鲁迅的两篇文章

[葡萄叶子]

要求太高，俺对鲁迅的看法是，

“有缺点的战士依然是战士，完美的苍蝇不过是苍蝇”，

林语堂形容鲁迅很形象，

“不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中。”

我觉得鲁迅既不是战士，也不是苍蝇。他自己是个病人，需要救治，又怎能替他人指点迷经? 土共神化鲁迅，也只是利用他。今天他们同样利用李敖这个病人。天下兴亡，匹夫有责，这是汉人气概，北宋遗风。秋谨更像一个战士，虽然话不多。

 

[葡萄叶子]

宁看金庸古龙，不看鲁迅，前者是作家，国学大师，艺术家，戏剧家，充满生机，敲人良心，发人深省又承传经典，正义与生趣，气节与情感，力量与人性交相辉映，真正的汉人文化高手，国学领袖，发扬真正儒家精神，出神入化。

说白了, 男子汉就是要有责任感，接过生命力的大旗承传下去，战死沙场也是为了将来的希望。
青天白日旗一日不倒，汉人还没死。

 

[阿吾]

看一个人他能做什么，一定要回到他的那个时代去看，那是个大众文化层次普遍偏低，文化精英的时代，不像现在，大伙多少都能独立思考一下，

鲁迅值得像捧他那样的崇拜吗，显然不是，他不过一个哀其不幸，怒其不争的文人，

把现象挖出来而不给出解决方案，的确让人会有时感觉到无能为力的绝望，但实际的真相比虚幻的希望好，

看看他文章里提到的那些，再对照一下我们的现在，

你就会明白他所期望的国民性的改造显然是不现实的，就如同我们期望他当年能做些什么一样，

鲁迅的意义，对我来说是用他的语言认识和表达一些东西，而不在改造一些东西，而认识和表达一些东西的作用，现在依然有效，

 

[sabre]

看一个人他能做什么，一定要回到他的那个时代去看，那是个大众文化层次普遍偏低，文化精英的时代，不像现在，大伙多少都能独立思考一下，

鲁迅值得像捧他那样的崇拜吗，显然不是，他不过一个哀其不幸，怒其不争的文人，

把现象挖出来而不给出解决方案，的确让人会有时感觉到无能为力的绝望，但实际的真相比虚幻的希望好，

看看他文章里提到的那些，再对照一下我们的现在，

你就会明白他所期望的国民性的改造显然是不现实的，就如同我们期望他当年能做些什么一样，

鲁迅的意义，对我来说是用他的语言认识和表达一些东西，而不在改造一些东西，而认识和表达一些东西的作用，现在依然有效，

好贴，
鲁迅的观察， 把整个社会的观察水平提高了两千年，
他的就事论事方法， 不为贤者讳不为亲者讳， 非常值得我们学习，
有的观点， 的确愤青了点， 原因是， 他比我们早生了一百年， 但是他的想法依然比我们领先，

 

[阿吾]

好贴，
鲁迅的观察， 把整个社会的观察水平提高了两千年，
他的就事论事方法， 不为贤者讳不为亲者讳， 非常值得我们学习，
有的观点， 的确愤青了点， 原因是， 他比我们早生了一百年， 但是他的想法依然比我们领先，

《野草》是最好的，小说一般，

 

[dave]

有一个老和尚在垂暮之年，他想把自己的衣钵传给一个弟子。可他的众多弟子中有三人悟禅极深，老和尚一时难以择谁为传人。

一个暮色苍茫的傍晚，老和尚猜到自己的寿命将止，该到他决定继承人的时候了。他叫来三个弟子，吩咐他们出去各买一样东西，看谁买的东西既便宜又能塞满禅房。

老和尚给了弟子们各人一枚铜钱後，有两个弟子出去了，可是另外一个弟子却端坐在老和尚身边打禅，没有行动。

不久，有一个弟子回来了。他告诉老和尚，他已买来了几车的乾草，足可以添满禅房了。老和尚听後，摇头蹙眉，非常失望。

接着，另一个弟子也回来了。只见他从袖子中取出一支蜡烛，然後把蜡烛点燃。老和尚见状，口念「阿弥陀佛」，脸上露出了非常满意的神色。

这时，老和尚把目光盯向了他身旁的弟子。只见那弟子起身，将铜钱还给老尚，双手合十说：「师父，我买的东西就来了！」说完他吹熄蜡烛，禅房一片黑 暗，那弟子将手指向门外说：「师父请看，弟子买的东西已经来了––」师徒背向门外望去，只见东半边天上，一轮满月刹那间从地平线上跃出，冉冉上升。金色的 月光照进禅房，禅房里洒满光辉，一片通明。

