回复: 博爱与公平，走向哪里
我找了一下，勉强把自己归入辍学人士吧。这提醒我要尽快复学。
你的帖子拜读了两遍，自以为勉强读懂了，其实可能还不懂。试着不懂装懂，从辍学人士的角度说下。
1、为什么物质会比反物质多出一点，这种所谓的“不公平”，自然是有设置的目的。
在需要和可能的时候，这多出的一点的内部和终结，其实也一样能“解释了无中生有却又不违反能量守恒定律”，这个我们已经能从现实中看出一些端倪。
比如阿房宫烧了，但故宫和长城又建起来了。现在故宫和长城在渐行渐远，不过国家大剧院又建起来了……
那么是谁有意设置的呢？所以我是有神论。
2、“一个（封闭）系统总是趋向于越来越混乱（无序）的。”
但是这个系统却很长远地存在着，并没有无限制的乱下去。因为一则大自然有自我更新、生生不息的能力，二则人类有生生不息的力量来对付自己制造的混乱。
但如果这个系统真的是“封闭”的，你说的是对的。浅俗一点就是“家务事比命还长”，高深一点就是地球会毁灭，人类会毁灭，太阳最终也会变成白矮星灰飞烟灭。
但这也许正说明这个系统不是封闭的。因为人类和万物会生生不息地繁衍，而太阳灭亡了，还可以有新的太阳出现，宇宙的星球也处于生生不息的更替之中。当然其它“人类”和“地球”也完全可以再在其它地方出现。
在人类能接触到的世界，不论在多大和多小的范围，都是在混乱中有序，在有序中混乱，混乱是暂时的，局部的，有限的，而有序是长远的、全面的、无限的。
3、“人类追求的真善美是与物理世界背道而驰的。”
这也许正说明，真善美是超越物理世界的，至少是超越我们理解和认为的物理世界的。就像即使在人类视野之内，有序也是超越无序的一样。
4、在更深更远处，能量是守恒的，世界是有序的，真善美是绝对的。唯一永存的是能量的存在。这个存在，我们不明白是为什么存在，怎么来的。我的理解，这个永存的能量，就是我们说的“神”。它的智慧和能力，远远超过了人类，也超过了人类的想象。
5、我再提供一个反证，如果人类的假丑恶超越了真善美，占了绝对优势，人类可以在很短的时间就毁灭。人类能存活到今天，说明虽然真善美和假丑恶总是并存，但前者总是占点优势，这说明真善美是“神”也就是那个总能量要指引的方向。就看人类悟不悟了。
人类不悟，可以毁灭，但也可以再产生很多次，据说我们这个地球人类就已经几灭几生了。同时地球可以毁灭，也可以再产生很多其它地球。人类可以在其它地球上再产生，甚至很多很多次。直到你们悟了为止。
6、我的理解就是：所谓的人间、宇宙就是一个训练场，训练人类或更多类明白真善美是绝对的、必须的、永恒的。假丑恶是相对的、必须摒弃的、有限的。
如果把它比喻为一个冶炼场也可以，人类的存在就是粗糙的矿石提纯的过程。
人类的粗糙，或者罪性，从哪里来，其实我也还没搞明白呢。也许这个就搞不明白了吧。
总而言之，言而总之，我觉得上帝存在和人类有罪这两点是没有什么问题的。为什么神能存在和人类怎么就会有罪了，这两个问题反正我是回答不了，人类能否回答得了，不清楚。
顺便想到一点，为什么封闭而人类稀少、经济相对落后一点的地方，有时人类淳朴一些，而人口密集、经济发展的地方有时显得功利而不可救药，但在已经完成工业革命的有些国家又能慢慢恢复秩序和对淳朴的追求和守望？
这个有一点像亚当夏娃刚入伊甸园就比较傻乎乎、单纯美好，但一旦吃完智慧果，就罪性显现，但最终还是要回归上帝的美意一样。
但这个只是比喻，只要是人类，确实本有罪性，自私只要有引发因素就会出现。但我们的真善美是我们内心本有必有的，因为它是我们生存的必须、幸福的必须、美好安适的必须。借用一下，真善美其实是人内心深深处“自有永有”的[FONT=宋体]。[/FONT]
