我的基督信仰和生活(读经笔记)

小葡萄

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我感谢主让我经历一次又一次试炼,
诗篇119 “我受苦是于我有益,为要使我学习你的律例”。
我承认我是一个顽皮的人,若是不经历剥夺,我不会懂得珍惜,
用我继承的罪性,我可以轻易摧毁一切的福分,
感谢主让我经历波折和病痛,我真的需要管教,
被管教到心痛的时候,向神埋怨的同时,我有一丝的感恩,非常微弱的感恩。
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
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思家​

我的性格有一个弱点,就是憋不住内心所想,喜欢畅所欲言,因此我到网上发帖。因此我也不容易抑郁,烦恼不容易过夜。小时候喜欢写日记,现在觉得与人分享也是一种快乐,把发帖当做一种日记。有的事情不能发出来,不能跟人说,只能跟主说,那我就放在祷告中。

Q大哥跟我说,每个人都或多或少要承受一点孤独,无论未婚还是已婚,这都是一个事实。因为罪恶使世界不能成为一个安全的归宿,人处于一种漂泊放逐的状态,孤独感使我们思家。只有到了天家,我们才会完全没有孤独感。而人试图用各种娱乐来填补孤独感,往往是徒劳的。箴言书说,人快乐至极时,心也愁苦。相反,比我们更少孤独感的,是那些花时间安慰陪伴他人的人。因为当人给予别人安慰和陪伴时,就会更深体会到神的同在。每当我有这种经历时,我就更加爱神,因为知道神就是与那些弱者在一起。压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。那时,我觉得他好真实,似乎就在我眼前。

今天我听说有人从来没有思考过人的去向问题。也许他们活得太舒服了,这个世界已经给了他们所有的满足感。为此我很困惑,在这样动荡不安的世界,会有怎样的满足和安全感呢?还是他们无视罪恶和痛苦,破碎和遗憾?我很困惑,从不去思考人的去向问题,那会麻木到什么程度呢?我未满十岁就思考死亡的意义,和人的去向问题。这是人“思家”的本能,那个家,一直在召唤着属于她的人。

传道书3章说,万物都有定时。神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。

罗马书8:18-25 我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。受造之物切望等候神的众子显出来,因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望,只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。

这种思家的盼望是我信仰的重要内容之一,我想回到天家,回到父那里。那是我向往的地方,一个没有痛苦、罪恶的地方,只有可爱的家人,神和他的儿女们。

谢谢姐妹的分享,很喜欢你安静下来流淌出来的文字和思考。

不分强弱只要你愿意,神都会和你在一起,神看顾弱者,如同父母特别看顾体弱的儿女一样。
 
最后编辑: 2013-02-08
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思家​

我的性格有一个弱点,就是憋不住内心所想,喜欢畅所欲言,因此我到网上发帖。因此我也不容易抑郁,烦恼不容易过夜。小时候喜欢写日记,现在觉得与人分享也是一种快乐,把发帖当做一种日记。有的事情不能发出来,不能跟人说,只能跟主说,那我就放在祷告中。

Q大哥跟我说,每个人都或多或少要承受一点孤独,无论未婚还是已婚,这都是一个事实。因为罪恶使世界不能成为一个安全的归宿,人处于一种漂泊放逐的状态,孤独感使我们思家。只有到了天家,我们才会完全没有孤独感。而人试图用各种娱乐来填补孤独感,往往是徒劳的。箴言书说,人快乐至极时,心也愁苦。相反,比我们更少孤独感的,是那些花时间安慰陪伴他人的人。因为当人给予别人安慰和陪伴时,就会更深体会到神的同在。每当我有这种经历时,我就更加爱神,因为知道神就是与那些弱者在一起。压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。那时,我觉得他好真实,似乎就在我眼前。

今天我听说有人从来没有思考过人的去向问题。也许他们活得太舒服了,这个世界已经给了他们所有的满足感。为此我很困惑,在这样动荡不安的世界,会有怎样的满足和安全感呢?还是他们无视罪恶和痛苦,破碎和遗憾?我很困惑,从不去思考人的去向问题,那会麻木到什么程度呢?我未满十岁就思考死亡的意义,和人的去向问题。这是人“思家”的本能,那个家,一直在召唤着属于她的人。

传道书3章说,万物都有定时。神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。

罗马书8:18-25 我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。受造之物切望等候神的众子显出来,因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望,只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。

这种思家的盼望是我信仰的重要内容之一,我想回到天家,回到父那里。那是我向往的地方,一个没有痛苦、罪恶的地方,只有可爱的家人,神和他的儿女们。

人需要给自己找答案,没有答案,会觉得不安全。这个特点因人而异,有些人强烈些,有些人不强烈。除了你这个神的解释,进化论的解释是:这些都是千百万年来进化以适应环境的产物,由你的基因决定。基因会指示一些化学物质的产生,让你觉得不舒服。完全没有不安感的人,在面对异常和危险时,不懂得逃避,他的下一代就少或没有。

