✅ 时空漫步：无题。。。

[Andywolf]

聚合力奏是一切为君王为中心，精忠报国的信念，也是一种宗教。

耶稣声称是上帝的儿子，不是也是天子嘛。

中外信仰不同，却都有号召力。

你似乎觉得兲朝意识形态中道家思想占主流，俺说与其这样看，不如说在兲朝还是法家儒家思想占主流，因为道家是讲出世的，比较超脱，比较玩世不恭，而法家儒家都是讲究为君王服务，只是侧重不同。事实上，在兲朝真正起作用的是法儒混合思想，它界定着兲朝淫对淫际关系的想象。道家似乎更多地是用于养生方面，而不是淫际关系方面。

法家是建立在老子的理论基础上的。因为道家是真正从根上- 也就是对宇宙起源最基本的认知开始的（这是所有哲学的动机)，是其它“入世”流派的根基。

《道德经》里写了两种圣人，一种是“圣人之治”的圣人，一种是“绝圣弃智”的圣人。
- “圣人之治，虚其心，实其腹。弱其志，强其骨，常使民无知无欲。” 老子认为能做到这样治理国家的，才是真圣人，也就是皇家天子。
- 而绝圣弃智的圣人，其实就是有”智“的启蒙知识分子，老子认为不利于统治是应该弃绝的。

老子那些治大国若烹小鲜的纲领被商鞅和韩非具体化，变成了可操作性法条，这种治理方法在两希文明以外的地方具有普遍适应性，是极权主义的理论依据。

庄子和老子不完全一样，庄子更接近知识分子，看透了现实生活中根本无法实现真正的自由，才去追求精神世界的“逍遥游”。

 

[sabre的马甲]

聚合力奏是一切为君王为中心，精忠报国的信念，也是一种宗教。

耶稣声称是上帝的儿子，不是也是天子嘛。

中外信仰不同，却都有号召力。

你似乎觉得兲朝意识形态中道家思想占主流，俺说与其这样看，不如说在兲朝还是法家儒家思想占主流，因为道家是讲出世的，比较超脱，比较玩世不恭，而法家儒家都是讲究为君王服务，只是侧重不同。事实上，在兲朝真正起作用的是法儒混合思想，它界定着兲朝淫对淫际关系的想象。道家似乎更多地是用于养生方面，而不是淫际关系方面。

好贴 赞

 

[星川]

不必对老亨苛求。他那七大文明的划分应该是极其粗线条的。儒家文明恐怕只是个名称，指代现实中存在的中华文明，里面未必不包含法家思想。兲朝的聚合力奏是相信大一统，奏是相信普天之下莫非王土是正常状态，有天然合理性。

汤因比把现存的分成5个，中华文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明和西方文明

 

[星川]

聚合力奏是一切为君王为中心，精忠报国的信念，也是一种宗教。

耶稣声称是上帝的儿子，不是也是天子嘛。

中外信仰不同，却都有号召力。

你似乎觉得兲朝意识形态中道家思想占主流，俺说与其这样看，不如说在兲朝还是法家儒家思想占主流，因为道家是讲出世的，比较超脱，比较玩世不恭，而法家儒家都是讲究为君王服务，只是侧重不同。事实上，在兲朝真正起作用的是法儒混合思想，它界定着兲朝淫对淫际关系的想象。道家似乎更多地是用于养生方面，而不是淫际关系方面。

不都说中国是外儒内法嘛。。。

 

[土农]

《转》
昨天川普签署有关通讯设备总统令，基本锁死了孟晚舟被引渡到美国的结局。川普的总统令明确了“禁令”因为涉及美国国家安全，商务部在解释华为被列入黑名单时明确引用了对孟晚舟犯罪指控。这使让任何企图借贸易或其他理由干预孟晚舟案的可能基本消失。今天中共宣布正式逮捕俩加拿大人质，是一种宣泄。

