北美15年

[hualala]

太好了，终于用宗教信仰本土化和女人花把楼主打跑了～～

我们接着聊罗汉果，我加了梨煮水，结果太甜了，齁嗓子～

嗯，可惜又回来了。。。哈哈

 

[雪语无痕]

我只是想表达，改变我对男同的不恶心就和强行改变男同的性爱取向是一样的，如果你尊重他的取向就应该同样尊重我的感受。。。，权力是平等的，因为我并没有号召一起恶心男同。。。

他有权表达，我同样有权表达。。。，我错了吗？

坚决没错

 

[雪语无痕]

还想听你唱蔡琴，不知病彻底好了之后，能不能。。。。?

不把你吓跑就开心啦

 

[hualala]

坚决没错

坚决支持没错!
哈哈。。。

 

[hualala]

不把你吓跑就开心啦

我实话实说，不是夸奖，我觉得你唱歌特有气质。。。

 

[comeback]

女同我勉强接受，男同尚未接受，这个翻译在油管的MV中有双语～

女同看着还好，男同看着恶心，没啥不能说的，这里不是强调要有自我吗？

都不能接受，都看着恶心好伐。。。

 

[雪语无痕]

那个什么无线通讯太讨厌了 每次发帖都出来 这家园是怎么想的啊

 

[hualala]

都不能接受，都看着恶心好伐。。。

你的乡恋呢?

 

[hualala]

那个什么无线通讯太讨厌了 每次发帖都出来 这家园是怎么想的啊

我觉得可能这论坛老板入股了，不然不会这么桑新兵况，肆无忌惮。。。

 

[hualala]

你的乡恋呢?

Comeback 你唱之前，咱们一起再了解一下这首歌的背景。。。希望对你和老熊再次诠释这首歌有所帮助。。。

《乡恋》是中国第一首流行歌曲，是流行歌曲“开山之作”，《乡恋》除了在编曲上运用架子鼓、电吉他等西方乐器外，演唱者李谷一还破天荒地采用了“气声”的唱法，这对中国流行音乐发展是举足轻重的。1983年中央电视台直播第一届春节联欢晚会，观众热线高密度点播禁曲《乡恋》，《乡恋》终于在春节晚会得以正名，被喻为中国内地第一首流行歌曲。



永远印在 我的心中
昨天虽已消逝 分别难相逢
怎能忘记 你的一片深情
昨天虽已消逝 分别难相逢
怎能忘记 你的一片深情
我的情爱 我的美梦
永远留在 你的怀中
明天就要来临 却难得和你相逢
只有风儿 送去我的一片深情
明天就要来临 却难得和你相逢
只有风儿 送去我的深情


《乡恋》这首歌李谷一并没有用“气声唱法”，而是用了“半声”，或称为“轻声唱法”，在《边疆的泉水清又纯》、《妹妹找哥泪花流》中李谷一反而用了“气声唱法”。传统的意大利美声唱法里的半声唱法，就是声带主动闭合的体现声乐发声与唱歌训练的理念。
群众对《乡恋》面世后的批判针对的不仅仅是一首歌，而是一种新的演唱方式、新的文艺形式。因为《乡恋》从节奏的变化、歌词的人性化、旋律的温情、演唱的甜美上来看，现代元素比其他歌曲更多一些，所以受到了批判。被列入禁歌。
《乡恋》的旋律深沉舒缓，歌词细腻感人，歌曲缠绵悱恻、如泣如诉。根据旋律和歌词的走向，李谷一就尝试了用半声演唱，使歌曲听起来更加抒情和打动人心。歌曲播出后听众非常喜爱，但同时也出现了斥责、非议甚至是声讨。

 

[雪语无痕]

Comeback 你唱之前，咱们一起再了解一下这首歌的背景。。。希望对你和老熊再次诠释这首歌有所帮助。。。

《乡恋》是中国第一首流行歌曲，是流行歌曲“开山之作”，《乡恋》除了在编曲上运用架子鼓、电吉他等西方乐器外，演唱者李谷一还破天荒地采用了“气声”的唱法，这对中国流行音乐发展是举足轻重的。1983年中央电视台直播第一届春节联欢晚会，观众热线高密度点播禁曲《乡恋》，《乡恋》终于在春节晚会得以正名，被喻为中国内地第一首流行歌曲。



永远印在 我的心中
昨天虽已消逝 分别难相逢
怎能忘记 你的一片深情
昨天虽已消逝 分别难相逢
怎能忘记 你的一片深情
我的情爱 我的美梦
永远留在 你的怀中
明天就要来临 却难得和你相逢
只有风儿 送去我的一片深情
明天就要来临 却难得和你相逢
只有风儿 送去我的深情


《乡恋》这首歌李谷一并没有用“气声唱法”，而是用了“半声”，或称为“轻声唱法”，在《边疆的泉水清又纯》、《妹妹找哥泪花流》中李谷一反而用了“气声唱法”。传统的意大利美声唱法里的半声唱法，就是声带主动闭合的体现声乐发声与唱歌训练的理念。
群众对《乡恋》面世后的批判针对的不仅仅是一首歌，而是一种新的演唱方式、新的文艺形式。因为《乡恋》从节奏的变化、歌词的人性化、旋律的温情、演唱的甜美上来看，现代元素比其他歌曲更多一些，所以受到了批判。被列入禁歌。
《乡恋》的旋律深沉舒缓，歌词细腻感人，歌曲缠绵悱恻、如泣如诉。根据旋律和歌词的走向，李谷一就尝试了用半声演唱，使歌曲听起来更加抒情和打动人心。歌曲播出后听众非常喜爱，但同时也出现了斥责、非议甚至是声讨。

