✅ 时空漫步：无题。。。

[武松]

法国大革命是淫类追求民主的一次实践，虽然有它的问题，蛋是淫类莫有走回头路，而是沿着民主的方向继续前进。如你所说，康德反对的是暴力手段。

俺理解成:
有人才有家，有家才有国。什么时候自己和家人都是第一位。
那些忽悠别人牺牲小我完成大我的人，都是奸臣贼子

 

[oldbei]

那圣经里那些是迷信啊
不符合科学的？
呵

星川老师应该比俺清楚啊。星川老师要是不知道圣经哪些东东和科学有矛盾，星川老师的圣经读得也太不认真鸟。俺还以为星川老师挺拿圣经当回事儿呢。

 

[oldbei]

俺理解成:
有人才有家，有家才有国。什么时候自己和家人都是第一位。
那些忽悠别人牺牲小我完成大我的人，都是奸臣贼子

兲朝淫要是多有点儿这种观念，也不会把国家供得这么高。俺看到小粉红用英文和西方淫说偶们中国自古以来奏是把国家看得狠重，俺奏赶脚酱紫的脑子算废掉鸟。

 

[sabre]

新来的武松不错
有力的打击了星川嚣张的气焰
朕 感到欣慰

 

[星川]

星川老师应该比俺清楚啊。星川老师要是不知道圣经哪些东东和科学有矛盾，星川老师的圣经读得也太不认真鸟。俺还以为星川老师挺拿圣经当回事儿呢。

我毫无问题，我昨天已经说过了

在神的世界里，违背科学规律的奇迹算个事吗？
既然科学解决不了神的问题，看不清神的世界
那么，去判断圣经里那些符合科学那些不符合科学，是不是也很可笑？

 

[oldbei]

我毫无问题，我昨天已经说过了

你昨天的回答好搞笑。俺待会儿来说说。

 

[武松]

新来的武松不错
有力的打击了星川嚣张的气焰
朕 感到欣慰

这个谈不上打击，每个人对康德的哲学观点有不同的理解……

 

[星川]

这个思路只是否定了教会的垄断
不是说我要信什么

非也，康德3大批判，把宗教的道德化，然后又把道德宗教化
他后来又写了一本书，《单纯理性限度内的宗教》，就是基于基督教写的，看看目录
、、、、、
全书分为四章，序言中陈述了道德是宗教的基石的基本观念。
章1阐述了“人性本恶”的观念；
章2阐述了“善与恶的斗争”，将宗教的历史仅仅解释为理念的感性展开；
章3“善对恶的胜利”阐述了教会作为上帝之国的实现的理念和历史；
章4“真崇拜和伪崇拜”区分了道德信仰和非道德的物神崇拜。

 

[sabre]

这个谈不上打击，每个人对康德的哲学观点有不同的理解……

你是不知道 这个星川很气人的
老拿大人物迫害我
我又说不过他
出来一个会理论的 我自然感到欣慰

 

[星川]

新来的武松不错
有力的打击了星川嚣张的气焰
朕 感到欣慰

你对俺耿耿于怀俺是很清楚滴，看到跟俺有点反对意见，你就欣喜若狂
呵

 

[oldbei]

赞老贝认识到了道德的相同
康德为之着迷而不解
来自于神啊。。

这一点要小赞星川老师一哈。星川老师至少不像某些华基辣样认为不信基督教，淫都不可能有道德鸟。 原来神和异教徒的通道仍然是连通滴。

 

[星川]

你是不知道 这个星川很气人的
老拿大人物迫害我
我又说不过他
出来一个会理论的 我自然感到欣慰

你需要多读书。。。

 

[sabre]

非也，康德3大批判，把宗教的道德化，然后又把道德宗教化
他后来又写了一本书，《单纯理性限度内的宗教》，就是基于基督教写的，看看目录
、、、、、
全书分为四章，序言中陈述了道德是宗教的基石的基本观念。
章1阐述了“人性本恶”的观念；
章2阐述了“善与恶的斗争”，将宗教的历史仅仅解释为理念的感性展开；
章3“善对恶的胜利”阐述了教会作为上帝之国的实现的理念和历史；
章4“真崇拜和伪崇拜”区分了道德信仰和非道德的物神崇拜。

第三章肯定是你编的
教会有好几百那 怎么成为上帝之国

 

[oldbei]

你对俺耿耿于怀俺是很清楚滴，看到跟俺有点反对意见，你就欣喜若狂
呵

为鸟撒老师欣喜若狂，大家加油反星川老师吧。

 

[sabre]

你需要多读书。。。

我读一百本书 不读圣经
你还说这句话

 

[sabre]

你对俺耿耿于怀俺是很清楚滴，看到跟俺有点反对意见，你就欣喜若狂
呵

其实 假如有个理论特好的 能说服我
即使跟你站在一边
我依然欣慰
我在理论讨论方面 很能忘我的

 

[oldbei]

你可以根据这个思路信仰玉皇大帝
哈

哈哈哈，星川老师支持宗教自由。这是传统基督教观念吗？星川老师的传统基督教观念是肿么划分的？传统基督教观念的意思是不是“可以商榷的基督教观念”？

 

[网洋中的一条鱼]

康德说，我们无法证明上帝存在，因为从来没人见过他老人家。但上帝仍然存在，因为每个人——包括极恶之人——都能分清善恶。只要世上有善恶，就必得有一个最终审判者来惩恶扬善。否则区分善恶就没有意义。
这个最终审判者，只能是上帝！
所以，我们应当信仰上帝。

听起来像个悖论，却是非常纯粹的客观存在：
我们无法证明上帝存在，但他仍然是终将走投无路的人类的最后救赎。

很多文章说康德是“虔诚的新教徒”。完全胡打乱说。康德的“上帝”与基督教的那个上帝根本不是一回事。对于世俗宗教的所有辉煌仪式和森严僧侣制度，康德一概厌恶加拒绝。

因此，王侯将相们才这么烦他。

康德时代可能还没有认识到宇宙如此宏大。对于宇宙全局来说，宇宙是演绎的，而对于人生活的局部可以用归纳法找出局部规律。对于人来说，要对宇宙有更全面的认识，不要满足于已有的规律，坚持走出去。但是，神是最终的归宿，对此我完全赞同康德的说法

 

[oldbei]

其实 假如有个理论特好的 能说服我
即使跟你站在一边
我依然欣慰
我在理论讨论方面 很能忘我的

俺赞撒老师这种忘我的追求真理的精神！

 

[星川]

第三章肯定是你编的
教会有好几百那 怎么成为上帝之国