耶稣
应当如何处理。
耶稣却没有回答他们，
用手指在地上画字。

后来在他们的追问下，
耶稣指出了他们的问题：
文士和法利赛人
并非真心遵守摩西律法。

人人都是罪人，
但他们却不觉得自己有罪。
唯有当我们能看到
自己的罪时，
才能知道我们都需要
耶稣的救恩。

 

[rosemaryma]

耶稣宽恕了这个犯奸淫女人的罪，
却没有说她是无辜的，
他的饶恕是呼召她悔改，
而不是放纵人的罪。

“因为神差他的儿子降世，
不是要定世人的罪，
乃是要叫世人因他得救。”
(约3:17)

如今耶稣依然在呼召我们，
给我们机会回转，悔改，
归向他，成为圣洁。

“从此不要再犯罪了！”
(约8:11）

 

[rosemaryma]

千古以来人类最想解决
却最无法解决的难题
就是死亡。

不管人在世上
过的多么好或不好，
终究有必须离开的那天。

而耶稣却在此宣告
信而遵守他道的永不见死！
因为死是人犯罪的代价，
是罪
让人无法与圣洁的神在一起。

耶稣基督降世成为人的样式，
就是为了代替人死，
付上罪的代价。

当我们接受这份救恩，
我们的生命就再次与神连结，
我们将来会身体复活，
这是主所应许的，
赐给我们永恒的盼望！

 

[rosemaryma]

耶稣在之前宣称
遵守他道之人必永远不死，
听众马上抨击说：
众先知都死了，
难道你比亚伯拉罕还伟大吗？
耶稣却说：
亚伯拉罕盼望我来的日子，
看见弥赛亚降临就非常开心。
众人批评他说：
亚伯拉罕已经死了几千年了，
你怎么可能见过他呢？

耶稣告诉我们，
他是超越时空的。
当耶稣自称 "我是 "时，
每个听众都清楚地
知道他的意思：
他是神。

你相信吗，
你愿意将你的每一天
交托给他吗？

 

[rosemaryma]

从表面上看，
种子牺牲了
并失去了一切，
事实上，
种子必须被种下，
才能蜕变成为
它本来被设计
要成为的样子。

如同种子“死去”，
我们也需要挥别
属肉体的生命
才能获得属灵的生命，
复活新生。

你需要选择向世界死，
向基督活。

若不做这个决定，
你依旧是那个有罪的，
没有影响力的老我，
几十年的人生瞬间即逝。

而耶稣就像一粒麦子，
在十字架上
似乎死去了，
却复活了，
结出许多子粒！

 

[rosemaryma]

有两种生命，
一种是世俗的、属肉体、
充满罪的生命，
是还没信主前的生命。

一种是属灵的、圣洁的、
是信主以后开始的新生命。

一生专注于满足
自己肉体生命的，
他最终会丢失他的属灵生命；
而明白如何拒绝老我，
那个有罪的生命的，
将保守属灵生命到永生。

我们要学习将眼光
从注目地上的事
转移到天上的事，
从在乎短暂的事
转移到在乎永恒的事。

“不要爱世界和世界上的事。
人若爱世界，
爱父的心就不在他里面了。”
(约一2:15)

 

[rosemaryma]

 

[rosemaryma]

 

[rosemaryma]

如果你愿意称耶稣为主，
接受他做你生命的救主，
那就要在每一天的生活中
让他做主。
顺服他，
全心服侍这位爱你的主。
跟随他，
跟着圣灵的引领走每一步。
而一生跟随主走十架道路的人
将会被神尊重!

