✅ 时空漫步:无题。。。

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说的好,
信仰和文化是土壤,制度是树木,人是果实。。。

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鲁迅只找人性的毛病,从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病,从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是独裁权力等级社会,人性也会被带坏的;换哪国是平等社会,人性也会带好的,这个胡适比鲁迅明白,中国的问题其实是制度的问题,鲁迅偏要找人性的问题,其实人全世界都一样,都是贪、嗔、痴的凡人一个
 
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信仰和文化是土壤,制度是树木,人是果实。。。

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鲁迅只找人性的毛病,从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病,从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是独裁权力等级社会,人性也会被带坏的;换哪国是平等社会,人性也会带好的,这个胡适比鲁迅明白,中国的问题其实是制度的问题,鲁迅偏要找人性的问题,其实人全世界都一样,都是贪、嗔、痴的凡人一个
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两者之间 还有一个人的社会性
那么人是土粒 人群才是土壤 人群表达的是社会性 是共识 是文化

制度是种子

果实是繁荣和安定
 
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你这段话本质还是鲁迅的追随者
根本区别是
我是建设理念 鲁迅是破坏理念 他不相信人性 也不相信制度

我的理念是
1 人性可规范
2 人可以建设良性社会性
3 走向良性社会性 你我他都有责任
4 制度建设的基础 是社会共识 社会整体必须对制度有共识
5 制度是个花园 需要经营 不是一个车 拿着钥匙就开
 
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制度不制度都和人有关。
人的教育第一。赞成国内增加古文阅读。都学习孔老夫子的温良恭俭让。
根本区别是
我是建设理念 鲁迅是破坏理念 他不相信人性 也不相信制度

我的理念是
1 人性可规范
2 人可以建设良性社会性
3 走向良性社会性 你我他都有责任
4 制度建设的基础 是社会共识 社会整体必须对制度有共识
5 制度是个花园 需要经营 不是一个车 拿着钥匙就开
影响和改造人的是什么?文化,信仰,制度
 
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制度不制度都和人有关。
人的教育第一。赞成国内增加古文阅读。都学习孔老夫子的温良恭俭让。
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克己复礼论 好理论
缺点是给统治者的
第二的缺点是 没详细解释对人有什么好处

基本的使用方法 是拿来教育别人

一个理念要推行 必须向保健品推销理念学习 鼓吹它的好处
 
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克己复礼论 好理论
缺点是给统治者的
第二的缺点是 没详细解释对人有什么好处

基本的使用方法 是拿来教育别人

一个理念要推行 必须向保健品推销理念学习 鼓吹它的好处
孔子的理想太高了。
让学生从课本学,可以让人有个标杆,知道最高点在哪里。
 
最后编辑: 2019-05-25
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在论坛里 就有我观察到的现象
一个网友 在一个群里 特耐斯
换个群 就格格不入
同一个论坛 同样的制度
证明群性对人性的影响
我在加拿大还管察到
同一个人,在温哥华特奈斯,开车不鸣笛不恶意抢线不打尖
换个国家地方,同样的制度
就大相径庭
证明制度对人性的影响
 
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普京没那么傻,也就是表面做给美帝看一下,想缓和一下。内心目前不会转到美帝,可里米亚是不会还的,普京也是假民主真独裁,现在只是想让习大冲在最前面,他可以喘口气。独裁者最后还是会互相关爱的。看看马杜罗,还有伊朗,普京都是搅局。尤其委内瑞拉反对派基本上又被无情镇压了。
你这个貌似比较懂纵横术啊。独裁者为什么一定会互相“关爱”?抱团互相利用还差不多。大鱼吃小鱼也很常见啊。或者俄帝认为习大不可调教、不堪利用。他喘口气是有可能的,让习大做炮灰。
 
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说的好,
信仰和文化是土壤,制度是树木,人是果实。。。

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鲁迅只找人性的毛病,从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病,从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是独裁权力等级社会,人性也会被带坏的;换哪国是平等社会,人性也会带好的,这个胡适比鲁迅明白,中国的问题其实是制度的问题,鲁迅偏要找人性的问题,其实人全世界都一样,都是贪、嗔、痴的凡人一个
中国人就是太聪明,太优秀了,所以需要鲁迅这样的人来泼冷水。经历了共产党的这几十年的磨难,让中国人对自己的人性也有一个更深刻的认识,所以大陆的人信基督的比台湾香港比例都要高的多。如果大陆没有经历这一磨难,那么中国也就跟日本一样,信仰会很肤浅,永远流于表面实用主义。表面上日子会过得光鲜,但是信仰层面会比较匮乏,还是吃祖宗的老本,缺乏一点反思。所以从这个角度讲,被鲁迅泼冷水也是有好处的。世界上最顽固的石头,不仅仅是那些罪大恶极的人,还有那些太聪明太优秀的人,石头里面一条缝都没有的人。失败也是一种恩尚,因为失败可以让人脱胎换骨。虽然失败给人带来许多混乱与羞耻感,但是失败,可以让整个局面重新洗牌。
 
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CCTV大肆鼓噪辩论,感觉是有备而来,翠西辩论技巧一般。。。。
多伦多外面大雨啊。。

《转》
刘欣在南大是经过了专业辩论训练。之前刘欣挑衅里根的电视评论中有明显中国大学辩论队训练痕迹。辩论技巧培训第一课就是质疑对方“定义”,如果对方定义不准即可推翻全部观点。刘欣这次首先攻击里根的“经济战”定义,尽管这不是美中贸易战重要话题。预计刘欣的杀手锏将会是“高盛”等美国人批评美国的例证。
 

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