老和尚警讶得半晌无语。禅房里一时寂静非常。许久，老和尚才问打禅的弟子：「你何以想到此法？」弟子双掌合十卑恭着师父，说：「乾草固然能装满禅 房，但却使禅房不洁而黑暗，虽价廉而实平庸所为；蜡烛小如手指，不值一文，然烛光能充盈禅房，买烛者非上智而不能为也！」弟子沉吟片刻，神情肃穆，继续 道：「月光既出，玉宇澄清，月光可谓九天中最无价之物！月光为何物？月明则天明；天明则地明，天明地明则心明；然佛明四宇，佛明我心，可见月光乃我佛也！ 今我不取一文得到我佛，只因我心中有佛光！」

老和尚闻言，脱下袈裟披在打禅的弟子身上：「你心中的佛光，乃上智中之至聪至慧者也！」

老和尚选到了传人，我也悟出了生活的禅意––心中的佛光，诚如我们生活中的快乐美满、幸福温馨，乃至一切的真、善、美……

原来，只要我们心中装有快乐、幸福……生活就会像月光毫无保留地普照我们的心里，从而让我们远离烦恼、忧愁、沮丧、消极……

一道佛光照亮了千年黑屋。秒！给您点赞！深谙佛法者也！受益匪浅！

 

[dave]

鲁迅已死，封建继续。当代中国已不需要鲁迅。理由？你懂的！

 

[静听风荷吟]

有一个老和尚在垂暮之年，他想把自己的衣钵传给一个弟子。可他的众多弟子中有三人悟禅极深，老和尚一时难以择谁为传人。

一个暮色苍茫的傍晚，老和尚猜到自己的寿命将止，该到他决定继承人的时候了。他叫来三个弟子，吩咐他们出去各买一样东西，看谁买的东西既便宜又能塞满禅房。

老和尚给了弟子们各人一枚铜钱後，有两个弟子出去了，可是另外一个弟子却端坐在老和尚身边打禅，没有行动。

不久，有一个弟子回来了。他告诉老和尚，他已买来了几车的乾草，足可以添满禅房了。老和尚听後，摇头蹙眉，非常失望。

接着，另一个弟子也回来了。只见他从袖子中取出一支蜡烛，然後把蜡烛点燃。老和尚见状，口念「阿弥陀佛」，脸上露出了非常满意的神色。

这时，老和尚把目光盯向了他身旁的弟子。只见那弟子起身，将铜钱还给老尚，双手合十说：「师父，我买的东西就来了！」说完他吹熄蜡烛，禅房一片黑 暗，那弟子将手指向门外说：「师父请看，弟子买的东西已经来了––」师徒背向门外望去，只见东半边天上，一轮满月刹那间从地平线上跃出，冉冉上升。金色的 月光照进禅房，禅房里洒满光辉，一片通明。

老和尚警讶得半晌无语。禅房里一时寂静非常。许久，老和尚才问打禅的弟子：「你何以想到此法？」弟子双掌合十卑恭着师父，说：「乾草固然能装满禅 房，但却使禅房不洁而黑暗，虽价廉而实平庸所为；蜡烛小如手指，不值一文，然烛光能充盈禅房，买烛者非上智而不能为也！」弟子沉吟片刻，神情肃穆，继续 道：「月光既出，玉宇澄清，月光可谓九天中最无价之物！月光为何物？月明则天明；天明则地明，天明地明则心明；然佛明四宇，佛明我心，可见月光乃我佛也！ 今我不取一文得到我佛，只因我心中有佛光！」

老和尚闻言，脱下袈裟披在打禅的弟子身上：「你心中的佛光，乃上智中之至聪至慧者也！」

老和尚选到了传人，我也悟出了生活的禅意––心中的佛光，诚如我们生活中的快乐美满、幸福温馨，乃至一切的真、善、美……

原来，只要我们心中装有快乐、幸福……生活就会像月光毫无保留地普照我们的心里，从而让我们远离烦恼、忧愁、沮丧、消极……

好贴！！！

 

[葡萄叶子]