在动荡不安的环境下怎样感觉舒适,这也许是你无法理解的地方。但不安感对人其实是好事,有不安才会有行动。我不反对用宗教作为止痛剂,因为人舒服了才能进一步行动解决问题。但是最终要解决不安,还是得靠人自己的理性和努力。

不信宗教不代表麻木,不信宗教同样有一套让自己快乐舒适的办法。对于我来说,看看宗教的内容只是博采众长的一种方法,有道理的采纳,没道理的丢弃。也许你把各种对世界的解读都看了,就能明白为什么不信宗教也可以快乐。​
 

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人需要给自己找答案,没有答案,会觉得不安全。这个特点因人而异,有些人强烈些,有些人不强烈。除了你这个神的解释,进化论的解释是:这些都是千百万年来进化以适应环境的产物,由你的基因决定。基因会指示一些化学物质的产生,让你觉得不舒服。完全没有不安感的人,在面对异常和危险时,不懂得逃避,他的下一代就少或没有。

在动荡不安的环境下怎样感觉舒适,这也许是你无法理解的地方。但不安感对人其实是好事,有不安才会有行动。我不反对用宗教作为止痛剂,因为人舒服了才能进一步行动解决问题。但是最终要解决不安,还是得靠人自己的理性和努力。

不信宗教不代表麻木,不信宗教同样有一套让自己快乐舒适的办法。对于我来说,看看宗教的内容只是博采众长的一种方法,有道理的采纳,没道理的丢弃。也许你把各种对世界的解读都看了,就能明白为什么不信宗教也可以快乐。​

快乐并非我的目的,而是附产品,痛苦也是。
我寻求一份不变的爱,一个永恒的家,既使历经眼泪。
我无助、想家、感动、痴狂。
眼泪和欢笑比推理来得更快。
祂是恩人、朋友、爱人、主宰,
爱使痛苦也成快乐,被祂伤了也是幸福,
你说我盲目我也认了,
祂的爱打动了我,
祂为我死,我为祂死。
为祂我愿被称为愚拙,羞辱也成荣耀。
 
最后编辑: 2013-02-08

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谢谢姐妹的分享,很喜欢你安静下来流淌出来的文字和思考。

不分强弱只要你愿意,神都会和你在一起,神看顾弱者,如同父母特别看顾体弱的儿女一样。

谢谢,我喜欢心如止水,也喜欢波涛汹涌,
多数时候,是泉水叮咚。
 
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家是这样一个地方,
情在先,理在后,
有情才有理,
吵架吵得再激烈、辩论辩得再有理、赌气赌得再生硬,
你给他喂两口桔子,他吃了,
就什么都不用说了。

心思过密,不是好现象啊。

要想一想都是要去天堂永生的人,何必为在这地球上0.000000001秒的东西争破头呢? 真不知道你们是装傻呢还是真傻。
 

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心思过密,不是好现象啊。

要想一想都是要去天堂永生的人,何必为在这地球上0.000000001秒的东西争破头呢? 真不知道你们是装傻呢还是真傻。

通常是我虐待他,他是"无辜"的,
我是另君子小人都头痛的人,
能把一个诉讼律师骂得想自杀,心志严重受挫,
我也恨自己,他教我的吵架高招我都用在他身上了,
还加上些奇思异想,说完了我自己也目瞪口呆的,
一不小心,这后果已经造成了,
除了喂桔子没别的办法。
 
最后编辑: 2013-02-10
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通常是我虐待他,他是"无辜"的,
我是另君子小人都头痛的人,
能把一个诉讼律师骂得想自杀,心志严重受挫,
我也恨自己,他教我的吵架高招我都用在他身上了,
还加上些奇思异想,说完我自己也目瞪口呆的,
一不小心,这后果已经造成了,
除了喂桔子没别的办法。

你这分裂的病不治,迟早会出事的。 建议你去看心理医生,读书读到这种状态,需要治疗。 我不是骂你啊,不想看到由于你的病情加重造成家庭破裂。
 

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夸张是文学的必要方法之一,目的是增强文字的感染力,
很多人不习惯我的风格,特别是不苟言笑的严肃人士,
我的写作,除了神学读经笔记,其它散文杂感都可能具有文学的各种色彩,包括夸张,
有共鸣才能心领神会。
 

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我的信仰是独立思考的结果,
因为我的教育和家庭,都是无神论进化论背景,
全家远近亲属、学校老师,没有一个基督徒。

而许多自诩接受先进教育、具有开放头脑、崇尚民主科学、独立思考的知识分子,
却从不怀疑自小接受的洗脑教育,无神进化论。
这无疑是对他们口口声声反抗声讨的独裁政府之愚民政策最大的支持和推崇,
最无条件的信任和依赖。

他们可曾察觉,共产专政对人性的践踏和蔑视,正是基于弱肉强食、适者生存的无神进化论?
无神论者,有何理由为被欺压者呐喊?有何依据探讨人性的终极价值?

