虽然启蒙了一百年，但一直没有合适的土壤。因为中国是几千年的封建制度，没有过真正的资本主义环境。你太着急给别人下定义了
我知道你的想法，
五四运动德赛先生启蒙已经一百年，结果大家都可以看到
你说到的宗教启蒙，是基于以前苏联为啥能摆脱马列，也看到这几年基督教在中国的兴起，认为中国需要打最基础的底子
其实你不了解，这些年海外基督徒一直在做去中国宣教的工作，基督教在中国的兴起也和这些努力不无关系
中国的基督教有个特色，分两部分，党管控的三自教会（是神喜悦的教会吗？）和认为三自教会是不符合圣经原则的家庭教会，而被打压的正是家庭教会，现在中国对基督教打压的越来越厉害，好多海外教会已经放弃去中国宣教了。。。
至于我个人，也跟道教影响关系不大，你在想我应该去中国宣教，如同牧师是需要神的呼召的一样，宣教士也是需要神的呼召的、
一些重大的决定，基督徒是需要真正感受到负担和听到神的呼召并有感动，才会去做的，包括短宣。。
基督教有个说法叫恩赐和各尽其责。。。
(林前十二28) 神在教会所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是牧师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
其实我已经说完了，从旧约的法老索多玛希律到启示录的龙和大淫妇虽然启蒙了一百年，但一直没有合适的土壤。因为中国是几千年的封建制度，没有过真正的资本主义环境。
改革开放以后中国基督徒数量陡然增长，我觉得资本主义这个原因不可忽视。
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Christian_population_growth
中国前几十年的经济腾飞就是得益于资本主义、私有制、市场经济的引进，当然西方是先有的基督教后在此基础上资本主义得以蓬勃发展，中国没这么运气，不过资本主义私有制的引进也是一个好的环境，能让老百姓逐渐具有清晰的“人权”概念。- 这也是传播基督教的基础底子。
鲁迅说中国人是看客(即吃瓜群众)心态， 和老百姓的人权概念不强烈不清晰有关，不是中国人本身的问题，是文化和制度造成的。
我已经猜到你后面要说什么，你先说。
（你个人的事情后面说，我不是神没让你去宣教的意思)
Motherland和Mothercountry还是有点区别，不过这事先不较真。这楼清净挺好，适合酱油党有一搭无一搭地聊两句。我的情怀针对是那个所谓的祖国，那个我长大的地方,
至于中国人，生活中和论坛上的，我还顾不过来哪
赞。Motherland和Mothercountry还是有点区别，不过这事先不较真。这楼清净挺好，适合酱油党有一搭无一搭地聊两句。
民主的故事再续一点。判断你和你的“川粉”风的街道都是保守派基督徒(?)，其实最喜欢高举民主、自由、人权大旗的是左派 - 由无神论者、非宗教者、部分新教教徒组成，你看论坛里的左派能看出来吧？左派的起源就是法国大革命\启蒙运动那批人，法国大革命最初是推翻路易14的极度专制，实行大民主，把权力完全交给民众。当时的左派已经表现出推翻宗教统治、有点“破四旧”的味道了。结果呢？革命了十年，屠杀了十年，平民暴政了十年，“把人头装满为止”， 最后百姓的政治热情消失殆尽、想过安生日子了，重新呼唤铁腕领导人出场 - 拿破仑应运而生。 （想一下中国会不会重蹈覆辙)
不是说民主不好，但必须与公义\律法绑在一起，这是右派的理念(比如川普竭力要建的难民墙)，民主是监督机制的一部分。美国宪法就是保守派基督徒在上帝制定的公义\律法指引下建立的一个多层次架构：既防止精英统治阶层腐化、又防止大众直接染指政治。”三权分立”-精英互相监督、”地方自治”-防止大政府产生、”参众两院”-防止总统利用民意控制国家、”选举人制度”-防止简单多数票选举总统。 基督教文化滋养出来的，无论哪种方式制宪，都不会出大格。而伊斯兰国家除了伊朗，还有土耳其、伊拉克、阿尔及利亚、埃及的例子来证明民主毁于落后文化。
还记得我和网鱼的争论吗？关于民主的基础是人性还是法制，他是左派思想，把人性放在那么高的地位不奇怪。
左派后来又发展出了自由主义、人文主义、存在主义、社会主义，马克思是极端左派，你在论坛也见过这样的吧？