 

[rosemaryma]

当人在黑暗中
是完全迷失的，
就像没有找到人生意义时，
我们也不知道为何而活，
死后去哪里。

耶稣就是真光，
他的话带我们出死入生，
他引领我们人生的方向,
而人生并没有无限的
救赎机会，
我们的生命迟早会结束，
必须把握时机
来跟随耶稣⌛️。

耶稣今天告诉你的
重要信息是：
"不要再等待了”，
不要等着退休，
等到有空，
或者等到自己完全明白
才来信他，
现在就来跟随光，
成为光明之子！

 

[rosemaryma]

当时耶稣行了许多神迹，
但人还是不愿意信他。

有一些官长信了，
却因大环境是敌对基督的
（支持者将会被赶出会堂，约9:22），
他们就不愿意承认自己的信仰，
害怕自己无法再继续融入社会，
失去职位和人的尊重。

这就是看重人的赞美
过于神的赞美，
看重今生胜过永生。

 

[rosemaryma]

耶稣亲口告诉人们，
他就是上帝
以人的形式显现。

根据圣经的启示，
神是三位一体的：
圣父、圣子、圣灵。

当人们听到耶稣的声音时，
就是听到了父神的声音。
拒绝圣子的人就是拒绝上帝。

耶稣是我们得救赎，
与神和好的唯一途径。

你愿意来认识他吗？

“他是神荣耀所发的光辉，
是神本体的真像，
常用他权能的命令托住万有。
他洗净了人的罪，
就坐在高天至大者的右边。”
（来1:3)

 

[rosemaryma]

如果你觉得自己
住在黑暗里，
这里有个好消息，
就是耶稣要成为你的光!
当你接受耶稣做你救主，
你就能出黑暗，
入光明！

 

[rosemaryma]

耶稣的第一次降世，
是为了代替人的罪
死在十字架上，
完成救恩。
人在死亡前有一生的时间
和机会去做这个选择：
接受或者拒绝这份救恩。

而当将来耶稣第二次降临时，
他的使命变为审判世界，
到那日一切都将成为定局。

耶稣明确指出，
唯有通过他，
否则没有人
能到上帝那里去，
他的言行
就是父神的言行和旨意。

 

[rosemaryma]

你知道你有属天的权柄吗？
耶稣把属灵的权柄给了彼得，
也同样的给了我们
这些信靠他的门徒们。
这个权柄被形容成
"天国的钥匙"。

只有家中最值得信任的仆人
才会被授予大门的钥匙，
目的是要我们奉耶稣的名
来捆绑撒旦的作为，
释放被罪辖制的人们。

耶稣所做的事工我们要去做，
也有神给的能力去做，
因为我们是一群
有天国钥匙的人!

 

[rosemaryma]

耶稣告诉门徒，
跟随他、传他福音者
会遇到苦难和迫害。

耶稣会向上帝承认
每一个在今生向其他人
承认基督的人、
这样坚守信仰的人
将被迎接进入永恒。
相反的情况也是如此，
耶稣将拒绝
向其他人否认他的人。

一次性的软弱
不代表永生的定局
（比如彼得三次不认主），
但那些为了今生的美好
而去选择不认耶稣为主的，
将失去永生。

 

[rosemaryma]

來2:15-18
既然兒女同有血肉之軀，他也照樣親自成了血肉之軀，為能藉着死敗壞那掌管死權的，就是魔鬼， 15並要釋放那些一生因怕死而作奴隸的人。 16誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。 17所以，他凡事應當與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上贖罪祭。 18既然他自己被試探而受苦，他能幫助被試探的人。

思想：
耶穌並非離我們很遙遠，看著我們在引誘和試探中掙扎。而是親身成為人，體驗人的辛苦，也勝過試探引誘。因此當我們面對試探引誘的時候，我們可以求耶穌幫助，因他真的能理解我們的軟弱。

禱告：
主啊！有時候我們會受到貪心、驕傲、自私、不饒恕、缺乏愛等等各種的誘惑，有時我們也會跌倒離開你。但我們知道你了解我們的軟弱，也憐憫我們的痛苦。懇求你照你聖經的話語，用你的愛和恩典幫助我們，讓我們勝過試探，走在合你心意的道路上。奉主耶穌的聖名禱告，阿們！

 

[rosemaryma]

谁配做主的门徒呢？
耶稣说门徒对他的爱和顺服
必须先于对任何其他人
或团体的爱与顺服。

当信仰与家人有冲突时，
门徒不会因为家人的反对
而放弃信仰。
并且人不能爱自己胜过基督，
不愿意为主而活的人
也无法真正的来跟随耶稣。

“彼得和众使徒回答说：
‘顺从　神，
不顺从人，
是应当的。’”
(徒5:29)[太阳]