我的六四观

[笑看，笑看]

恩，这世界上从来就没有经济危机这个词

还是那句话：我们立场不同，结论肯定不一样

我看到的是：行业规模的力量（成熟行业慢慢走向集中，竞争与马太效应使行业龙头越来越强大）
技术的力量（互联网技术和新能源技术的兴起）
政府的意志和政策决策（近20年大规模的基建投资，比如成体系的高效率交通网络和电网设施）
人民币升值的力量（个人认为，至少未来的十年，这个慢牛行情还会继续），如果你说会导致出口行业 的艰难，但从2010-2013 年，这3年出口还是增长率50%左右，依然凌厉，只能说低端的出口萎缩（比如麦记温哥华股东代表以前的血汗服装鞋子工厂等）但中高端出口行业势头依然强劲
消费行业也是滋润得很 ，从快递行业的规模可以看出来，还有汽车消费，2010年已经1800万辆了，到2013年竟然增长到2200万辆，这400万辆的增幅是什么概念？ 可以找几台计算器好好算算
出国游人数前面多次提到就暂且不说了，只是提醒一点：因公出游的比例从2000年的40%一路下降到目前的5%左右

泡这论坛里的大部分人顶多还能活4-50年，你老会整天想着到死那天咋办吗？

 

[八宝大辣酱面]

究竟谁干的？后来抓到凶手没有。FLG污蔑是乌龙。

就笼统地说是劳改刑满释放人员，枪毙了一批人，但是谁第一个下的手，估计没查出来

 

[luckyluo]

柴铃能是全体学生的代言人？换句话说，你家3舅的2大爷的表弟的堂兄的表姨父家出了强奸犯，我是不是可以把你列为强奸犯一视同仁呢

柴玲当时的身份是学运总指挥，她犯贱，全体学生当然跟着倒霉。

换句话说，你家3舅的2大爷的表弟的堂兄的表姨父如果是你们家户主，他是强奸犯，你当然就是罪犯家属。

 

[profile]

还是那句话：我们立场不同，结论肯定不一样

我看到的是：行业规模的力量（成熟行业慢慢走向集中，竞争与马太效应使行业龙头越来越强大）
技术的力量（互联网技术和新能源技术的兴起）
政府的意志和政策决策（近20年大规模的基建投资，比如成体系的高效率交通网络和电网设施）
人民币升值的力量（个人认为，至少未来的十年，这个慢牛行情还会继续），如果你说会导致出口行业 的艰难，但从2010-2013 年，这3年出口还是增长率50%左右，依然凌厉，只能说低端的出口萎缩（比如养猪以前的血汗服装鞋子工厂等）但中高端出口行业势头依然强劲
消费行业也是滋润得很 ，从快递行业的规模可以看出来，还有汽车消费，2010年已经1800万辆了，到2013年竟然增长到2200万辆，这400万辆的增幅是什么概念？ 可以找几台计算器好好算算
出国游人数前面多次提到就暂且不说了，只是提醒一点：因公出游的比例从2000年的40%一路下降到目前的5%左右

泡这论坛里的大部分人顶多还能活4-50年，你老会整天想着到死那天咋办吗？

 

[CCOYYOTEE]

就笼统地说是劳改刑满释放人员，枪毙了一批人，但是谁第一个下的手，估计没查出来

当时沉渣泛起是事实，我亲眼看到那些犯法佬们指着警察骂：你TMD也有这一天的啊。傍边学生看见了，想管不敢管。搞游行，没有纠察队是不行的。
当时出现了一个非常有趣的现象：警察国家化了。由于中央分裂了，警察也不知道该支持谁了。当时的公安部长很聪明，来了一个“提前介入”：先取证，不下手。赢了你就是英雄；输了，就抓起来。

 

[luckyluo]

