✅ 时空漫步:无题。。。

在旧约里有一段经文,对里面提到的秦指的是哪里一直有争议,多数的解经认为是中国,
这本经文成书的时候,秦还是一个小小的诸侯,秦统一是很多年以后的事了。。。
“看哪,这些从远方来,这些从北方,从西方来,这些从秦国来。(秦原文作希尼)”
无论指的是不是中国人,我想应该不会来自于他们吧。。。。

这种胡扯的边际在哪里?:LOL::LOL::LOL:
这本经文成书的时候,米国还是子虚乌有,但这并不妨碍米国基督徒认为圣经对米国做出鸟预言。:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
 
在旧约里有一段经文,对里面提到的秦指的是哪里一直有争议,多数的解经认为是中国,
这本经文成书的时候,秦还是一个小小的诸侯,秦统一是很多年以后的事了。。。
“看哪,这些从远方来,这些从北方,从西方来,这些从秦国来。(秦原文作希尼)”
无论指的是不是中国人,我想应该不会来自于他们吧。。。。

你呀还是老毛病,眼睛盯着大场面、一个人站在台上宣教可以影响一大片那种形式上的东西。另外就是不想回去不了解中国,难免有些误判(比如房地产税:LOL:)。

那天你提到所多玛,我就看了看那部分内容,很难讲是不是指一个地理上的“国家” - 你的mothercountry情怀所致。否则已经离开那个“国家”了,而且那个“国家”已经被毁灭了,为什么回望一眼就会变成盐柱?

你上面说的秦国那些内容在哪里我抽空去看看。
 
德国自干五走访伊朗之后得出的结论正相反。

他观察到伊朗地铁站最大最中心的站名是用伊朗当代精神领袖命名的。而什叶派的奠基者则被用来命名小得多的车站。他说伊朗现代的精神领袖其实在伊斯兰教里面莫啥重要性。所以,他认为如果伊斯兰教真实辣么重要,伊朗淫应该把它们的宗教圣淫放在更高的位置。伊朗的政治家是利用宗教来获取政治权力。伊朗的专制并不是来源于伊斯兰教,而是来源于现代的专制政治家。他认为这和兲朝表面推崇马克思主义类似,马克思主义只是个名头,实际上不是权力所在。谁要是讲真正的马克思主义,比如新闻自由和民主,照样也会被抓。在兲朝不是马克思怎样说重要,而是习皇帝肿么说重要。事实证明,信伊斯兰教的淫也能支持民主。伊斯兰教义中莫有啥从根本上是和民主社会相冲突的,否则,加拿大和米国的穆斯林肿么活?还不得天天闹事儿?
苏丹这个实行伊斯兰法的国家正在变化,从规模和诉求看苏丹人已经觉醒。委内瑞拉人也觉醒了。天朝人还在昏睡。
 
创世纪里关于谁生了谁的那些我一概跳过:giggle:,没人指点一下谁看得懂。不过以实玛利的名字我倒是注意了一下,脑子里一闪觉得可能和伊斯兰有关,你这一说我回头再注意。

我提到的那个中东电影不是随便说的,和我在同一楼里引用的你那个帖子是相关的。就当做个小游戏,看看你如果是那个法官会如何判决这个案子,不着急。

另外星川,琢磨琢磨族群文化也是很好玩的,一旦搞明白了文化的根基这件事,再看世界上的各种意识形态之争,图像清晰多了。比如美国为什么要打贸易战、为什么网上频繁看到中国人针对贸易战说“没有永远的朋友、只有永远的利益”这种话、日本为什么没有在原子弹之后全体玉碎(按照日本人的血性)、为什么佛学、马克思主义这样的外来文化能够扎根中国而同样的外来文化基督教不行、为什么中国的封建统治能够延续几千年。。。等等。。。 制度的背后就是文化、文化的背后就是信仰。

这楼之前我没看过你提供的那个PEW数据 - 就是那个关于左右派意识形态的站队的统计,我仅从信仰角度猜测左派应该是这类人、右派应该是那类人,然后往论坛里扫了一眼。。。Bingo!

电影看了,挺不错的,怪不得获奥斯卡外语片提名
以撒的后代和以实玛利的后代,真的能和平相处吗?。。。。

《创世纪》
7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她,
8对她说,撒莱的使女夏甲,你从哪里来,要往哪里去。夏甲说,我从我的主母撒莱面前逃出来。
9耶和华的使者对她说,你回到你主母那里,服在她手下。
10又说,我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数。
11并说,你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。
12他为人必像野驴。他的手要攻打人,人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边

15 神又对亚伯拉罕说,你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。
16 我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母。必有百姓的君王从她而出。
17 亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说,一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?
18 亚伯拉罕对神说,但愿以实玛利活在你面前。
19 神说,不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
20 至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛极其繁多,他必生十二个族长,我也要使他成为大国。

21 到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。
 
电影看了,挺不错的,怪不得获奥斯卡外语片提名
以撒的后代和以实玛利的后代,真的能和平相处吗?。。。。

《创世纪》
7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她,
8对她说,撒莱的使女夏甲,你从哪里来,要往哪里去。夏甲说,我从我的主母撒莱面前逃出来。
9耶和华的使者对她说,你回到你主母那里,服在她手下。
10又说,我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数。
11并说,你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。
12他为人必像野驴。他的手要攻打人,人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边

15 神又对亚伯拉罕说,你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。
16 我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母。必有百姓的君王从她而出。
17 亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说,一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?
18 亚伯拉罕对神说,但愿以实玛利活在你面前。
19 神说,不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
20 至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛极其繁多,他必生十二个族长,我也要使他成为大国。

21 到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。
和中东人相处过几年,普遍比较容易情绪激动,他们自己也承认。他们认为这是真诚,白人的绅士是假惺惺 - 不知哪来的印象。

你还没回答呢,关于法庭的判决,怎么样?
 
电影看了,挺不错的,怪不得获奥斯卡外语片提名
以撒的后代和以实玛利的后代,真的能和平相处吗?。。。。

《创世纪》
7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她,
8对她说,撒莱的使女夏甲,你从哪里来,要往哪里去。夏甲说,我从我的主母撒莱面前逃出来。
9耶和华的使者对她说,你回到你主母那里,服在她手下。
10又说,我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数。
11并说,你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。
12他为人必像野驴。他的手要攻打人,人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边

15 神又对亚伯拉罕说,你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。
16 我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母。必有百姓的君王从她而出。
17 亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说,一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?
18 亚伯拉罕对神说,但愿以实玛利活在你面前。
19 神说,不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
20 至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛极其繁多,他必生十二个族长,我也要使他成为大国。

21 到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。
后裔极其繁多,是不是指兲朝淫?:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
 
和中东人相处过几年,普遍比较容易情绪激动,他们自己也承认。他们认为这是真诚,白人的绅士是假惺惺 - 不知哪来的印象。

你还没回答呢,关于法庭的判决,怎么样?
判的挺好,我们都爱和平,双方内心都已经原谅了对方
 
最后编辑: 2019-05-02
判的挺好,我们都爱和平,双方内心都已经原谅了对方
我们都爱和平,世界就不会是这个样子了。世界靠原谅、博爱、慈悲就可以解决纷争。
甚至人人做到自律,连纷争都不会发生。



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(没人点赞,预示着启蒙运动的漫漫长路。:giggle:)
 

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