回复: 我的基督信仰和生活
以前没有留意过诺斯第主义,学习了。
对,共济会的宗教背景就是诺斯底主义,诺斯底主义否定耶稣道成肉身,说耶稣是一个幻影。圣经说这是敌基督的(约二1:7)。诺斯底主义的“救主基督”是由一个父神和母神孕育而生的,而且这个所谓的基督尚未来到(其实就是敌基督)。诺斯底、共济会、新纪元的泛神论,是把神先抽象化,然后按照各人想要的方式创造自己的神(宗教自助餐),也就是偶像。诺斯底把人神化,说人人皆有神性,其实就是否定了人的罪性,否定了人性的危险性。而强调和高举个人主义,以及对人性保持一味的乐观,只会导致更多的争端。基督信仰所影响的社会文化,是根据一个人性前提,就是人人都有罪性,人性存在犯罪的危险,人没有那么可靠,需要制约。无论是个人,还是由人所组成的政府、社会组织,都需要制约。另一个立法的前提就是人人平等、天赋人权。基督反对阶层和等级观念,主张众人皆仆人,自高的必降为卑,自卑的必升为高。
而东方佛教和西方的诺斯底则假设人性良善、可靠、值得信赖。诺斯底从古罗马时期,即使徒时期就开始发展了,当时一直被视为异端,无法成为社会主流,直到最近几年它的影响力才开始扩大。而佛教的起源地印度,他们的文化和习俗可以提现佛教的影响力,最重要的是等级制度、阶层意识,把人分成高低贵贱、三六九等。这种阶层文化深深影响了中国的文化,使许多中国人一辈子都做“面子”的奴隶(其实就是阶层、身份的奴隶)。印度有一些习俗是让人难以忍受和理解的,比如丈夫死后妻子要在葬礼上被活活烧死。这些习俗是英国人来了以后才改变的,正如中国人的缠足,也是英国的传教士改变的。各位可以观察一下,这些假设人人具有神性(佛性),人是善良可靠的宗教,其社会文化、制度是怎样体现了这一宗教的实质?泰国、西藏、日本都是受佛教文化深深影响的社会,这些社会对人性的贬低和压迫是闻名遐迩的,泰国的人妖、(男)童妓、西藏的农奴,日本的女性歧视和对死亡的崇拜,都体现了他们所宣扬的宗教的价值观。
以前没有留意过诺斯第主义,学习了。