我的记忆里也是白天看到的尸体，而且是在六四之前，身边的人也是这个记忆，因为六四之后就戒严了。但是文献里都说是64凌晨死的，不知道是怎么回事

据我一个自称当时在场目睹事件的同学讲，这个军人被逼上天桥后本来可以反抗，但出现了三位老大妈，一边高喊解放军不要开枪一边逼近，士兵犹豫之中，藏身老大妈背后的人群一拥而上。。。。。。。

 

[科学养猪]

还是那句话：我们立场不同，结论肯定不一样

我看到的是：行业规模的力量（成熟行业慢慢走向集中，竞争与马太效应使行业龙头越来越强大）
技术的力量（互联网技术和新能源技术的兴起）
政府的意志和政策决策（近20年大规模的基建投资，比如成体系的高效率交通网络和电网设施）
人民币升值的力量（个人认为，至少未来的十年，这个慢牛行情还会继续），如果你说会导致出口行业 的艰难，但从2010-2013 年，这3年出口还是增长率50%左右，依然凌厉，只能说低端的出口萎缩（比如养猪以前的血汗服装鞋子工厂等）但中高端出口行业势头依然强劲
消费行业也是滋润得很 ，从快递行业的规模可以看出来，还有汽车消费，2010年已经1800万辆了，到2013年竟然增长到2200万辆，这400万辆的增幅是什么概念？ 可以找几台计算器好好算算
出国游人数前面多次提到就暂且不说了，只是提醒一点：因公出游的比例从2000年的40%一路下降到目前的5%左右

泡这论坛里的大部分人顶多还能活4-50年，你老会整天想着到死那天咋办吗？

哎，这位， 本来看你说得挺有道理的， 挂号里的引用不太妥当吧？ 一定要用我做典型吗？

 

[笑看，笑看]

哎，这位， 本来看你说得挺有道理的， 挂号里的引用不太妥当吧？ 一定要用我做典型吗？

啊，你不是谦虚吧，你可是移民迈入新生活的楷模啊，你确定要低调？
我估摸高登子心里都暗骂好几次了，为何括号里的那不是他。。。。。

 

[ldcx]

[FONT=微软雅黑]哦！明白了！

原来ldcx同学说的是误传的牺牲于“崇文门天桥”的“抗暴英雄”“共和国卫士”——崔国政啊！

谢了！[/FONT]



[FONT=微软雅黑]LDCX同学，如果您说的就是被记载为死于“崇文门天桥”的崔国政的话，

我可以很负责的告诉你，他的确切死亡事件是1989年6月4日凌晨！

这个时间不是我编出来的，请往下看！

共和国的忠诚卫士——记在平息暴乱中为国捐躯的崔国政烈士

北京。崇文门过街天桥。6月6日以来,渐渐被越来越多的白花、黑纱、挽樟、松枝所覆盖。桥上,吊唁煮络绎不绝;桥下,过路人驻足仰望。就是在雨中,也有不少人肃立默哀。这座钢架铁栏构筑的桥,焊铸着人们深深的恨,也倾注着人们绵绵的爱。因为它连着一个年轻战士的名字—崔国政
6月3日晚,戒严部队某部榴炮二连战士崔国政随部队执行戒严任务。翌日凌晨,3台军车行至崇文门内大街与西大街交叉口处受阻。前两台车立即改道,而崔国政所乘的车因尾部挂着炊事车,掉头时被马路牙子卡住了。（后略）

此文刊载于由中共中央宣传部主办的《党建》杂志1989年7月8月双月专刊中！

出版地点：北京市，书号ISSN：1002-9702

当期封面如下：

浏览附件346694

请问LDCX同学，您是选择听信我党对于平暴勇士的叙述呢？

还是继续传播您印象中的崔国政死于“64之前一星期还是两星期”这个谣言呢？[/FONT]

[FONT=微软雅黑][/FONT]


我只能告诉你我当时的居住地距离事发地步行可达，我只相信我看见的听见的。

 

[ldcx]

据我一个自称当时在场目睹事件的同学讲，这个军人被逼上天桥后本来可以反抗，但出现了三位老大妈，一边高喊解放军不要开枪一边逼近，士兵犹豫之中，藏身老大妈背后的人群一拥而上。。。。。。。