李谷一的歌声甜美动人。

 

[hualala]

先说一下藏传佛教吧。
西藏地区在佛教传入之前，有着当地的信仰。比如图腾崇拜，生殖崇拜、还有对天地的崇拜。
佛教传入西藏地区（如果记得没错的话，是随着文成公主入藏而传入），融合了当地的这些信仰，形成了独特的藏传佛教。
比如，传统的佛教徒不可以吃荤腥，而西藏喇嘛却没有这个禁忌。因为西藏地势高，生存环境恶劣，如果不吃荤腥，体质差，是没办法在高原上生存下去的。又比如，传统佛教主张禁欲，（忌吃葱姜蒜是因为这些辛辣的东西容易激起生理上的欲望）而西藏的很多寺庙里都有欢喜佛的塑像。（如果去看过的话，一定会对着那妖娆的姿势而生出很多绮思来。）西藏属于苦寒之地，人口稀疏，生命的繁衍在这块土地上显得神圣而无比重要，传统佛教的禁欲风当然在当地行不通。拉萨市中心有一座达赖的夏宫，风景很不错。当年达赖在里面生活起居各个房间都有所保留。让我印象深刻的是当时达赖已经用上了抽水马桶！那可是上世纪四十年代五十年代初啊！旁边有一座花园，兜兜转转欣赏风景的时候，突然出现了一个黑黝黝的一柱擎天的雕塑！我的天！我当时是跟一帮子同事，不少还是男同事一起去参观的啊！！当时年轻脸嫩，赶紧落荒而逃，都不好意思拍张照片记录下来。在达赖活佛的夏宫里摆着赤裸裸的生殖崇拜的塑像，也算是宗教信仰本土化的一个很好的佐证了。

坚决支持原创，谢谢分享。
达赖我见过其人，挺和蔼，也挺可怜的一老头。。。

 

[comeback]

我一般情况下不会，当特殊的场景特殊意味时会。
看过一个调查挺有意思的，就是男性对同性的接触，除了关键一点，其他都属于可以接受的范畴，而对女性的接触程度是全身都OK！也就是说，女人，只要霍的开，看中某个男人直接上咸猪手，男人也不会翻脸不接受；
反观女性，对异性接触的接受度就远远低于男性对女性的接触度，更遑论同性之间有性暗示的那种接触了
因此可推导：花少是个保守的性取向为直系的男性～

欢迎骚扰，只要不是看了会做恶梦的，嘿嘿

 

[hualala]

我只是想表达，改变我对男同的不恶心就和强行改变男同的性爱取向是一样的，如果你尊重他的取向就应该同样尊重我的感受。。。，权力是平等的，因为我并没有号召一起恶心男同。。。

他有权表达，我同样有权表达。。。，我错了吗？

哈哈。。。有点异愤填膺的架势了。

我这儿有一个真实的案例(发生在美国)，看你如果是店主，你会怎么做。。。

一对同性恋人要结婚，要定做结婚蛋糕，而你是这个小镇上唯一开蛋糕店的店家，他们手拉着手兴高采烈的敲 了你的店门。
你的反应是(请选择)
1。把他们臭骂或者暴打一顿，赶出店门。
2，很客气的解释说，你很忙，没空服务他们。
3。你直截了当地说看见他们就恶心，拒绝服务。
4。忍着厌恶的情绪，把生意做了。
5。其他。。。。

 

[摘叶飞花]

哈哈。。。有点异愤填膺的架势了。

我这儿有一个真实的案例，看你如果是店主，你会怎么做。。。

一对同性恋人要结婚，要定做结婚蛋糕，而你是这个小镇上唯一开蛋糕店的店家，他们手拉着手兴高采烈的敲 了你的店门。
你的反应?
1。把他们臭骂或者暴打一顿，赶出店门。
2，很客气的解释说，你很忙，没空服务他们。
3。你直截了当地说看见他们就恶心，拒绝服务。
4。忍着厌恶的情绪，把生意做了。
5。其他。。。。

很高兴卖给他们蛋糕，如果是女同我还会额外送给他们蜡烛。。。

每个人心里都有反感恶心某种事物的可能或要求，但是如何体现和表达才能看出一个人的教育和涵养。。。

 

[hualala]

很高兴卖给他们蛋糕，如果是女同我还会额外送给他们蜡烛。。。

每个人心里都有反感恶心某种事物的可能或要求，但是如何体现和表达才能看出一个人的教育和涵养。。。

那如果是两男同志，你卖蛋糕的同时会不会送上一句违心的祝福呢?

 

[摘叶飞花]

那如果是两男同志，你卖蛋糕的同时会不会送上一句违心的祝福呢?

那要看我当时的心情，还有他们对我生意的重要性，人还是现实的。。。少许的虚伪有时还是必要的，就好比：

每天和你微笑着打着招呼说着话的西人没准儿心里很厌恶中国人呢。。。

 

[hualala]

要休息了。。。。各位晚安，回聊!

 

[hualala]

那要看我当时的心情，还有他们对我生意的重要性，人还是现实的。。。少许的虚伪有时还是必要的，就好比：

每天和你微笑着打着招呼说着话的西人没准儿心里很厌恶中国人呢。。。

哈哈，.....晚安! 有空再聊。。。

 

[摘叶飞花]

晚安，不聊这个话题了。。。
拍来捧场的妹妹们莫非是件儿很开心的事儿？

哈哈，.....晚安! 有空再聊。。。