领救济的好处原来不仅是那几百块钱

[oldbei]

不偏激，那是说到点上了。你得把家园历史通读一下才能明白。

哇，冷不丁碰到史学专家鸟，以后要向沃尔夫老师多多请教。

 

[oldbei]

你之前说到那个共识给我很大启发。所有创新者革命家、推动历史浪潮的人都是怀疑共识的；这些少数人他们有敏锐的嗅觉，坚信自己与众不同的信念、同时也是在所有人怀疑自己的时候不怀疑自己。共识，这个东西就像粮食一样是必不可少的（无法避免的会参杂一些垃圾或者污染。） ，但是对于这些人来说，“共识”的营养显然是不够的。

有道理，不破不立嘛。但是，破鸟也不一定能立得起来。所以破共识的时候，还是要小心一些滴。

 

[oldbei]

神允许你这么说话，不就是给你自由了吗？

神不给自由，是对信徒来说的。只有信的淫才觉得神不可违背。这个枷锁，对不信的淫不存在。要看清这点，才能对淫形成比较符合实际的认识。

 

[oldbei]

信仰是人人都追求的一个目标，在信仰上得不到满足的人就会退而求其次研究宗教或形而上学 。信仰是一种关系。

嗯，从理论上来说，淫有鸟神奏啥都不缺鸟。可是这理论即使放在信徒身上，好像都不大能得到应验。放眼望去，信徒们都要做一些“退而求其次”的事情。他们都没从信仰上得到全部的满足吧？

 

[oldbei]

我跟老被聊天都多少年了，你不了解他。不是说谁都得信。

真的？咱们以前讨论过宗教话题？进过小黑屋？俺肿么莫印象？未尝、网鱼老师快来帮着俺回忆回忆。

史学大家沃尔夫老师，知道这段历史吗？

 

[未尝不可]

俺没敢说恨上帝是好事儿啊，俺只是赶脚比较不信上帝而言，恨上帝至少是承认上帝存在鸟。相对来说总算比认为上帝啥都不是要好点儿吧？您的婚姻比喻也说不清楚哪种情况奏一定是坏事儿，所以它也可以用来说明，恨上帝未必是坏事儿。

未尝老师，俺这段逻辑还可以吗？

你恨上帝估计多半因为恨他为啥无法让你信他

 

[网洋中的一条鱼]

对我来说神是怎么来的？首先是我意识到，这个世界无论如何广袤，时间如何漫长，都可能有一个超越这个世界的一切的存在，姑且称为神。神在我的世界有特殊的位置，他源于意识而又高于意识。神以下才是世界、物质、意识、运动、规律等等。对于处于超越世界的特殊位置的神我心生敬畏，不多也不少。而生于这个世上的我选择相信自己。

 

[淡淡道]

真的？咱们以前讨论过宗教话题？进过小黑屋？俺肿么莫印象？未尝、网鱼老师快来帮着俺回忆回忆。

史学大家沃尔夫老师，知道这段历史吗？

人们都说要苦中作乐，然而我却觉得要乐中做苦，所谓基督的救赎已经来了，他为我们的罪被钉死在十字架上，我们又有什么苦可言呢？然而爱是如七彩虹一般多姿多彩，包括喜怒哀乐皆为爱的一份，人在世间爱恨情仇最后都是虚妄，正如圣经的劝告，我们不要去爱这个世界，就是这个意思。
然而乐中做苦的意思是要在喜乐中体会苦，认认真真地体会人间悲苦才是，因为喜乐是长存的，但悲苦是不堪一击的，但是既然来人间一游，悲苦也是必去的景点，不如就深刻地体会吧，到此一游岂不快哉？但有些人如此太深无法自拔，最后落得个悲苦众生就太过了。

 

[oldbei]

人们都说要苦中作乐，然而我却觉得要乐中做苦，所谓基督的救赎已经来了，他为我们的罪被钉死在十字架上，我们又有什么苦可言呢？然而爱是如七彩虹一般多姿多彩，包括喜怒哀乐皆为爱的一份，人在世间爱恨情仇最后都是虚妄，正如圣经的劝告，我们不要去爱这个世界，就是这个意思。
然而乐中做苦的意思是要在喜乐中体会苦，认认真真地体会人间悲苦才是，因为喜乐是长存的，但悲苦是不堪一击的，但是既然来人间一游，悲苦也是必去的景点，不如就深刻地体会吧，到此一游岂不快哉？但有些人如此太深无法自拔，最后落得个悲苦众生就太过了。

淡淡老师虽然疯疯癫癫，但境界却非同一般。“乐中作苦”“悲苦不堪一击”“认真体会悲苦”“悲苦岂不快哉”这些观念真是不同凡响，给淫一种可望不可及的距离感。

淡淡老师是真正做到不要去爱这个世界的圣徒，所以准备用自杀的方式提前离开这个世界。不过，上帝好像不批准不支持不提倡这种方式？

 