这版本跟我前两天写在别的楼里的一样啊。
唯一不同的就是我写的是俩大妈，你写的是三个。

 

[笑看，笑看]

据我一个自称当时在场目睹事件的同学讲，这个军人被逼上天桥后本来可以反抗，但出现了三位老大妈，一边高喊解放军不要开枪一边逼近，士兵犹豫之中，藏身老大妈背后的人群一拥而上。。。。。。。

这也是演绎的吧
一群人几个？算10个吧，仨老大妈的身躯怎么能掩护掩藏一群人

我认为，那些小兵（也许都是农村兵）还是比较善良，仁慈到不分善恶了

 

[LIYONGXIN917]

柴玲当时的身份是学运总指挥，她犯贱，全体学生当然跟着倒霉。

换句话说，你家3舅的2大爷的表弟的堂兄的表姨父如果是你们家户主，他是强奸犯，你当然就是罪犯家属。

难以理解！柴玲到底犯了什么错误？让您们穷追不舍！
她不就是当时没有被打死吗？柴玲不死难道就直接改变了64的性质？意义？柴玲如果死了，又能给64增添多少意义呢？
您们几个一谈64,就猛扯柴玲，为什么避而不谈64呢？
一个个信誓旦旦说亲历了64,您们实际年龄多大啊？知道当时的情况吗？知道当时学生的思想吗？
您们紧抓住柴玲不放，知道柴玲在64中的实际作用吗？说句不客气的，64有么有柴玲，整个过程不会有任何改变，甚至结局v也不会有任何改变！
反思64,决不仅仅是反思64失败的原因，更不是探究那个个人的作用，反思64,其本质意义在于认清中国的现实，并为未来寻找一条合适的道路。
您们的协同作战很有效率，您们的教材也编得不错，您们工作也很卖力，但恰恰是您们正规军的作战风格暴露了您们5毛的身份。
说实话，我其实不歧视5毛，各为其主嘛。但之所以还想讨论，是因为我认识到5毛的尴尬。5毛，换个词就是为虎作伥，您们领的每一个5毛，都是您们的父兄上缴的税收，大约比例是5：1,即他们上缴25毛，您们可以得到5毛。
一个整体欺负另一个整体，没有对错，赢了就是真理。但一个整体中的一部分欺负另一部分，对这个整体而言，就是错误，因为从整体而言，这是自残。即使站在这个一部分的立场上，仍然可以说赢者为王，那么实际上，这个赢的一部分还会在内部不断吞噬，因为他们的理念是赢者为王的。于是，您们可以看到：
1、秦扶苏、韩信、曹植、李建民、赵匡胤、朱允文、光绪；
2、斯大林大清洗、瑞金清洗、延安清洗、高岗、刘少奇、彭德怀；
3、赵紫阳、陈希同、陈良宇、薄熙来、周永康。
这，才是反思64的意义之所在。

补充：
5毛的出现是近来的事情，实际上，很久以前就有了，甚至，更多的是自干五。大家一路走来，从历史走到64,从64走到现在，仍然要反思64,就是因为做5毛，不是那么有意思的，故土毕竟是故土，否则，管他死活呢！

 

[科学养猪]