我找了一下，勉强把自己归入辍学人士吧。这提醒我要尽快复学。
你的帖子拜读了两遍，自以为勉强读懂了，其实可能还不懂。试着不懂装懂，从辍学人士的角度说下。
1、为什么物质会比反物质多出一点，这种所谓的“不公平”，自然是有设置的目的。
在需要和可能的时候，这多出的一点的内部和终结，其实也一样能“解释了无中生有却又不违反能量守恒定律”，这个我们已经能从现实中看出一些端倪。
比如阿房宫烧了，但故宫和长城又建起来了。现在故宫和长城在渐行渐远，不过国家大剧院又建起来了……
那么是谁有意设置的呢？所以我是有神论。
2、“一个（封闭）系统总是趋向于越来越混乱（无序）的。”
但是这个系统却很长远地存在着，并没有无限制的乱下去。因为一则大自然有自我更新、生生不息的能力，二则人类有生生不息的力量来对付自己制造的混乱。
但如果这个系统真的是“封闭”的，你说的是对的。浅俗一点就是“家务事比命还长”，高深一点就是地球会毁灭，人类会毁灭，太阳最终也会变成白矮星灰飞烟灭。
但这也许正说明这个系统不是封闭的。因为人类和万物会生生不息地繁衍，而太阳灭亡了，还可以有新的太阳出现，宇宙的星球也处于生生不息的更替之中。当然其它“人类”和“地球”也完全可以再在其它地方出现。
在人类能接触到的世界，不论在多大和多小的范围，都是在混乱中有序，在有序中混乱，混乱是暂时的，局部的，有限的，而有序是长远的、全面的、无限的。
3、“人类追求的真善美是与物理世界背道而驰的。”
这也许正说明，真善美是超越物理世界的，至少是超越我们理解和认为的物理世界的。就像即使在人类视野之内，有序也是超越无序的一样。
4、在更深更远处，能量是守恒的，世界是有序的，真善美是绝对的。唯一永存的是能量的存在。这个存在，我们不明白是为什么存在，怎么来的。我的理解，这个永存的能量，就是我们说的“神”。它的智慧和能力，远远超过了人类，也超过了人类的想象。
5、我再提供一个反证，如果人类的假丑恶超越了真善美，占了绝对优势，人类可以在很短的时间就毁灭。人类能存活到今天，说明虽然真善美和假丑恶总是并存，但前者总是占点优势，这说明真善美是“神”也就是那个总能量要指引的方向。就看人类悟不悟了。
人类不悟，可以毁灭，但也可以再产生很多次，据说我们这个地球人类就已经几灭几生了。同时地球可以毁灭，也可以再产生很多其它地球。人类可以在其它地球上再产生，甚至很多很多次。直到你们悟了为止。
6、我的理解就是：所谓的人间、宇宙就是一个训练场，训练人类或更多类明白真善美是绝对的、必须的、永恒的。假丑恶是相对的、必须摒弃的、有限的。
如果把它比喻为一个冶炼场也可以，人类的存在就是粗糙的矿石提纯的过程。
人类的粗糙，或者罪性，从哪里来，其实我也还没搞明白呢。也许这个就搞不明白了吧。
总而言之，言而总之，我觉得上帝存在和人类有罪这两点是没有什么问题的。为什么神能存在和人类怎么就会有罪了，这两个问题反正我是回答不了，人类能否回答得了，不清楚。
顺便想到一点，为什么封闭而人类稀少、经济相对落后一点的地方，有时人类淳朴一些，而人口密集、经济发展的地方有时显得功利而不可救药，但在已经完成工业革命的有些国家又能慢慢恢复秩序和对淳朴的追求和守望？
这个有一点像亚当夏娃刚入伊甸园就比较傻乎乎、单纯美好，但一旦吃完智慧果，就罪性显现，但最终还是要回归上帝的美意一样。
但这个只是比喻，只要是人类，确实本有罪性，自私只要有引发因素就会出现。但我们的真善美是我们内心本有必有的，因为它是我们生存的必须、幸福的必须、美好安适的必须。借用一下，真善美其实是人内心深深处“自有永有”的[FONT=宋体]。[/FONT]