看一个人他能做什么，一定要回到他的那个时代去看，那是个大众文化层次普遍偏低，文化精英的时代，不像现在，大伙多少都能独立思考一下，

鲁迅值得像捧他那样的崇拜吗，显然不是，他不过一个哀其不幸，怒其不争的文人，

把现象挖出来而不给出解决方案，的确让人会有时感觉到无能为力的绝望，但实际的真相比虚幻的希望好，

看看他文章里提到的那些，再对照一下我们的现在，

你就会明白他所期望的国民性的改造显然是不现实的，就如同我们期望他当年能做些什么一样，

鲁迅的意义，对我来说是用他的语言认识和表达一些东西，而不在改造一些东西，而认识和表达一些东西的作用，现在依然有效，

民国哪里虚幻了 ? 今天的台湾就是过去的希望，都是踏踏实实走出来的，老百姓生活水平不亚于欧美，生活质量高于日本人。民国时的教育比现在强多了，大学都是那个时代兴起的，女子教育也是，现在大陆国民素质还不如民国时呢，那时有许多非盈利机构慈善团体，不出意外可以恢复到北宋水平。即使今天的台湾，也颇有南宋遗风，精神儒雅，头脑精明，进步的是政治开明，新闻自由。鲁迅骂的是那个文化毁灭，社会倒退的满清遗风，是殖民统治后奴性迂腐的，任人宰割的懦弱臣民。他分不清汉族和殖民者的差别，看不到汉文明的可贵之处，满眼都是被奴役后的创伤，甚至对受伤者缺乏同情，更多的是厌恶。秋谨，林觉民，黄兴，这些人更像汉人。事实证明，那些一边倒骂国民党和汉人的，如鲁迅，柏杨，李敖，都是亲共的，是非不分的。当时的民国，事实不是满目疮疫，事实是，有罪恶，有创伤，也有反省，有努力和希望。失去平和的心，无法客观看待问题，他自己已经被击倒了，需要救治。鲁迅是帮着共党毁文化毁民族，让中国人加速被俄日同化。共党把中国历史全部抹黑，一点光明也不留，就跟殖民者一样，为的是合理化自己的专制政权。元清共，都是殖民沦陷期，文化的毁灭，历史的倒退。汉族文化在于敬天爱人，仁义礼智信，民为重，君为轻，社稷次之，汉族不强调国土扩张吞并统一，人民民生最重要，春秋联邦就是很好的例子，周朝天命和爱人近乎联邦宪法精神，秦在历史上是反面教材。鲁迅和共党，有点像杨康，被蛮族收养同化，自我否定，敌我分不清，对错也分不清。民国有前朝积弊，但也有反省进步，有汉族文化积级面的复兴，不像元清只会茹毛饮血。民国初建，是亚洲第一个共和国，兵荒马乱之际，内忧外患，百废待兴，一切进入正轨需要时间，民国结束300年殖民统治实为不易，对待政府或人民，都不要过于刻薄。当时共党不在其位不某其政，骂骂很容易，轮到他们自己，比殖民者有过之无不及，完全就是一幅杨康范儿，认贼作父，卖国坑民。

 

[jjsheng]

空手套白狼。高手也。

想了一下 觉得第一个徒弟是个农民 第二个徒弟是个商人 第三个徒弟是个政治家

 

[葡萄叶子]

鲁迅已死，封建继续。当代中国已不需要鲁迅。理由？你懂的！

美国人从来没夸过鲁迅。当代中国不喜欢书呆子白面书生，需要像江小鱼一样机智又富有同情心的人，需要有感染力正能量的人。韩寒说，我去过最偏远的地方，跟各种各样的人谈心，对于那些无人问津的人，知识分子们，你们懂他们吗? 有兴趣懂吗?

我欣赏的是他的一颗平常心，同情多过愤怒。

南宋文人不能救国，共党时期文人不能自保，后党时期，文人有 奶便是娘。现在对于国人来说，传统文人还有多大说服力?

 

[dave]

我在家园网拟发一题外贴这个题外贴同样贴到文学城等海外几个网站，主要是为了纪念我的父亲。他参加过抗美援朝，今年是父亲去世10周年，正好也是朝鲜战争结束65周年，我的主题就是朝鲜战争的最大受益者——蒋介石。结果，得到的提示都是因为你发的帖涉及人身攻击，全都被删掉了。同样，我感觉我们现在也也不应该多谈鲁迅。
其实，翻开中国历史我们会发现一个相同点：每一次革命的始作俑者都是为人做嫁衣。从陈涉、吴广大泽乡揭杆开始，一直在延续这个规律。当年陈涉喊出王侯将相宁有种乎的豪言，但是，天命难违！历史上凡是做帝王的都是天定！所以，历史只会记住刘邦这个地痞，不会记住陈涉，甚至出身贵族的项羽！

 

[阿吾]

