基督真理,改变人心,改造人类

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我的观点是圣经是神的话语, 是不可动摇的绝对真理. 您的观点是圣经是神话故事. 在这一点上, 我们暂时是不会有交集了. 事实上, 这正是我们分歧的中心点. 解决了这个问题, 我们的讨论就没有必要了, 所以, 我们暂时不要试图解决这个问题.

但是, 这里讨论的这个具体的问题可以归纳为"通过圣经来启示自己的神要求人来敬拜侍奉他的目的是什麽". 要使这个讨论继续下去, 我们必须按照圣经的教导圣经的内在逻辑来推理.最终, 我们必须以圣经为根据, 才能得到关于"圣经所启示的神是一个什麽样的神"这样一个问题的答案. 是不是这样?

如果您接受上面的观点, 那麽您必须根据圣经来反驳我的有关解释, 如果您不接受上述观点, 请您提出一个方案来继续有关讨论.

我说圣经是人写的神话故事,你说是神的话,是真理。

好,我举出圣经明显的矛盾来说明为什么我说他是艺术产品。你也要说清楚这些不是矛盾的理由。 如果我拿一本《共产党宣言》说是真理,你反驳我,我是不是可以说“如果你不信就没法讨论了呢?”

请仔细想一下,为什么圣经不可以讨论? 为什么《转法轮》可以,《共产党宣言》可以。 大家有权力知道你说的圣经是真理的原因是什么,对吧?
 
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诸如此类的问题其实还有许多,以上不过是略举大端而已。就诅咒犹太人方 面,《新约》 的特点在于处处把“犹大”、“众人”、“犹太人”等同起来, 并透过各种方式预言犹太人的大难临头。
例如:(马太福音27:25) 众人都回答说、 他的血归到我们、和我们的子孙身上;
(约翰3:36) 信子的人有永生.不信子的 人得不着永生、神的震怒常在他身上;(约翰8:21) 耶稣又对他们 (指 犹太人) 说、我要去了、你们要找我、并且你们要死在罪中.我所去的地方 (笔 者按:指天堂) 、你们不能到;
(约翰8:34) 耶稣回答说、我实实在在的告诉你 们.所有犯罪的、就是罪的奴仆;
(约翰8:44) 你们是出于你们的父魔鬼、你们 父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的、不守真理.因他心里没有真理、他 说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父。 
(帖撒罗尼迦前书 1,2:16) 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。

另一方面,又通过以下警告: “(约翰12:47-48) 若有人听见我的话不遵守、我不审判他.我来本不是要审判 世界、乃是要拯救世界。弃绝我不领受我话的人、有审判他的.就是我所讲的道、 在末日要审判他。”,说明《新约》具有既扬言要宽恕、和平、博爱,又诅咒 “异教徒”将受到上帝审判、惩罚的两面性。这种“内外有别”的狭隘性,不仅 反映在历时两千年的宗派斗争上,也影响到今天的文化斗争上:替天行道,真理 在握,非友则敌,对敌人无所不用其极…。

请一并回答下,为什么一个出自于犹太教的基督教圣经,会有那么多反犹太人的描述? 谢谢。

两本出自犹太人的圣经, 里面却有那麽多"反犹太人"的描述,不经犹太人所不承认的新约圣经如此.即使是同样被犹太人信为神的话语的旧约圣经中,岂不是也记满了关于犹太人的始祖,包括亚伯拉罕,摩西,大卫,所罗门,还有几乎所有先知,士师,祭司,国王,...的罪恶?

这对于习惯了"为尊者讳, 为贤者讳,为长者讳"的我们百思不得其解.其实不仅我们,对所有的人而言,这都是一件很奇怪的事,不是吗?人的天性岂不就是文过饰非,欺上瞒下,报喜不报忧?为什麽唯有犹太人写的书"反犹"?

其实这个问题,圣经本身有现成的答案:因为神才是圣经的真正作者!
 