冷酷一点,才更真实。
任何相信进化论的人,都不要用道德意义来权衡共产主义清洗的弊病,你只能用生物原则,并免去愤愤不平的口吻,除去痛心疾首的措辞。
你需要面无表情的陈述,好像731部队的实验室里,日本医生拿刷子刷中国人实验品的脸。
你若是有这种"一致性",才说明你真的思考过了,你所信的才深入了骨髓,
否则都是鹦鹉学舌、空洞的口号。
 
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我的信仰是独立思考的结果,
因为我的教育和家庭,都是无神论进化论背景,
全家远近亲属、学校老师,没有一个基督徒。

而许多自诩接受先进教育、具有开放头脑、崇尚民主科学、独立思考的知识分子,
却从不怀疑自小接受的洗脑教育,无神进化论。
这无疑是对他们口口声声反抗声讨的独裁政府之愚民政策最大的支持和推崇,
最无条件的信任和依赖。

他们可曾察觉,共产专政对人性的践踏和蔑视,正是基于弱肉强食、适者生存的无神进化论?
无神论者,有何理由为被欺压者呐喊?有何依据探讨人性的终极价值?

冷酷一点,才更真实。
任何相信进化论的人,都不要用道德意义来权衡共产主义清洗的弊病,你只能用生物原则,并免去愤愤不平的口吻,除去痛心疾首的措辞。
你需要面无表情的陈述,好像731部队的实验室里,日本医生拿刷子刷中国人实验品的脸。
你若是有这种"一致性",才说明你真的思考过了,你所信的才深入了骨髓,
否则都是鹦鹉学舌、空洞的口号。

如果你所说的信仰,和从小教课书里洗脑的内容并无二致,
那么这种重复性陈述,是不是显得有点多余呢?
internet 需要这种机械性的回音吗?
进化论、无神论,很新鲜吗?很有趣吗?很值得挑战吗?

你有没有怀疑过你所受的教导呢?有什么独到的见解?
没有思考,哪来的怀疑呢?
你思考过吗?用笛卡尔的话说,你存在过吗?

我中学时学的最好的一门课就是政治,仅仅为了试验我的记忆力,
有一次一位同学考第一,我第二,我问他为什么?
他说他把政治书背了14遍,我倒吸一口凉气,当场下决心背15遍,
竞赛只是为了乐趣,没有思考的痕迹,
不是我不爱思考,而是那些政治书没有引起我思考的兴趣,
令人脑瘫的逻辑,根本不值得去思考,连白痴都知道那是谎言。

是现实的陈述,才引起了我思考的兴趣。
我爸爸是个无神论者,进化论支持者,右派入狱长年劳改,无神信仰20年如一日,
不可思议吗?他爱折磨他的那个信仰。因为,
信仰是价值取向,不是理论取向,
人为了某种价值观,可以放弃考虑合理性。

引起我思考的,不是他的理论,而是他的经历,
引起我思考的,不是进化论的可行性,而是可行性谎言的持久性。

我没有任何宗教环境,13岁第一次自己读圣经,19岁自己去教堂。
对于教会里所受的一切教导,我同样会思考,
我质疑教会的主流和权威,跟我质疑教育的主流和权威一样,
真理经得起质疑,越被考验,越是炉火纯青。

因此在这里,我没有重复,有的是发问和挑战。
对于认同主流教会的那部分神学观点,我在这里无需赘述,
我所说的,都是我自己信仰的挣扎、思考,
你在网上找不到一篇雷同的,每一个字都凝聚了热情和执着。

如果你是一个有思想、有骨气的人,首先你要拿出自己的观点,
不是任何舶来品、复制品、愚民教育的附属品,
而是体现你的疑问、挣扎、迷茫、求索、光芒、启发,那些给你安息、让你镇定的思想。
 
最后编辑: 2013-02-11
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你一生最大的遗憾就是跟错了神:30岁的混混木匠儿子。早点清醒,回头是岸。

养猪的,

你用如此轻薄无知的胡说八道来诋毁基督教, 耶稣基督和真诚信奉的人, 是要表白自己顶天立地一好汉吗? 可是, 看看你在家园的表现, 我发现, 哪里有人性, 诚性, 正直和善良, 哪里就有你猪哥去攻击和捣乱; 哪里有无耻, 欺诈, 卑鄙和邪恶, 哪里就有你猪哥去吆喝和捧场. 家园不是你卖弄人格缺失的处所, 你还是和贪哥去亲密互动吧.

你要知道, 无神论并不意味不择手段的诋毁攻击其他任何宗教和它们的信仰者. 无神论实际上也是一种信仰. 我自己就不信神, 但我相信, 尊重并努力捍卫人性, 诚性, 正直和善良, 是任何还认为自己是人, 还有人的良知和道义的人应该身体力行的. 这也是我为什么批判你的错误言论的原因. 你我素昧平生, 没有个人恩怨, 因此, 如果觉得受不了我的意见还望海涵.
 

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