中国为嘛不抓在华美国人？抓加拿大人有用吗？加拿大能告诉川普说，你快不要整中国了，我的人被他们抓了，不然我放了孟女，让你难看？现在即便加拿大放人，有多大个意思，你华为都被美国收拾了，还逮着加拿大不放，真是个欺软怕硬的角

猛女危险了，如果有加拿大人气不过，把孟的房子点了，看谁倒霉

先前美国劝他的拜把兄弟不用华为，任正非讲美国给他们做广告，逼他们快跑进到第一，美国说，好，老子成全你。真是鸡汤变砒霜的活教材

 

[土农]

李嘉诚

英国4G 用华为很多，5G放到显微镜下测试，结论是不安全，出于成本考虑，只用于铁塔基站，还要物理隔离设计，一到发现问题，立马隔离。交换传输存储都不准用。被国内宣传，好像全用华为的一样

 

[星川]

英国4G 用华为很多，5G放到显微镜下测试，结论是不安全，出于成本考虑，只用于铁塔基站，还要物理隔离设计，一到发现问题，立马隔离。交换传输存储都不准用。被国内宣传，好像全用华为的一样

以前就与和尚和首付争论过，5G英国在边缘地带用华为，俺比喻成是电脑的鼠标

 

[星川]

芯片不卖你，操作系统不让用，那还玩什么？

https://twitter.com/i/web/status/1129062770857598977

 

[catorclie]

芯片不卖你，操作系统不让用，那还玩什么？

https://twitter.com/i/web/status/1129062770857598977

没事儿，华为说了，手机芯片自主知识产权研发完成了，操作系统也自己研发有了，以备不时之需。

现在就等着中国产的余大嘴拿出来自己自主研发的以备不时之需的东西去卖爱国”机”。

不作不死。不是忽悠美国吗？那没问题，那就事实说话，那就技术说话，那就产品说话，那就世界认同说话。

中国华为的嘴，能组装全自主知识产权的手机，我很期待，等着看华为麒麟加自己操作系统的新品。

 

[oldbei]

法家是建立在老子的理论基础上的。因为道家是真正从根上- 也就是对宇宙起源最基本的认知开始的（这是所有哲学的动机)，是其它“入世”流派的根基。

《道德经》里写了两种圣人，一种是“圣人之治”的圣人，一种是“绝圣弃智”的圣人。
- “圣人之治，虚其心，实其腹。弱其志，强其骨，常使民无知无欲。” 老子认为能做到这样治理国家的，才是真圣人，也就是皇家天子。
- 而绝圣弃智的圣人，其实就是有”智“的启蒙知识分子，老子认为不利于统治是应该弃绝的。

老子那些治大国若烹小鲜的纲领被商鞅和韩非具体化，变成了可操作性法条，这种治理方法在两希文明以外的地方具有普遍适应性，是极权主义的理论依据。

庄子和老子不完全一样，庄子更接近知识分子，看透了现实生活中根本无法实现真正的自由，才去追求精神世界的“逍遥游”。

不，俺认为法家的精神和老庄哲学正相反。老庄哲学的消极是大家公认的。老庄哲学是儒法信仰者的退路，不得志的儒家法家才想到退隐山林，逍遥自在。不过俺猜想儒家还讲究个道德完善，争取做个君子啥的，所以他们可以在山林之中修身养性，自我完善。法家除鸟替君王管制百姓之外，还有神马其它的追求？

老子的著名的主张是无为而治，讲究对现实的最少干预，效法自然。俺认为这有些无政府主义色彩。而法家正相反，讲究强力干预，把淫都组织起来，搞集体劳作，互相监督，给百姓加上各种束缚，谁不给国家出力谁奏被看作是废物，应该被抛弃。可以说，法家狠有法西斯的色彩。