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯无厌，是以不厌。

“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。“

觉得老子的这段，用老和尚选弟子的故事来展开解释，很牵强，不知大伙有什么感觉，

http://www.zxuew.cn/daodejing_72/

 

[葡萄叶子]

鲁迅的意义，对我来说是用他的语言认识和表达一些东西，而不在改造一些东西，而认识和表达一些东西的作用，现在依然有效，

当然不能因人废言，毛主席的一些观点我也是很认同的。

 

[阿吾]

美国人从来没夸过鲁迅。当代中国不喜欢书呆子白面书生，需要像江小鱼一样机智又富有同情心的人，需要有感染力正能量的人。韩寒说，我去过最偏远的地方，跟各种各样的人谈心，对于那些无人问津的人，知识分子们，你们懂他们吗? 有兴趣懂吗?

我欣赏的是他的一颗平常心，同情多过愤怒。

南宋文人不能救国，共党时期文人不能自保，后党时期，文人有 奶便是娘。现在对于国人来说，传统文人还有多大说服力?

韩寒还不错，

 

[葡萄叶子]

韩寒还不错，

韩寒导演的电影，后会无期，有点阿甘正传的味道，无论世事多么艰险，始终相信光明，相信天无绝人之路，宁愿傻傻被骗，不愿同流和污。

 

[阿吾]

民国哪里虚幻了 ? 今天的台湾就是过去的希望，都是踏踏实实走出来的，老百姓生活水平不亚于欧美，生活质量高于日本人。民国时的教育比现在强多了，大学都是那个时代兴起的，女子教育也是，现在大陆国民素质还不如民国时呢，那时有许多非盈利机构慈善团体，不出意外可以恢复到北宋水平。即使今天的台湾，也颇有南宋遗风，精神儒雅，头脑精明，进步的是政治开明，新闻自由。鲁迅骂的是那个文化毁灭，社会倒退的满清遗风，是殖民统治后奴性迂腐的，任人宰割的懦弱臣民。他分不清汉族和殖民者的差别，看不到汉文明的可贵之处，满眼都是被奴役后的创伤，甚至对受伤者缺乏同情，更多的是厌恶。秋谨，林觉民，黄兴，这些人更像汉人。事实证明，那些一边倒骂国民党和汉人的，如鲁迅，柏杨，李敖，都是亲共的，是非不分的。当时的民国，事实不是满目疮疫，事实是，有罪恶，有创伤，也有反省，有努力和希望。失去平和的心，无法客观看待问题，他自己已经被击倒了，需要救治。鲁迅是帮着共党毁文化毁民族，让中国人加速被俄日同化。共党把中国历史全部抹黑，一点光明也不留，就跟殖民者一样，为的是合理化自己的专制政权。元清共，都是殖民沦陷期，文化的毁灭，历史的倒退。汉族文化在于敬天爱人，仁义礼智信，民为重，君为轻，社稷次之，汉族不强调国土扩张吞并统一，人民民生最重要，春秋联邦就是很好的例子，周朝天命和爱人近乎联邦宪法精神，秦在历史上是反面教材。鲁迅和共党，有点像杨康，被蛮族收养同化，自我否定，敌我分不清，对错也分不清。民国有前朝积弊，但也有反省进步，有汉族文化积级面的复兴，不像元清只会茹毛饮血。民国初建，是亚洲第一个共和国，兵荒马乱之际，内忧外患，百废待兴，一切进入正轨需要时间，民国结束300年殖民统治实为不易，对待政府或人民，都不要过于刻薄。当时共党不在其位不某其政，骂骂很容易，轮到他们自己，比殖民者有过之无不及，完全就是一幅杨康范儿，认贼作父，卖国坑民。

小葡萄一写就一大篇，俺都不知道从哪说起，、

柏杨不行，俺不喜欢，别的回头再说，

 

[一庐春秋]

周末点赞

 

[阿吾]

韩寒导演的电影，后会无期，有点阿甘正传的味道，无论世事多么艰险，始终相信光明，相信天无绝人之路，宁愿傻傻被骗，不愿同流和污。

从电影的角度来看，作为一个公路片，俺对后会无期的评价不高，歌还不错，

 

[葡萄叶子]

韩寒还不错，

韩寒和郭敬明接受采访，
韩寒说自己坏，不是个好男人，
郭敬明说，我比韩寒诚实多了。

我觉得不管是作家导演艺术家政治家，不做到通俗，把复杂的事情简单化，就是没到合格的境界，如果还能给人点乐趣，一点回味，那又是一个境界。如今让人怀念的人物又有多少?