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当许多人聚集,又有人从各城里出来见耶稣的时候,耶稣就用比喻说:“有一个撒种的出去撒种;撒的时候,有落在路旁的,被人践踏,天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的,一出来就枯干了,因为得不着滋润。有落在荆棘里的,荆棘一同生长,把它挤住了。又有落在好土里的,生长起来,结实百倍。”耶稣说了这些话,就大声说:“有耳可听的,就应当听。”
门徒问耶稣说:“这比喻是什么意思呢?”
他说:“ 神国的奥秘只叫你们知道;至于别人,就用比喻,叫他们看也看不见,听也听不明。“这比喻乃是这样:种子就是 神的道。那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救。那些在磐石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就退后了。那落在荆棘里的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐、挤住了,便结不出成熟的子粒来。那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实、善良的心里,并且忍耐着结实。(路 8:4-15)

只管撒种。神鉴察人心,人无力解决。
不觉得这段话有任何实际意义,只是看起来文化一些。
 
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显然你是退缩了, 不过也没关系。 我们就说圣经,

我以前推荐的那个公开课,并不是说它一定正确的。 如果你去看第一集,为什么要开这个课,那种理性地探讨才是我们需要的。台下有基督徒,有非基督徒,也许有佛教徒,伊斯兰教徒,但没有关系,不明白有疑问的经管提就是了。

第一集中教授随意提了10个小问题,让大家举手表示“是否在圣经里出现过”。很有趣。

其中第8个题目是(大致意思)耶稣死后在耶路撒冷复活和部下见面的吗?
而第9个题目是:耶稣死后在GALILEE复活和部下见面的吗?

正确答案居然是: 都对。在不同的新约书中找到了完全相反的答案。 而且新约作者非常肯定地说耶稣只在这个地方复活的。 教授并没有因此攻击圣经,实际上他什么结论都没说。我认为他是想让下面的学生明白,书是人写的,难免有错误,有自己的想像后者艺术添加。

请回答:是在四大福音书中,matthew, luke, 之间出现完全相反的描述。 为什么? 哪个在说谎?

这总是关于圣经的问题了吧? 为啥不一致呢?
 
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我说圣经是人写的神话故事,你说是神的话,是真理。

好,我举出圣经明显的矛盾来说明为什么我说他是艺术产品。你也要说清楚这些不是矛盾的理由。 如果我拿一本《共产党宣言》说是真理,你反驳我,我是不是可以说“如果你不信就没法讨论了呢?”

请仔细想一下,为什么圣经不可以讨论? 为什么《转法轮》可以,《共产党宣言》可以。 大家有权力知道你说的圣经是真理的原因是什么,对吧?

这正是我的看法啊?

您要证明圣经是艺术品,很好.您所选取的一个角度,是想证明圣经这本"文艺作品"中的主角上帝对人的要求是不合情理的. 要证明这点,我们首先得搞明白一点,即,圣经这本文艺作品所描述的上帝到底是怎样一个上帝.这个问题只有在认真研究圣经的前提下才能圆满回答,是不是这样?
 
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呵呵,好热闹。

每一位发言或者浏览这个帖子的人都是对基督真理感兴趣的人。如果您还不是基督徒,您一定是在寻求真理的过程中病却已经来到了神国的门口。

感谢主!他宝贵的应许是:

凡寻求的、就必寻见。叩门的,就给他开门。(路11:10, 太7:8)

这个在下赞成最后大伙儿自己作出决定进门还是回流
 
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好,有事下线了,以后再聊.
 
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我说圣经是人写的神话故事,你说是神的话,是真理。

好,我举出圣经明显的矛盾来说明为什么我说他是艺术产品。你也要说清楚这些不是矛盾的理由。 如果我拿一本《共产党宣言》说是真理,你反驳我,我是不是可以说“如果你不信就没法讨论了呢?”

请仔细想一下,为什么圣经不可以讨论? 为什么《转法轮》可以,《共产党宣言》可以。 大家有权力知道你说的圣经是真理的原因是什么,对吧?

赞!:wdb45::wdb37:
 
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这正是我的看法啊?

您要证明圣经是艺术品,很好.您所选取的一个角度,是想证明圣经这本"文艺作品"中的主角上帝对人的要求是不合情理的. 要证明这点,我们首先得搞明白一点,即,圣经这本文艺作品所描述的上帝到底是怎样一个上帝.这个问题只有在认真研究圣经的前提下才能圆满回答,是不是这样?

是的。 你说上帝是怎么样的一个上帝。 我实在不想大段地贴出他血腥暴力,愚昧自私,冷酷残暴的圣经记载了。 这样吧,你帖一段上帝是“爱”的话,我就帖一段上帝”恨“或者是”残忍“的话, 咱们谁也别占谁便宜,一比一地帖,让大家自己判断。 如何?
 
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是的。 你说上帝是怎么样的一个上帝。 我实在不想大段地贴出他血腥暴力,愚昧自私,冷酷残暴的圣经记载了。 这样吧,你帖一段上帝是“爱”的话,我就帖一段上帝”恨“或者是”残忍“的话, 咱们谁也别占谁便宜,一比一地帖,让大家自己判断。 如何?