俺向你推荐秦晖教授的东东。他对秦朝以来的兲朝总结得灰常深刻。他说秦朝之后，所有的兲朝淫被教化成只对皇帝效忠，所有淫都是皇帝的奴才。而在秦朝以前，中国淫是只对自己的主淫效忠。中国淫莫有对自己的主子的主子效忠的意识。对自己的主子效忠，是一种比较自然的逻辑，因为主子直接保护你，给你吃，给你穿，给你住，可能还会关心你的家庭，与你朝夕相处。当你被教化成效忠一个你可能根本莫见过、莫打过交道、莫发生过实际关系的大一统皇帝的时候，这奏类似宗教体验鸟。你的忠君感情和信念主要建立在想象之上。

 

[星川]

不，俺认为法家的精神和老庄哲学正相反。老庄哲学的消极是大家公认的。老庄哲学是儒法信仰者的退路，不得志的儒家法家才想到退隐山林，逍遥自在。不过俺猜想儒家还讲究个道德完善，争取做个君子啥的，所以他们可以在山林之中修身养性，自我完善。法家除鸟替君王管制百姓之外，还有什么其它的追求？

老子的著名的主张是无为而治，讲究对现实的最少干预，效法自然。俺认为这有些无政府主义色彩。而法家正相反，讲究强力干预，把淫都组织起来，搞集体劳作，互相监督，给百姓加上各种束缚，谁不给国家出力谁奏被看作是废物，应该被抛弃。可以说，法家狠有法西斯的色彩。

俺向你推荐秦晖教授的东东。他对秦朝以来的总结灰常深刻。他说秦朝之后，所有的兲朝淫被教化成只对皇帝效忠，所有淫都是皇帝的奴才。而在秦朝以前，中国淫是只对自己的主淫效忠。中国淫莫有对自己的主子的主子效忠的意识。对自己的主子效忠，是一种比较自然的逻辑，因为主子直接保护你，给你吃，给你穿，给你住，可能还会关心你的家庭，与你朝夕相处。当你被教化成效忠一个你可能根本莫见过、莫打过交道、莫发生过实际关系的大一统皇帝的时候，这奏类似宗教体验鸟。你的忠君感情和信念主要建立在想象之上。

记得这么一个说法
得意儒，失意道，绝望佛

 

[星川]

没事儿，华为说了，手机芯片自主知识产权研发完成了，操作系统也自己研发有了，以备不时之需。

现在就等着中国产的余大嘴拿出来自己自主研发的以备不时之需的东西去卖爱国”机”。

不作不死。不是忽悠美国吗？那没问题，那就事实说话，那就技术说话，那就产品说话，那就世界认同说话。

中国华为的嘴，能组装全自主知识产权的手机，我很期待，等着看华为麒麟加自己操作系统的新品。

叫首付与和尚用嘴做出来。。。

 

[sabre的马甲]

汤因比把现存的分成5个，中华文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明和西方文明

我小时候看过一本汤因比和池田大作对话
没看懂

 

[Andywolf]

不，俺认为法家的精神和老庄哲学正相反。老庄哲学的消极是大家公认的。老庄哲学是儒法信仰者的退路，不得志的儒家法家才想到退隐山林，逍遥自在。不过俺猜想儒家还讲究个道德完善，争取做个君子啥的，所以他们可以在山林之中修身养性，自我完善。法家除鸟替君王管制百姓之外，还有什么其它的追求？

老子的著名的主张是无为而治，讲究对现实的最少干预，效法自然。俺认为这有些无政府主义色彩。而法家正相反，讲究强力干预，把淫都组织起来，搞集体劳作，互相监督，给百姓加上各种束缚，谁不给国家出力谁奏被看作是废物，应该被抛弃。可以说，法家狠有法西斯的色彩。