难以理解！柴玲到底犯了什么错误？让您们穷追不舍！
她不就是当时没有被打死吗？柴玲不死难道就直接改变了64的性质？意义？柴玲如果死了，又能给64增添多少意义呢？
您们几个一谈64,就猛扯柴玲，为什么避而不谈64呢？
一个个信誓旦旦说亲历了64,您们实际年龄多大啊？知道当时的情况吗？知道当时学生的思想吗？
您们紧抓住柴玲不放，知道柴玲在64中的实际作用吗？说句不客气的，64有么有柴玲，整个过程不会有任何改变，甚至结局v也不会有任何改变！
反思64,决不仅仅是反思64失败的原因，更不是探究那个个人的作用，反思64,其本质意义在于认清中国的现实，并为未来寻找一条合适的道路。
您们的协同作战很有效率，您们的教材也编得不错，您们工作也很卖力，但恰恰是您们正规军的作战风格暴露了您们5毛的身份。
说实话，我其实不歧视5毛，各为其主嘛。但之所以还想讨论，是因为我认识到5毛的尴尬。5毛，换个词就是为虎作伥，您们领的每一个5毛，都是您们的父兄上缴的税收，大约比例是5：1,即他们上缴25毛，您们可以得到5毛。
一个整体欺负另一个整体，没有对错，赢了就是真理。但一个整体中的一部分欺负另一部分，对这个整体而言，就是错误，因为从整体而言，这是自残。即使站在这个一部分的立场上，仍然可以说赢者为王，那么实际上，这个赢的一部分还会在内部不断吞噬，因为他们的理念是赢者为王的。于是，您们可以看到：
1、秦扶苏、韩信、曹植、李建民、赵匡胤、朱允文、光绪；
2、斯大林大清洗、瑞金清洗、延安清洗、高岗、刘少奇、彭德怀；
3、赵紫阳、陈希同、陈良宇、薄熙来、周永康。
这，才是反思64的意义之所在。

补充：
5毛的出现是近来的事情，实际上，很久以前就有了，甚至，更多的是自干五。大家一路走来，从历史走到64,从64走到现在，仍然要反思64,就是因为做5毛，不是那么有意思的，故土毕竟是故土，否则，管他死活呢！

说得太好了， 下面由5毛来自我辩解， 要求发言简短，不要骂人。

 

[科学养猪]

5毛不要假装上厕所， 一个个去好了。 谁先发言自辩？

 

[科学养猪]

她不就是当时没有被打死吗？柴玲不死难道就直接改变了64的性质？意义？柴玲如果死了，又能给64增添多少意义呢？
您们几个一谈64,就猛扯柴玲，为什么避而不谈64呢？

5 毛加油， 把柴玲批成江青， 64 就变成天大的喜剧了。

 

[八宝大辣酱面]

难以理解！柴玲到底犯了什么错误？让您们穷追不舍！
她不就是当时没有被打死吗？柴玲不死难道就直接改变了64的性质？意义？柴玲如果死了，又能给64增添多少意义呢？
您们几个一谈64,就猛扯柴玲，为什么避而不谈64呢？
一个个信誓旦旦说亲历了64,您们实际年龄多大啊？知道当时的情况吗？知道当时学生的思想吗？
您们紧抓住柴玲不放，知道柴玲在64中的实际作用吗？说句不客气的，64有么有柴玲，整个过程不会有任何改变，甚至结局v也不会有任何改变！
反思64,决不仅仅是反思64失败的原因，更不是探究那个个人的作用，反思64,其本质意义在于认清中国的现实，并为未来寻找一条合适的道路。
您们的协同作战很有效率，您们的教材也编得不错，您们工作也很卖力，但恰恰是您们正规军的作战风格暴露了您们5毛的身份。
说实话，我其实不歧视5毛，各为其主嘛。但之所以还想讨论，是因为我认识到5毛的尴尬。5毛，换个词就是为虎作伥，您们领的每一个5毛，都是您们的父兄上缴的税收，大约比例是5：1,即他们上缴25毛，您们可以得到5毛。
一个整体欺负另一个整体，没有对错，赢了就是真理。但一个整体中的一部分欺负另一部分，对这个整体而言，就是错误，因为从整体而言，这是自残。即使站在这个一部分的立场上，仍然可以说赢者为王，那么实际上，这个赢的一部分还会在内部不断吞噬，因为他们的理念是赢者为王的。于是，您们可以看到：
1、秦扶苏、韩信、曹植、李建民、赵匡胤、朱允文、光绪；
2、斯大林大清洗、瑞金清洗、延安清洗、高岗、刘少奇、彭德怀；
3、赵紫阳、陈希同、陈良宇、薄熙来、周永康。
这，才是反思64的意义之所在。