[淡淡道]

淡淡老师虽然疯疯癫癫，但境界却非同一般。“乐中作苦”“悲苦不堪一击”“认真体会悲苦”“悲苦岂不快哉”这些观念真是不同凡响，给淫一种可望不可及的距离感。

淡淡老师是真正做到不要去爱这个世界的圣徒，所以准备用自杀的方式提前离开这个世界。不过，上帝好像不批准不支持不提倡这种方式？

自杀是悲的绝端体验，但是自杀有时候并非悲，我在死亡中遇见神，如同电影中途退场喝口水。回来还是要继续演好自己的角色。

 

[oldbei]

你恨上帝估计多半因为恨他为啥无法让你信他

哇，未尝老师，您刚刚做鸟一句逻辑上不可能的判断。

俺恨一个俺不信的东东，还要认为这个东东是造成俺不信的原因。这难度也忒大鸟。

有点儿像说“俺的每句话都是谎话”，这样会造成逻辑宇宙崩塌滴。

 

[oldbei]

自杀是悲的绝端体验，但是自杀有时候并非悲，我在死亡中遇见神，如同电影中途退场喝口水。回来还是要继续演好自己的角色。

有点儿默罕默德和摩西的味道鸟。

 

[淡淡道]

有点儿默罕默德和摩西的味道鸟。

不知道是谁。

 

[网洋中的一条鱼]

哇，未尝老师，您刚刚做鸟一句逻辑上不可能的判断。

俺恨一个俺不信的东东，还要认为这个东东是造成俺不信的原因。这难度也忒大鸟。

有点儿像说“俺的每句话都是谎话”，这样会造成逻辑宇宙崩塌滴。

老贝一直都认为他的世界没有神的位置

 

[网洋中的一条鱼]

哇，未尝老师，您刚刚做鸟一句逻辑上不可能的判断。

俺恨一个俺不信的东东，还要认为这个东东是造成俺不信的原因。这难度也忒大鸟。

有点儿像说“俺的每句话都是谎话”，这样会造成逻辑宇宙崩塌滴。

老贝不认为有超越世界的可能？实际上，我对这个问题也没有把握，无神论者应该认为世界之外是未知，时间开始之前还是未知，不存在世界之外，不存在时间开始之前，不存在超越世界的可能；不可知论可能认为即便有所谓的超越世界的神存在，也是我们这个世界无法认知的；宗教认为既然超越世界的神可能存在，赞美他总是没错的。

 

[淡淡道]

老贝不认为有超越世界的可能？实际上，我对这个问题也没有把握，无神论者应该认为世界之外是未知，时间开始之前还是未知，不存在世界之外，不存在时间开始之前，不存在超越世界的可能

我们来自未知世界，终将也必须回到未知世界。多有趣的期待啊。

 

[风平浪静]

恨上帝，也是一种进步，总比认为他根本不存在要好。 俺究竟进步到哪儿乐呢？

一个法国电影里面牧师的话让人深思:探索和质疑是信仰的一部分。看来即便是经过理性主义洗礼的基督教也不鼓励人盲信，或者不允许质疑。信仰是在质疑和探索过程中自然地确立起来的。

 

[oldbei]

老贝不认为有超越世界的可能？实际上，我对这个问题也没有把握，无神论者应该认为世界之外是未知，时间开始之前还是未知，不存在世界之外，不存在时间开始之前，不存在超越世界的可能；不可知论可能认为即便有所谓的超越世界的神存在，也是我们这个世界无法认知的；宗教认为既然超越世界的神可能存在，赞美他总是没错的。

网鱼老师前面说得不错，结论做得有点儿草率。

网鱼老师对平行宇宙肿么看？可不可以算是时间开始之后的未知世界？平行宇宙同步吗？开始奏是结束，结束又跑到鸟开始的前面，上帝奏是偶们，偶们又创造鸟上帝，在未知世界，一切皆有可能。

 

[oldbei]

不知道是谁。

摩西是圣经中讲的与神有过短暂会面，并带回十诫的那位。

默罕默德则是听到鸟上帝大段指令的先知，后被穆斯林追随。

 

[———]

淡淡老师虽然疯疯癫癫，但境界却非同一般。“乐中作苦”“悲苦不堪一击”“认真体会悲苦”“悲苦岂不快哉”这些观念真是不同凡响，给淫一种可望不可及的距离感。

淡淡老师是真正做到不要去爱这个世界的圣徒，所以准备用自杀的方式提前离开这个世界。不过，上帝好像不批准不支持不提倡这种方式？

到底是他疯癫，还是一般人无法理解他？