俺向你推荐秦晖教授的东东。他对秦朝以来的总结灰常深刻。他说秦朝之后，所有的兲朝淫被教化成只对皇帝效忠，所有淫都是皇帝的奴才。而在秦朝以前，中国淫是只对自己的主淫效忠。中国淫莫有对自己的主子的主子效忠的意识。对自己的主子效忠，是一种比较自然的逻辑，因为主子直接保护你，给你吃，给你穿，给你住，可能还会关心你的家庭，与你朝夕相处。当你被教化成效忠一个你可能根本莫见过、莫打过交道、莫发生过实际关系的大一统皇帝的时候，这奏类似宗教体验鸟。你的忠君感情和信念主要建立在想象之上。

正是因为效法自然，才会出现“天地不仁，以万物为刍狗”、“圣人不仁、以百姓为刍狗”的理论。既然天地以“不仁”的方式治理自然，那么圣人也可以以“不仁”的方式治理百姓。老子提出了“非以明民，将以愚之。民之难治，以其多智。“ - 然后，统治阶级就在老子理论基础上人为加入了儒法，将以愚之。

只是百姓真地接受了统治阶级的儒法吗？真地效忠了吗？从观察看不是，根深蒂固还是道家。

 

[Andywolf]

不，俺认为法家的精神和老庄哲学正相反。老庄哲学的消极是大家公认的。老庄哲学是儒法信仰者的退路，不得志的儒家法家才想到退隐山林，逍遥自在。不过俺猜想儒家还讲究个道德完善，争取做个君子啥的，所以他们可以在山林之中修身养性，自我完善。法家除鸟替君王管制百姓之外，还有神马其它的追求？

老子的著名的主张是无为而治，讲究对现实的最少干预，效法自然。俺认为这有些无政府主义色彩。而法家正相反，讲究强力干预，把淫都组织起来，搞集体劳作，互相监督，给百姓加上各种束缚，谁不给国家出力谁奏被看作是废物，应该被抛弃。可以说，法家狠有法西斯的色彩。

俺向你推荐秦晖教授的东东。他对秦朝以来的兲朝总结得灰常深刻。他说秦朝之后，所有的兲朝淫被教化成只对皇帝效忠，所有淫都是皇帝的奴才。而在秦朝以前，中国淫是只对自己的主淫效忠。中国淫莫有对自己的主子的主子效忠的意识。对自己的主子效忠，是一种比较自然的逻辑，因为主子直接保护你，给你吃，给你穿，给你住，可能还会关心你的家庭，与你朝夕相处。当你被教化成效忠一个你可能根本莫见过、莫打过交道、莫发生过实际关系的大一统皇帝的时候，这奏类似宗教体验鸟。你的忠君感情和信念主要建立在想象之上。

儒家就像咱们前面和星川一起聊任不寐那样，是人类试图依靠自己的智慧构建一个人间秩序，但是失败的。

孔子被老子骂得狗血喷头(庄子有记载)，老子认为孔子哪一套是违反自然规律的。民间不要试图有自己的什么智慧建立什么自己的秩序。

 

[星川]

我小时候看过一本汤因比和池田大作对话
没看懂

以前快速地翻过他的历史研究，上中下3册。。。

 

[温东仔]

再次？ 你抓住上次的机会了吗？

我2003年在上海动迁中，买房就是最好的证明，一套24万的老公房现价360万，一套18万的老公房2018年底卖盘套现250万。

 

[Andywolf]

记得这么一个说法
得意儒，失意道，绝望佛

“非以明民，将以愚之。民之难治，以其多智” -《道德经》
愚民政策从哪来的？

 

[awander]

我2003年在上海动迁中，买房就是最好的证明，一套24万的老公房现价360万，一套18万的老公房2018年底卖盘套现250万。

这两套房子加起来既换不来多伦多市中心一套两室两卫的康斗也换不到郊区的一套2000尺的豪斯。

说你浪费了上海飞速发展二十年的机会真不为过。

 

[星川]

“非以明民，将以愚之。民之难治，以其多智” -《道德经》
愚民政策从哪来的？

那他还说过大智若愚大巧若拙哪，
该不会愚是朴实，智是狡诈吧。。。