补充：
5毛的出现是近来的事情，实际上，很久以前就有了，甚至，更多的是自干五。大家一路走来，从历史走到64,从64走到现在，仍然要反思64,就是因为做5毛，不是那么有意思的，故土毕竟是故土，否则，管他死活呢！

顺着你们说的就是民主，有点儿不同声音就是五毛，这样的民主和独裁有什么区别，这个帖子的题目就是“我的六四观”，当然谁都可以用自己的看法评价六四.
说到学运，说到柴玲们,我只希望你们在高喊口号的时候，当政府开枪，或者逮捕的时候，自己亲自去死，绝对不逃避或投降，或者违背“誓死”的誓言.
当昂山素季面对枪口的时候，她让别人都退后，只有自己一个人迎上去,这才有了现在的民主缅甸.
你们不行,你们不会这样英勇。你们只会演戏，期待别人在你的号召下前赴后继为你们的事业去死。
别被自己的演技感动，你们是骗子，不代表别人都是傻子

 

[青龙山来客]

难以理解！柴玲到底犯了什么错误？让您们穷追不舍！
她不就是当时没有被打死吗？柴玲不死难道就直接改变了64的性质？意义？柴玲如果死了，又能给64增添多少意义呢？
您们几个一谈64,就猛扯柴玲，为什么避而不谈64呢？

才零作为学运领袖，错误在于主观逼迫事件走向留血，故意让学运失败。
至于才零逃跑同时要求他人流血，只是她的耻辱和愚昧。
64有很多面，分阶段评价，是很恰当的做法。别学我党，给一个复杂的社会现象，只扣上一顶帽子，忽略其它所有的。比如总赞扬孙大炮的革命行为，忽略孙大炮搞极端革命对整个社会发展带来的负面影响。
64前期的良好愿望，没人否认；后期变得复杂，才使得大家在这里讨论。这种讨论，远比给64扣一个伟光正的“民主革命运动”之类的帽子来合适。

 

[科学养猪]

顺着你们说的就是民主，有点儿不同声音就是五毛，这样的民主和独裁有什么区别，这个帖子的题目就是“我的六四观”，当然谁都可以用自己的看法评价六四.
说到学运，说到柴玲们,我只希望你们在高喊口号的时候，当政府开枪，或者逮捕的时候，自己亲自去死，绝对不逃避或投降，或者违背“誓死”的誓言.
当昂山素季面对枪口的时候，她让别人都退后，只有自己一个人迎上去,这才有了现在的民主缅甸.
你们不行,你们不会这样英勇。你们只会演戏，期待别人在你的号召下前赴后继为你们的事业去死。
别被自己的演技感动，你们是骗子，不代表别人都是傻子

这里的误区在于你把柴玲当回事， 先暗恋， 被DUMP 后恼羞成怒，心中的女神怎么能临阵脱逃呢？ 实际上柴玲什么都不是， 普通一员。

不过看得出你当年还是太把她当回事了，这澎湃的感情，几十年后还需要宣泄？！

 

[笑看，笑看]

说得太好了， 下面由5毛来自我辩解， 要求发言简短，不要骂人。

9唔搭8。。。
我看还是聊柴五柴六甚至柴鸡蛋吧

回来之前，去延庆一个老农家里收柴鸡蛋，竟发现屋子里的沙发边上搁了一张阿根廷国宝Argerich演奏的肖邦第一钢琴协奏曲CD
心想，可以啊，养鸡的都这么高雅品味？
一问，原来是家里买了一台二手索纳塔，卖家留在CD机里的

 

[八宝大辣酱面]

这里的误区在于你把柴玲当回事， 先暗恋， 被DUMP 后恼羞成怒，心中的女神怎么能临阵脱逃呢？ 实际上柴玲什么都不是， 普通一员。

不过看得出你当年还是太把她当回事了，这澎湃的感情，几十年后还需要宣泄？！

长的跟小葡萄赛的，你耐你拿着玩儿七吧，你那嘴是不是生殖器啊，老聊这下三路是不是舌头都勃起了