俺是把那些都看了差不多了,做了一个选择啊,
简单的说在无神和有神都无法给出确切的说服对方的时候
我选择有神论
未尝老师总是这样,只是给俺一个底线,而省去推理过程。这给人的感觉就是说不出道理来,但是又不敢违背自己信仰的教条。这让俺想起最近听到的一个段子:说文革的时候,习近平辩论不过其他红二代红卫兵时,就高喊“毛主席万岁”。这在毛主席就是神的年代当然可以确保不错,但是回避了他们讨论的问题嘛。
照未尝老师自己的估计,俺和未尝老师交流信仰方面的话题至少也有六七年的时间了,据说涉及到的帖子总有若干千条了。俺对未尝老师的想法了解了多少呢?俺说出来大家可能都不信。俺至今也不知道未尝老师对一些常见基督教问题的看法究竟是什么,这不是因为偶们的讨论没有涉及过这些问题,而是未尝老师总是闪烁其词,动不动就是叫一声“天国近了”就算是搪塞过去了。
举例说吧,大洪水方舟的问题,到底有没有发生过,可不可行,世间主要的质疑是啥,基督教主要的回应又是啥,应该如何分析取舍,等等,俺到现在也完全不知道未尝老师的具体立场,他看过哪些相关的材料,他自己的分析和结论是如何。未尝老师总以为俺要强劝他放弃基督教,其实俺不是,俺只是想知道他具体信什么,不信什么,信和不信的基础都是啥,以及他读了那么多的书,在思考这些问题时起了什么作用,等等。
如果未尝老师说,他就是信,和文盲一样地信,他读的书和他的信仰莫有任何关系,那也就罢了。可是未尝老师还偏偏要说他博览群书,而且比较过选择过。