公正公平公开

在下建议现在是时候给猪哥起个学名得时候就叫方舟子吧
 
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好,有事下线了,以后再聊.

好吧,明天复明天,以后再以后。反正你也没有回答我上面的任何问题,倒是反问了我2个, 我回答了,你又说没法沟通,需要很多篇章。

我就不明白了,你们基督徒都是2个博士在手,需要高超智商和技巧才可以把这羞羞答答,半遮半掩的”真理“ 拿出来讨论啊?:wdb5:
 
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好吧,明天复明天,以后再以后。反正你也没有回答我上面的任何问题,倒是反问了我2个, 我回答了,你又说没法沟通,需要很多篇章。

我就不明白了,你们基督徒都是2个博士在手,需要高超智商和技巧才可以把这羞羞答答,半遮半掩的”真理“ 拿出来讨论啊?:wdb5:
方猪哥同学也中场休息补充营养闷一觉以图再战不迟
 
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这正是我的看法啊?

您要证明圣经是艺术品,很好.您所选取的一个角度,是想证明圣经这本"文艺作品"中的主角上帝对人的要求是不合情理的. 要证明这点,我们首先得搞明白一点,即,圣经这本文艺作品所描述的上帝到底是怎样一个上帝.这个问题只有在认真研究圣经的前提下才能圆满回答,是不是这样?

说实话,通过对圣经深入的阅读我发现了矛盾,然后是一个又一个的谎言。对我来说它是一次启示。就象是遮住我的眼睛的绷带被拿开了,我第一次看到了真理。我们都知道一本充满谎言的书不可能是上帝的言语。不管我们有什么样的上帝观念,圣经上描述的上帝绝对是一个卑鄙的对权力欲望无限的暴君,绝对不是真神。
 
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说实话,通过对圣经深入的阅读我发现了矛盾,然后是一个又一个的谎言。对我来说它是一次启示。就象是遮住我的眼睛的绷带被拿开了,我第一次看到了真理。我们都知道一本充满谎言的书不可能是上帝的言语。不管我们有什么样的上帝观念,圣经上描述的上帝绝对是一个卑鄙的对权力欲望无限的暴君,绝对不是真神。

猪哥绝对具有经国总统得风采留学苏联毕生致力于民主
 
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科学兄在这个问题上的疑问,表现出您的确是有过深度思考的. 针对您的问题, 我再提一个问题, 为什麽无罪的亚当夏娃吃了"眼睛就明亮了""使人辨善恶"的果子, 反而使犯罪了呢?:)
石头最善良, 永远不犯罪, 没私心杂念, 不吃不喝低碳环保,
 
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科学兄在这个问题上的疑问,表现出您的确是有过深度思考的. 针对您的问题, 我再提一个问题, 为什麽无罪的亚当夏娃吃了"眼睛就明亮了""使人辨善恶"的果子, 反而使犯罪了呢?:)
不管圣经是谁写的,既然开篇提到善恶果,这就是个关键。俺什么经都不读,自己瞎想,就圣经内和圣经外随便说说。

圣经内作者的目的:上帝造人,造动物,人和动物并无区别,只是外表更接近神。这正如我们养狗、养猫、养猴子,虽然聪明程度不同,但毕竟都是动物,供我们娱乐的。为啥人智商就这么高,能做那么多事,如果基督徒不认同进化论,那关键一定就在善恶果了,善恶果既是知识果,是非果,吃了善恶果,人就可以思考,可以问为什么,可以去想问题、解决问题、怀疑问题。我们养宠物并不是想让宠物受教育、明事理,不管家穷、家富,谁家的宠物就是谁家的,很忠心。上帝也一样,相信它为第一准则,本来是无条件就相信的,现在会思考了,就要对上帝有所怀疑,或者挑上帝的毛病,上帝当然不高兴的给亚当定罪了。但做为人,应该不会为吃了善恶果而后悔。

故事引申:亚当、夏娃本来天真无邪,如出生的婴儿,很快乐的享受伊甸园的时光。吃了善恶果,亚当和夏娃找了树叶遮体,说明他们有了人我之分,也就同时有了烦恼、是非。这说明识善恶固然是人类的进步,同时也是人类烦恼、偏执的来源。蛇曾告诉夏娃,吃了善恶果就会和神一样,事实是烦恼多了,还被赶出伊甸园。差在哪?识善恶不是目的,只是看事情的方法,我们不单要识善恶,更要放下善恶、放下自我。剩下的才是坦荡的本我,用本我更能看清这个世界,甚至超越生死。
 

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